第二部分 非法部分

第一章 哲學(xué)

29、認(rèn)識是什么？

認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上，主體對客體的能動反映。

30、感性認(rèn)識是什么？

感性認(rèn)識是借助于感觀所獲得的關(guān)于事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識。形式：感覺、知覺、表象。

31、理性認(rèn)識是什么？

理性認(rèn)識是借助于抽象思維所獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識。形式：概念、判斷、推理。

32、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別與聯(lián)系是什么？

（1）區(qū)別：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。

（2）聯(lián)系：首先，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相依存。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，

這是認(rèn)識論的唯物論；感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識論的辯證法。其次，在實際的認(rèn)識過程中，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識又是互相交織、互相滲透的。

33、實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，不確定性表現(xiàn)的哪里？

（1）一定歷史階段上的具體實踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識的真理性；

（2）實踐檢驗真理是一個過程，不是一次完成的；

（3）已被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實踐的檢驗。

34、實踐決定認(rèn)識體現(xiàn)在哪些方面？

（1）實踐是認(rèn)識的來源

（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

（3）實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

（4）實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

35、實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，確定性表現(xiàn)的哪里？

（1）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)；

（2）凡是經(jīng)過實踐證明了的一切認(rèn)識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)；

（3）實踐能夠檢驗一切認(rèn)識，即使當(dāng)前的實踐還不能加以判定，最終也會被以后的實踐作出裁決。

37、社會存在是什么？

社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。

38、社會意識是什么？

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

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