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2023年上打算考教資證書的小伙伴,快來一起和小編學(xué)習(xí)高頻考點(diǎn)+模擬試題。今日先更新中小學(xué)《教育(教學(xué))知識與能力》第一章教育與教學(xué)。
一、第一章教育與教學(xué)高頻考點(diǎn)
知識點(diǎn)一:教育的概念及屬性
教育的概念 | 廣義的教育指凡是能夠增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動。一般來講,廣義的教育包括社會教育、家庭教育和學(xué)校教育 | |
狹義的教育專指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動 | ||
教育的屬性 | 教育的本質(zhì)屬性 | 教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動,是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性,也是教育的本質(zhì) |
教育的社會屬性 | 1.永恒性;2.階級性;3.歷史性;4.繼承性;5.長期性 |
知識點(diǎn)二:教育的起源
理論名稱 | 基本觀點(diǎn) | 代表人物 |
神話起源說 | 最古老的觀點(diǎn);觀點(diǎn):教育跟其他萬事萬物一樣,都是由神創(chuàng)造,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天 | 宋代朱熹宗教 |
生物起源說 | 教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說;以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為基礎(chǔ);教育過程是按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動 | 法國利托爾諾英國沛西?能 |
心理起源說 | 教育起源于兒童對成人無意識的模仿。 | 美國孟祿 |
勞動起源說 | 教育起源于勞動,起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 | 蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫 |
知識點(diǎn)三:教育發(fā)展的歷史形態(tài)
(一)原始形態(tài)的教育
(二)古代教育
1.奴隸社會的教育
(1)中國
奴隸社會 | 特點(diǎn) |
夏代 | 有了學(xué)校教育的形態(tài) |
西周 | 學(xué)在官府,政教合一 |
學(xué)校分為“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)” | |
六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù)) | |
春秋戰(zhàn)國 | 官學(xué)衰敗,孔子創(chuàng)辦私學(xué),私學(xué)盛行 |
“儒墨”兩家為顯學(xué) |
(2)歐洲
雅典教育——重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才;
斯巴達(dá)教育——重視軍人和武士的培養(yǎng)。
2.封建社會的教育
(1)中國
封建社會 | 特點(diǎn) |
漢代 | “罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)” |
宋代 | 程朱理學(xué)成為國學(xué) |
儒家經(jīng)典被縮減為“四書”(《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》)、“五經(jīng)”(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)?!八臅北蛔鳛榻虒W(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù) | |
明代 | 八股文成為科舉考試的固定格式 |
清朝 | 1905年,廢科舉、興學(xué)堂 |
(2)歐洲
教會教育——七藝(三科:文法、修辭、辯證法;四學(xué):算術(shù)、幾何、天文、音樂);
騎士教育——七技(騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩)。
3.古代社會的教育特征
古代東西方的教育雖然在具體內(nèi)容和形式上存在許多差異,但是也有一些共同特征:
(1)教育具有階級性;
(2)教育具有道統(tǒng)性;
(3)教育具有等級性;
(4)教育具有專制性;
(5)教育具有刻板性;
(6)教育具有象征性。
(三)近代教育
1.國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;
2.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施;
3.教育的世俗化;
4.重視教育立法,以法治教。
(四)20世紀(jì)后教育的發(fā)展特征
1.教育終身化;
2.教育民主化;
3.教育全民化;
4.教育多元化;
5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化(教育的信息化)。
二、模擬題
1.教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,是傳承社會文化,傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑,下列關(guān)于教育的概念說法錯(cuò)誤的是( )。
A.教育是人類特有的社會現(xiàn)象,動物界不存在教育B.教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展
C.教育能增進(jìn)人們的知識和技能,影響人們的思想觀念D.教育就是指學(xué)校教育,即有目的對學(xué)生身心施加影響
2.原始社會時(shí)期的教育內(nèi)容主要包括生產(chǎn)勞動和生活方式等的教育,現(xiàn)當(dāng)代的教育內(nèi)容則體現(xiàn)為“五育并舉”這表明了教育具有( )。
A.歷史性 B.永恒性C.社會性 D.相對獨(dú)立性
3.教育的起源問題是教育學(xué)研究中的一個(gè)重要問題,至今仍爭論不休。其中美國教育家孟祿認(rèn)為原始教育的形式和方法主要是日常生活中兒童對成人無意識的模仿,孟祿的說法屬于( )。
A.教育的心理起源說 B.教育的生物起源說C.教育的勞動起源說 D.教育的神話起源說
4.早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,孔子就已經(jīng)提出了因材施教的教育理論,時(shí)至今日,這一教育仍然在教育界的廣泛推崇,這主要體現(xiàn)了教育的( )。
A.永恒性 B.繼承性C.歷史性 D.階級性
5.在有史以來的教育中,除( )以外,都具有階級性的特征。
A.古代教育 B.近代教育C.現(xiàn)代教育 D.原始教育
答案解析
1.【答案】D
【解析】本題考查教育的概念。教育是有目的地培養(yǎng)人的活動,是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,因此,A選項(xiàng)說法正確。教育具有永恒性:教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在著教育。故B說法正確。廣義的教育是說,凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動,都具有教育作用。因此,C選項(xiàng)說法正確。廣義的教育包括社會教育、家庭教育和學(xué)校教育。題干D選項(xiàng)表述太片面。故本題選D。
2.【答案】A
【解析】本題考查教育的歷史性。歷史性:教育與社會的生產(chǎn)力發(fā)展的水平和統(tǒng)治階級制度密切相關(guān),并隨之變化而變化發(fā)展。在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。題干中指出原始社會和當(dāng)代社會的教育內(nèi)容不同符合教育的歷史性。故本題選A。
3.【答案】A
【解析】本題考查教育的起源。A選項(xiàng)心理起源論代表人物孟祿觀點(diǎn):心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿;B選項(xiàng)生物起源說代表人物:(法)利托爾諾、(英)沛西?能,觀點(diǎn)是認(rèn)為教育起源于動物的本能;C選項(xiàng)勞動起源說代表人物(蘇聯(lián))米丁斯基、(蘇聯(lián))凱洛夫,觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于社會生產(chǎn)勞動;D選項(xiàng)神話起源說代表人物朱熹,觀點(diǎn)認(rèn)為教育是神創(chuàng)造的,體現(xiàn)神的意志。題干中孟祿的說法屬于心理起源說。故本題選A。
4.【答案】B
【解析】本題考查教育的社會屬性。繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育前赴后繼,后一時(shí)期的教育是對前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。題干中說孔子就已經(jīng)提出了因材施教的教育理論,時(shí)至今日,這一教育仍然在教育界的廣泛推崇說明我們在繼承前人的精華。故本題選B。
5.【答案】D
【解析】本題考查原始教育的特點(diǎn)。原始教育的特點(diǎn):(1)教育還沒有獨(dú)立的形態(tài)。(2)沒有專門從事教育(職業(yè))的人員和相對固定的教育對象。(3)教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。(4)原始社會的教育沒有階級性。故本題選D。
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