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道德與自我教育類寫作素材（一）

（１）道德是做人的根本。 根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

（２）教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。 可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。

（３）所謂和諧的教育，就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認識和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)、自己的世界觀、觀點、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。 正是在這一點上，即在人的表現(xiàn)上，應(yīng)當加以深刻思考，并且朝著這個方向改革教育工作。

（４）和諧的教育，就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。 共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。 人的充分的表現(xiàn)，既是社會的幸福，又是個人的幸福。

（５）少年認識了許多事物和了解了許多知識，但是他并不認識和了解自己。 要知道，道德準則，只有當它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。

（６）要在一個人的面前打開通向生活的道路，使他用英雄人物的眼光來看自己，用英勇行為的尺度來衡量自己，做到這一點是多么不易??！ 自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。 只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想生活的崇高的境界。

（７）道德的自我教育，即激發(fā)起學(xué)生要當一個好人的愿望，實質(zhì)上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的。

（８）在自我教育的復(fù)雜的樂隊里，教師起著作曲家、指揮者和第一把小提琴手的重要作用，他是別人技巧的主要評定者，促使人們表現(xiàn)自己，并且在表現(xiàn)自己的同時鼓舞別人。

（９）當自學(xué)還沒有在少年的生活中占據(jù)必要的比重時，有關(guān)如何實現(xiàn)教學(xué)的教育性的一切爭論和想法都是沒有意義的。 沒有自學(xué)，沒有為了認識和自我認識而進行的緊張的智力的意志的努力，那么教養(yǎng)、教學(xué)都不可能是教育性的。

（１０）人在勞動中的表現(xiàn)，正是去獲得和理解這些無價的寶藏———道德信念的途徑。 如果人沒有使出全部的體力和精神力量，手上沒有老繭，沒有流過汗水，沒有經(jīng)歷過疲勞和困頓，他是不可能取得成功并理解信念的。

（１１）只有不斷地追求卓越，挑戰(zhàn)自我，才能做出非凡的成就，擁有輝煌的人生。

（１２）年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天就都是在擁抱新的太陽。 偉大并不遙遠，只要做個有心人，進行細致的積累，多花點精力在教學(xué)上，花在對自己事業(yè)的追求上，就能成為影響學(xué)生一生的“偉大的人”。

（１３）教育工作者也應(yīng)當忠實于自己真實的生命體驗，使之不被種種時尚話語所污染、扭曲，構(gòu)成自己的獨立位置、獨立話語系統(tǒng)，并與其他話語系統(tǒng)進行對話，在對話中，教師的使命之一是欣賞。

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