教育與個體發(fā)展的關系

1個體身心發(fā)展的概念、個體身心發(fā)展理論

個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個人，在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。

內發(fā)論(遺傳決定論)孟子 格塞爾 高爾頓(遺傳決定論的鼻祖) 霍爾(一噸 復演說)

外鑠論(環(huán)境決定論)荀子、洛克(白板說)、華生

2影響個體身心發(fā)展的因素及其作用 因素：遺傳、環(huán)境、教育、個體的主觀能動性。

1，遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性;

2、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：使可能性變成現實

3、教育在人的發(fā)展中的主導作用：

4、個體的主觀能動性是影響人的身心發(fā)展的內在動力：(三個層次：生理活動 心理活動 社會實踐活動)個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力;從個體發(fā)展的各種要求可能變?yōu)楝F實這一意義上來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定因素。

3個體身心發(fā)展的規(guī)律：

①個體的身心發(fā)展具有順序性(皮亞杰發(fā)生認知論，科爾伯格道德認知論);陵節(jié)而施;揠苗助長;

②個體的身心發(fā)展具有階段性;年齡特征 一刀切 一鍋端

③個體的身心發(fā)展具有不均衡性;關鍵期

④個體的身心發(fā)展具有個別差異性。大器晚成 少年得志

附加 關鍵期：人的某種身心潛能在某一年齡段有一個好的發(fā)展時期。

補充：

教育與人：

學校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨特的功能?

答：1)學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范;2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;3)學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值;4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

為什么說教育在人的發(fā)展中起主導作用?

答：(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學校有專門負責教育工作的教師。

試述人的發(fā)展對教育的制約作用。

答：(1)教育要適應個體發(fā)展的順序性和階段性;2)教育要適應個體發(fā)展的不平衡性;(3)教育要適應個體發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性;4)教育要適應個體發(fā)展的個別差異性，因材施教;5)教育還要適應個體發(fā)展的互補性，促進人的個性發(fā)展。

如何理解教育的經濟功能?

答：(1)教育能把可能的潛在的生產力轉化為直接現實的生產力，是勞動力再生產和提高的重要手段之一;(2)教育是提高經濟效益的重要前提;(3)教育是經濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經濟價值：(4)教育還可以生產新的科學知識、新的生產力

為什么說教育和社會生產力之間是一種相互制約的關系?試加以論述。

(1)生產力對教育的制約作用表現在：①生產力的發(fā)展決定教育目的的確定;②生產力水平制約著課程設置和教學內容;③生產力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結構;④生產力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。(2)教育對生產力發(fā)展具有促進作用，這主要表現在：①教育是勞動力再生產的要手段;②教育是科學知識和技術再生產的手段;

討論教育與文化的關系。

教育對文化促進的作用：第一，教育通過繼承文化來促進文化的發(fā)展;第二教育通過傳播文化來促進文化的發(fā)展。文化對教育的影響作用：第一，文化影響著教育思想和教育改革;第二，文化直接影響課程設置、教學內容、教學方法、教學組織形式等。(學校的課程、教學內容本身就是文化的一部分)

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