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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個計(jì)劃，至少需要3000年時間，于是只好忍痛放棄。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，也至少需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，禁不住悲傷起來，什么也不想做，最終死在了野草叢中。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

不積跬步，何以至千里

“內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱?！?，恰如韓非所言，世間萬物有所識故有所欲，有所欲遂有所向。然若不心言相合、言行一致，縱有凌云之志，也終只能匍匐一隅；積以跬步，千里凌云志方有實(shí)現(xiàn)之機(jī)。

“我心有鴻鵠之志，身負(fù)凌云之氣。我志在泰山之頂，向往長江之畔。然終累于此身難行，此途實(shí)苦；此世須臾短暫，此志實(shí)難至臻?！蔽伵Ｗ园子谛?，黯然自傷自憐，殊不知，旁觀世人觀之皆嗤。你志在四方，卻連邁步一行的勇氣都沒有，連一步兩步的路程都未曾累積，那凌云壯志只能淪為笑談，又怎值他人憐憫？荀子有云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！贝搜缘弥?！

認(rèn)清自我，定下不負(fù)此生，可為之破釜沉舟亦問心無愧的目標(biāo)。屈原有言：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。”世間萬物，皆有其所長與所短，要根據(jù)自身實(shí)際設(shè)定目標(biāo)，方可避免盲目前行以致頭破血流或一事無成的結(jié)局。在認(rèn)清自我后擁有心之所向并向其毅然前進(jìn)，則可將成功的概率最大化。這樣一來，在既定的合理方向上所立的千里凌云之志，也能在更加踏實(shí)、腳印清晰的步伐積累中逐漸被接近、觸摸、抵達(dá)。遼闊平原的蝸牛想去吞吐洶涌波濤的大江大河，其志氣可嘉，但不切實(shí)際；潺潺溪邊的蝸牛志在巍巍高山，不認(rèn)清自己而貿(mào)然前行的結(jié)果也終將落得失敗的結(jié)局。設(shè)若平原上的蝸牛喜愛身旁十里處的汩汩清泉，溪邊的蝸牛不戀高山而戀一棵青蔥碧木，那它們的千里志凌云氣也在自身能力范圍內(nèi)有了實(shí)現(xiàn)的機(jī)會。

目標(biāo)既定，跬步千里的前提條件也具備后，腳踏實(shí)地去踐行，一點(diǎn)一滴去積累方為重中之重?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，便體現(xiàn)了陸游對于所學(xué)所識后最重要的實(shí)踐的態(tài)度。類比而言，親躬實(shí)踐于有目標(biāo)者的重要性顯而易見?！皬臒o字句處讀書”更是體現(xiàn)了周恩來總理對于胸有丘壑之人要注重實(shí)踐的態(tài)度。馬云曾言：“蒙牛不是策劃出來的，而是踏踏實(shí)實(shí)的產(chǎn)品、服務(wù)和體系做出來的?！庇纱擞^之，腳踏實(shí)地、跬步積累，不但沒有被時間的洪流磨洗得面目全非，反而愈加散發(fā)出真理的光芒，指引我們將其應(yīng)用于現(xiàn)在的前行、未來的方向中。

我們身邊也有許多空有凌云之志而不加努力之人。學(xué)子們一邊夢想著考上理想的大學(xué)，一邊于在家中上網(wǎng)課時刷手機(jī)玩游戲；青年人一邊夢想著升職加薪，一邊渾水摸魚地放棄鍛煉自己的工作機(jī)會；中年人一邊希冀著下一代的生活美好，一邊放任自己待在舒適圈里不肯出來……倘若心中有理想的美好模樣，捫心自問為何不能為其乘風(fēng)破浪？任重道遠(yuǎn)又為何不能腳踏實(shí)地、跬步積累？須知千里之志若無跬步積累也終將成為南柯一夢。

我們的征途是星辰大海，為此我們需要在沿途收集星光。跬步積累，方有千里足跡。

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