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        2013年上半年國家教師資格考試試題試卷 《教育知識與能力》（中學(xué)） 答案
        時間：2017-07-03 09:10:14責(zé)任編輯：donghui
        
  關(guān)鍵詞：
  教師資格證 2013  
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        一、單項(xiàng)選擇題
        1. C【解析】捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為，教師是太陽底下光輝的職業(yè)。
        2. B【解析】個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)是具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱，對抽象的道理不易理解。題干的描述體現(xiàn)了教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展階段性特點(diǎn)。
        3. A【解析】略。
        4. B【解析】學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。
        5. C【解析】學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
        6. D【解析】泰勒原理的實(shí)質(zhì)是以目標(biāo)為中心的模式，因此又被稱為“目標(biāo)模式”。
        7. A【解析】略。
        8. D【解析】實(shí)習(xí)作業(yè)法是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將知識運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法，如數(shù)學(xué)課的測量練習(xí)、生物課的植物栽培和動物飼養(yǎng)等。
        9. B【解析】實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生有用的知識，忽視對學(xué)生智力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
        10. C【解析】教育影響的一致性和連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。針對題干中描述的現(xiàn)象，應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹這一德育原則。
        11. A【解析】題干的意思是：上天將要把重大職責(zé)降臨到某人身上的時候，一定要先使他的意志遭受折磨，使他的筋骨經(jīng)受勞累，使他的身體腸胃忍受饑餓，使他的全身困苦疲乏，使他的行為總是遭受困擾麻煩。這樣，便可使他的心態(tài)受到震動，使他的性格更加堅韌，從而增加他所未具備的能力。顯然，這體現(xiàn)了實(shí)踐鍛煉的重要性。
        12. C【解析】再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。
        13. D【解析】學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略是指學(xué)生對自己整個學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略。
        14. C【解析】定勢（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢的影響下，人們會以某種習(xí)慣的方式對刺激情境做出反應(yīng)。
        15. B【解析】一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。在日常生活中各種感覺現(xiàn)象經(jīng)常聯(lián)系在一起，由此產(chǎn)生了聯(lián)覺。
        16. D【解析】回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。
        17. B【解析】激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)。例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。
        18. A【解析】奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是在同一文化形態(tài)下的群體所共同具有的特質(zhì)，它是在共同的生活方式下形成的。個人特質(zhì)是個人所獨(dú)有的、代表個人行為傾向的特質(zhì)，它包括首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。
        19. C【解析】消退是指條件刺激形成以后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會逐漸減弱，直至消失的現(xiàn)象。消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退法是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。
        20. C【解析】幽默是指對于困境以幽默的方式處理。它沒有個人的不適，也沒有不快地影響別人情感的公開顯露。
        21. D【解析】教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。
        二、辨析題
        22. （1）這種說法是不正確的。（2）教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性，這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。如果失去這一質(zhì)的規(guī)定性，就不能稱之為教育。例如，一個頑皮的孩子偶然把手指伸到火苗上，被灼傷，并由此獲得火的有關(guān)知識的過程，不能算是受到了“教育”。這樣沒有明確目的的、偶然發(fā)生的外界對個體發(fā)展的影響就不能被稱為“教育”。
        23. （1）這種說法是不正確的。（2）教學(xué)的一般任務(wù)有：①引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；②發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；③發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平；④培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力；⑤培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。其中，教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧，其他任務(wù)的實(shí)現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
        24. （1）這種說法是不正確的。（2）逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。兩者本質(zhì)完全不同。
        25. （1）這種說法是不正確的。（2）遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件。有研究發(fā)現(xiàn)：遺傳關(guān)系越密切，個體之間的智力越相似。但是遺傳只為智力發(fā)展提供了可能性，要使智力發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實(shí)性，還需要社會、家庭與學(xué)校教育多方面的共同作用。
        三、簡答題（答案要點(diǎn)）
        26. （1）學(xué)校教育的目的在于把人類千百年來積累下來的文化科學(xué)知識傳遞給下一代，而這些文化科學(xué)知識的精華就包含在學(xué)校設(shè)置的各門學(xué)科里；
        （2）教師的任務(wù)是把各門學(xué)科的知識教給學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)是掌握預(yù)先為他們準(zhǔn)備好的各門學(xué)科的知識；
        （3）學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。
        27. （1）思想性（教育性）和科學(xué)性相統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀的教育。
        （2）貫徹此原則的要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；③教師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。
        28. （1）獨(dú)特性；（2）穩(wěn)定性；（3）整合性（統(tǒng)合性）；（4）功能性；（5）社會性。
        29. 品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。
        （1）道德認(rèn)知是指對于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在道德上的表現(xiàn)。
        （2）道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。
        （3）道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。
        （4）道德行為是道德形成的終環(huán)節(jié)，是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。
        四、材料分析題（答案要點(diǎn)）
        30. （1）材料中這位老師的做法體現(xiàn)了以下德育原則：
        ①依靠積極因素，克服消極因素的原則（長善救失原則）。該原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。材料中老師客觀地評價張林上網(wǎng)行為的優(yōu)點(diǎn)和不足；有意識地創(chuàng)造條件，將張林上網(wǎng)行為的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；提高張林自我認(rèn)識、自我評價的能力，啟發(fā)他自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
        ②因材施教原則（從學(xué)生實(shí)際出發(fā)）。該原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。材料中老師針對張林的上網(wǎng)行為采取了一系列措施，對其進(jìn)行因材施教，幫助其取得巨大進(jìn)步。
        ③導(dǎo)向性原則。該原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。材料中老師利用張林的上網(wǎng)行為，幫助其向好的方向發(fā)展。
        （2）材料中這位老師的做法主要體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法的德育方法。該法是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動，使其在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。材料中老師鼓勵張林參加集體活動，并讓他擔(dān)任計算機(jī)興趣小組組長，幫助張林在實(shí)踐活動中獲得了發(fā)展。
        31. （1）材料中這位老師的做法是不對的 ，原因在于：①忽視了對學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維以及想象力的培養(yǎng)；②忽視了學(xué)生的認(rèn)知方式差異，有的學(xué)生是沉思型的認(rèn)知方式，有的學(xué)生是沖動型的認(rèn)知方式，但是認(rèn)知方式是沒有好壞之分的；③忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)，打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；④忽視了學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生是有經(jīng)驗(yàn)的主體，是帶著經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)教室的。 
        （2）啟發(fā)： ①教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力，破除知識中心的觀念，不能盲目迷信知識；②教學(xué)評價要以發(fā)展性的評價和激勵性的評價為主；③樹立新的教師觀，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要指導(dǎo)學(xué)生形成良好的的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和鼓勵學(xué)生一起探尋真理等；④樹立新的學(xué)生觀，學(xué)生是有差異、有潛能的，要做到相信學(xué)生，因材施教；⑤樹立新的師生觀，建立民主平等的師生關(guān)系，做到尊重學(xué)生，講民主；⑥應(yīng)該多注重教學(xué)過程而不是教學(xué)結(jié)果。

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