關(guān)鍵詞： 教師資格證

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46.科學(xué)技術(shù)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最重要的途徑是（  ）

A.社會(huì)生活

B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

C.生產(chǎn)勞動(dòng)

D.學(xué)校教育

46.D【解析】在現(xiàn)代社會(huì)，隨著機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者就需要有一定的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)。這樣，學(xué)校教育日益與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的逐步結(jié)合，促使現(xiàn)代教育成為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，也成為科學(xué)技術(shù)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要手段，對(duì)提高社會(huì)生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起著重要作用。

47.再生產(chǎn)科學(xué)所必要的勞動(dòng)時(shí)間，同最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的勞動(dòng)時(shí)間是無法相比的。例如，學(xué)生在一個(gè)小時(shí)內(nèi)就能學(xué)會(huì)二項(xiàng)式定理。這表明教學(xué)活動(dòng)具有（  ）

A.引導(dǎo)性

B.簡(jiǎn)捷性

C.直接性

D.實(shí)踐性

47.B【解析】教學(xué)活動(dòng)具有簡(jiǎn)捷性。學(xué)生通過間接知識(shí)認(rèn)識(shí)世界，可以減少探索的實(shí)踐，避免探索的彎路，盡快地掌握人類的文化精華。

48.發(fā)達(dá)國(guó)家大多已普及12年義務(wù)教育，而發(fā)展中國(guó)家一般僅普及9年義務(wù)教育。這說明從根本上制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的社會(huì)因素是（  ）

A.政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力的發(fā)展水平

C.人口數(shù)量和質(zhì)量

D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

48.B【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

49.張校長(zhǎng)特別重視學(xué)校文化建設(shè)，提出“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”，以此來促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。張校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的德育方法是（  ）

A.陶冶教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.說服教育法

49.A【解析】陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”即體現(xiàn)了陶冶教育法。

50.美國(guó)學(xué)者羅杰斯認(rèn)為，人皆具有先天的優(yōu)良潛能，教育的作用在于使之實(shí)現(xiàn)。由此，他提出了“以學(xué)生為中心”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式。該模式被稱為（  ）

A.指導(dǎo)性教學(xué)

B.情境教學(xué)

C.非指導(dǎo)性教學(xué)

D.程序教學(xué)

50.C【解析】非指導(dǎo)性教學(xué)模式是20世紀(jì)中期，美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯將其心理治療觀推廣到教育中，形成的在西方國(guó)家廣為流傳的一種教學(xué)模式。非指導(dǎo)性教學(xué)是一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式。

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