關(guān)鍵詞： 特崗教師 2024

一、單選題

1.我國義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有的三個(gè)特征是（ ）

A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性

B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性

C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性

D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

2.從教育目的體現(xiàn)的范圍看，可將它分為（）

A.價(jià)值性教育目的和功用性教育目的

B.終極性教育目的和發(fā)展性教育目的

C.內(nèi)在教育目的和外在教育目的

D.正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的

3.（ ）教養(yǎng)方式下的兒童是最成熟的，他們有能力、獨(dú)立性強(qiáng)，善于控制自己。

A.專制型

B.民主型

C.放縱型

D.集體型

4.苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持（ ）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

A.形式訓(xùn)練說

B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

C.相同要素說

D.概括化理論

5.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，以一種類似科學(xué)研究的方法對問題進(jìn)行分析和研究，從而解決問題和獲得知識(shí)。這是（ ）策略。

A.自主學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.探究學(xué)習(xí)

D.社會(huì)性互動(dòng)學(xué)習(xí)

二、判斷題

1.班集體不是自然形成的，任何一個(gè)班集體的形成都會(huì)經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過程。（ ）

2.人的發(fā)展不是先天遺傳的，完全是后天教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。（ ）

3.在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，記住的是概括性高的原理，這種遺忘是一種有利的、積極的遺忘。（ ）

4.認(rèn)知風(fēng)格屬于場獨(dú)立型的學(xué)生容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。（ ）

5.校舍失修坍塌傷人屬于法律事實(shí)中的行為。（ ）

【參考答案解析】

一、單選題

1.D【解析】義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。

2.C【解析】教育目的的基本類型可劃分為：（1）從其作用的特點(diǎn)看，教育目的可以分為價(jià)值性教育目的和功用性教育目的；（2）從其所含要求的特點(diǎn)看，教育目的可以分為終極性教育目的和發(fā)展性教育目的；（3）從被實(shí)際重視的程度看，教育目的可以分為正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的；（4）從其體現(xiàn)的范圍看，教育目的有內(nèi)在教育目的和外在教育目的之分；（5）從其存在方式看，教育目的有實(shí)然的教育目的和應(yīng)然的教育目的之分。故本題選C項(xiàng)。

3.B【解析】民主型教養(yǎng)方式下的兒童是最成熟的，他們多形成一些積極的性格，如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。

4.B【解析】苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

5.C【解析】探究學(xué)習(xí)是一種以問題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過主動(dòng)探究解決問題的過程。新課程要求的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是要學(xué)生轉(zhuǎn)變單一的被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析并解決問題的過程。題干的描述體現(xiàn)了探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

二、判斷題

1.√【解析】任何一個(gè)班集體的形成，都要經(jīng)歷一個(gè)組建、形成和發(fā)展的過程，實(shí)際上這也是教育培養(yǎng)與社會(huì)化的過程。

2.×【解析】“教育萬能論”是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。題干描述的是教育萬能論的觀點(diǎn)，是不科學(xué)的。

3.√【解析】在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，卻牢牢地記住了概括性高的概念與原理。這種遺忘所失去的是細(xì)節(jié)，對學(xué)習(xí)沒有實(shí)質(zhì)性的損失，還可減輕記憶負(fù)擔(dān)，可以說是一種積極的遺忘。

4.×【解析】美國心理學(xué)家赫爾曼·威特金將認(rèn)知方式分為兩種：場依存型與場獨(dú)立型。場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響，往往不易獨(dú)立地對事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)。故題干表述錯(cuò)誤。場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨(dú)立判斷。

5.√【解析】法律事實(shí)依據(jù)它是否以教育法律關(guān)系主體的意志為轉(zhuǎn)移，可以分為行為和事件。事件是不以主體的意志為轉(zhuǎn)移的法律事實(shí)，如某教師的死亡，會(huì)導(dǎo)致一系列法律關(guān)系的變化。行為是以主體的意志為轉(zhuǎn)移的法律事實(shí)，包括作為和不作為。本題中，校舍如果經(jīng)過及時(shí)修復(fù)就不會(huì)坍塌傷人，所以是以主體的意志為轉(zhuǎn)移的法律事實(shí)，因此屬于行為。

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