關(guān)鍵詞： 全國招教 2015 初中

一、單項選擇題(下列每題四個選項中只有一個符合題意，將其選出并把其標號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。本大題共20小題，每小題1分，共20分)

1.下列選項中，對教育學(xué)發(fā)展階段表述正確的是()

A.《論語》是我國早專門論述教育問題的著作

B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代早的一部教育學(xué)著作

C.1903年出版的《實驗教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼

D.美國教育家杜威是實用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》

2.屬于成長需要的是（）

A.安全需要 B.尊重需要

C.歸屬需要 D.認知需要


3.早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作是()發(fā)表的《教育心理學(xué)》一書。

A.裴斯泰洛齊B.烏申斯基

C.卡普捷列夫D.桑代克

4.我國教育立法的根本依據(jù)是()中有關(guān)教育的條款。

A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》

C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國教師法》

5.我國的教師職業(yè)就其身份特征而言是（）

A.專業(yè)人員 B.國家干部

C.公務(wù)人員 D.高級技術(shù)人員

6.區(qū)別一名普通的教師和優(yōu)秀的教師的真正標志是()

A.是否具有高深的知識

B.是否具有很強的科研能力

C.是否具有崇高的威信

D.是否能為學(xué)生有個性的發(fā)展提供充分的機會

7.強調(diào)以直接經(jīng)驗為主的課程的典型表現(xiàn)形式是()

A.綜合課程B.活動課程

C.學(xué)科課程D.潛在課程

8.新課程的理念是()

A.為了每一位學(xué)生的發(fā)展B.更好地提高學(xué)生的成績

C.滿足社會、家長提高升學(xué)率的需求D.提高每一位教師的教學(xué)水平

9.持久性心境低落可診斷為（）

A.焦慮癥 B.抑郁癥

C.強迫癥 D.恐怖癥

10.與自制性相反的意志品質(zhì)是()

A.盲從B.優(yōu)柔寡斷

C.任性和怯懦D.動搖性

11.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生影響的功能是()

A.發(fā)展性功能 B.個體性功能

C.教育性功能 D.社會性功能

12.對有機體維持生命、延續(xù)后代有重要意義的需要是（）

A.自然需要B.社會需要

C.后天需要D.生理需要

13.人力資本理論是由()提出來的。

A.舒茨B.舒爾茨

C.桑代克D.亞當·斯密

14.人類特有的高級的心理現(xiàn)象是（）

A.認識 B.情感

C.能力 D.意識

15.“自由聯(lián)想”或“觸景生情”引起的回憶是一種()

A.有意回憶B.無意回憶

C.直接回憶D.追憶

16.中學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）

A.深化課堂教學(xué)
B.培養(yǎng)競賽人才

C.因材施教，發(fā)展青少年個性特長
D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

17.校園文化的是()

A.校園精神文化B.校園物質(zhì)文化

C.校園組織與制度文化D.學(xué)生的亞文化

18.當面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振。這是人格（）的表現(xiàn)。

A.獨特性 B.穩(wěn)定性
C.統(tǒng)合性 D.功能性

19.心理學(xué)家科爾伯格研究兒童道德判斷的方法是（）

A.問卷法B.對偶故事法

C.兩難故事法D.成就測驗法

20.早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點。其提出者是（）

A.孔子 B.昆體良 C.杜威 D.夸美紐斯

二、多項選擇題(下列各題有兩個或兩個以上正確答案，請選出正確答案并將其代碼填入題后的括號內(nèi)。多選、少選、錯選均不得分。本大題共5小題，每小題2分，共10分)

1.《學(xué)記》包含的教學(xué)思想有()

A.教學(xué)相長B.啟發(fā)誘導(dǎo)

C.因材施教D.長善救失

E.學(xué)思結(jié)合

2.奧爾波特的特質(zhì)理論將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，其中個人特質(zhì)包括()

A.中心特質(zhì)B.首要特質(zhì)

C.根源特質(zhì)D.次要特質(zhì)

E.表面特質(zhì)

3.課程現(xiàn)代化的代表人物是()

A.布魯納B.贊科夫

C.杜威D.克伯屈

E.瓦·根舍因

4.班杜拉認為強化分為()

