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教育知識(shí)與能力考點(diǎn)3
考點(diǎn):馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的內(nèi)容
(1)人的全面發(fā)展。所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。
(2)舊式分工造成了人的片面發(fā)展。
(3)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。
(4)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。
(5)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑,也是唯一途徑。
考點(diǎn):個(gè)人本位論
個(gè)人本位論認(rèn)為,確立教育目的的根據(jù)是人的本性,教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人,發(fā)展人的本性,挖掘人的潛能,增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值,個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,而不是為某個(gè)社會(huì)集團(tuán)或階級服務(wù)。個(gè)人本位論的代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。
考點(diǎn):社會(huì)本位論
社會(huì)本位論認(rèn)為,確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求,個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要。教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民,使受教育者社會(huì)化,社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育質(zhì)量和效果可以用社會(huì)發(fā)展的各種指標(biāo)來評價(jià)。社會(huì)本位論的代表人物有荀子、柏拉圖、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等。
考點(diǎn):教育無目的論
杜威的“教育無目的論”并非主張真正教育無目的,而是認(rèn)為無教育過程之外的“外在”目的。
考點(diǎn):現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神
新中國成立以來,黨和國家制定的各種文件中有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的,提法雖然不盡相同,但基本內(nèi)涵或基本精神是一致的,包含一個(gè)總的精神,就是培養(yǎng)學(xué)生成為未來國家、社會(huì)發(fā)展的主人。其基本點(diǎn)主要表現(xiàn)在:(1)堅(jiān)持社會(huì)主義方向性;(2)堅(jiān)持全面發(fā)展;(3)培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性;(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑;(5)注重提高全民族素質(zhì)。
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