A.直接強化B.替代強化

C.自我強化D.間接強化

E.間隔強化

5.校外課程資源是指學(xué)校范圍以外的各種可以用來開發(fā)和建設(shè)課程的資源，主要有（）

A.家庭資源B.社會資源

C.圖書室資源D.自然資源

E.校風校紀資源

三、填空題(在下列每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均不得分。本大題共10小題，每小題1分，共10分)

1.根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，學(xué)校實行負責制。

2.教師私拆學(xué)生信件，侵犯了學(xué)生的。

3.唐朝在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”一句注疏：“維護課程，君子監(jiān)之，乃得依法制也。”這是“課程”一詞在漢語文獻中的早顯露。

4.課程計劃首先要解決的問題是。

5.智力的高級表現(xiàn)是。

6.開汽車、打籃球、跳健美操等屬于技能。

7.“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”出自。

8.斯皮爾曼提出的“二因素理論”認為能力是由因素和因素構(gòu)成的。

9.班主任工作總結(jié)一般分為兩類：和。

10.現(xiàn)場教學(xué)和個別教學(xué)是中小學(xué)教學(xué)的。

四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)

1.簡述班集體的特征。

2.簡述如何促進學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。

3.簡述校本課程開發(fā)對教師專業(yè)發(fā)展的價值。

4.簡述課堂管理的目標。

5.簡述創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件。

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

1.教育為什么在人的發(fā)展過程中占主導(dǎo)作用？

2.聯(lián)系教學(xué)實際，談?wù)剬W(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系。

六、案例分析題(本大題共15分)

學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，學(xué)習(xí)不積極，作業(yè)草草了事，班主任把家長叫來談話，家長說：“我的孩子不是學(xué)習(xí)的料，只要他不擾亂學(xué)校紀律，能識字就行。現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)就等于失業(yè)，上了學(xué)也沒用，俺是做生意的，等他上完學(xué)直接跟俺學(xué)習(xí)做生意就行?！?br />
(1)案例中學(xué)生家長的做法違背了哪些現(xiàn)代教育思想？(6分)

(2)如果你是該班主任，你會如何做？(9分)

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安徽省教師招聘考試押題試卷(十四)

一、單項選擇題

1.D【解析】《學(xué)記》是我國早的教育著作，A項錯誤。捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代早的一部教育學(xué)著作，B項錯誤。1903年出版的《實驗教育學(xué)》的作者是德國的拉伊，C項錯誤。杜威是實用主義的代表人物，他的代表著作是《民主主義與教育》，因此D項正確。

2.D【解析】馬斯洛對七種需要進行了進一步的區(qū)分：位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個體生存所需的，須得到一定程度的滿足。但是，這些需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動機就會消失。后三種需要是成長需要，即認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要。

3.C【解析】卡普捷列夫發(fā)表的《教育心理學(xué)》一書是早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。

4.A【解析】《憲法》是國家根本大法，是其他一切法律規(guī)定的依據(jù)，《憲法》中有關(guān)教育的條款是我國教育立法的根本依據(jù)。

5.A【解析】教師的專業(yè)技術(shù)人員身份在1993年頒布的《中華人民共和國教師法》中得到確認，該法規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員。”

6.D【解析】教師的根本任務(wù)是教書育人，衡量一個教師是否優(yōu)秀，就要看他能否為學(xué)生的發(fā)展提供機會。

7.B【解析】活動課程亦稱經(jīng)驗課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。其主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。

8.A【解析】略。

9.B【解析】持久性的情緒低落是抑郁癥典型的特征。

10.C【解析】與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。

11.D【解析】德育的社會性功能是指學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體說來，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等。

12.D【解析】生理性需要是指與保持個體的生命安全和種族延續(xù)相聯(lián)系的一些需要，如飲食、睡眠、休息、性、運動、排泄等。

13.B【解析】20世紀60年代，以美國舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟學(xué)家，提出了人力資本理論。

14.D【解析】意識是人類高級的心理現(xiàn)象。

15.B【解析】無意回憶的特點是沒有預(yù)定目的，自然而然地想起某些經(jīng)驗?！白杂陕?lián)想”“觸景生情”都是沒有預(yù)定目的的一種回憶，因此屬于無意回憶。

16.C【解析】略。

17.A【解析】校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園組織與制度文化，其中校園精神文化是校園文化的內(nèi)容，也是校園文化的高層次。

18.D【解析】人格的功能性是一個人生活成敗、喜怒哀樂的根源。人格決定一個人的生活方式，有時甚至?xí)Q定一個人的命運。人們經(jīng)常使用人格特征來解釋某人的言行及事件的原因。

19.C【解析】科爾伯格選擇古代哲學(xué)家經(jīng)常采用的“假設(shè)兩難情境”，編制“道德兩難故事”，作為引發(fā)兒童道德判斷的工具?？茽柌袷褂玫囊幌盗袃呻y推理故事中，典型的是“海因茨偷藥”的故事。

20.A【解析】公元前6世紀，孔子把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)—思—行”（也有說法認為是“學(xué)—思—習(xí)—行”）的統(tǒng)一過程。

二、多項選擇題

1.ABD【解析】C、E項均是孔子提出的教學(xué)思想。

2.ABD【解析】個人特質(zhì)包括首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。

3.ABE【解析】贊科夫和美國的布魯納、西德的瓦·根舍因一同被國際上譽為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表。

4.ABC【解析】班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論認為強化分為直接強化、替代強化和自我強化。

5.ABD【解析】家庭資源、社會資源、自然資源都屬于校外課程資源，而校園資源屬于校內(nèi)課程資源。

三、填空題

1.校長

2.隱私權(quán)

3.孔穎達

4.開設(shè)哪些科目（課程設(shè)置）

5.創(chuàng)造性思維

6.操作（動作）

7.《禮記·中庸》

8.一般（G）特殊(S)

9.全面總結(jié)專題總結(jié)

10.輔助形式

四、簡答題(答案要點)

1.（1）明確的共同目標；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體；（3）共同生活的準則，健全的規(guī)章制度； （4）集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍；（5）寬松的個性發(fā)展空間。

2.（1）改革教材內(nèi)容，促進遷移。①精選教材，提高對概念和原理的理解水平；②合理編排教學(xué)內(nèi)容，突出知識的組織特點。

（2）合理編排教學(xué)方式，促進遷移。教師在組織教學(xué)時，一方面要抓住教材內(nèi)容的，另一方面要合理安排教學(xué)程序，使得學(xué)生順利地將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容融會貫通，提高遷移的效果。

（3）教授學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)生的遷移意識。

（4）改進對學(xué)生的評價。

3.（1）校本課程開發(fā)促進教師專業(yè)自主意識的提升；（2）校本課程開發(fā)促進教師知識結(jié)構(gòu)的完善；（3）校本課程開發(fā)增強教師的參與意識和合作能力；（4）校本課程開發(fā)促進教師研究意識和能力的提升；（5）校本課程開發(fā)促進教師反思意識和能力的提升。

4.（1）為學(xué)生爭取更多的學(xué)習(xí)時間；（2）增加學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的機會；（3）幫助學(xué)生形成自我管理的能力。

5.（1）強烈的創(chuàng)造愿望；（2）豐富的表象儲備；(3)積累要的知識經(jīng)驗；(4)原型啟發(fā)；(5)積極的思維活動；（6）靈感的作用。

此外，創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、正確的理想和世界觀也是創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件。

五、論述題(答案要點)

1.（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。遺傳與社會環(huán)境具有不可控制、不能選擇的特性；而學(xué)校教育是按照一定的目標，選擇合適的內(nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行有計劃的系統(tǒng)培養(yǎng)。

（2）學(xué)校有專門負責教育工作的教師，相對而言效果較好。學(xué)校教育是由通過專門訓(xùn)練的教師進行的。教師是受社會委托來教育學(xué)生的，他們有明確的教育目的與任務(wù)，熟悉教育內(nèi)容，掌握教育方法與手段，了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，因而可以確保教育工作的效果與效率。而社會環(huán)境中缺少這樣的專職教育人員，一般來說，不如學(xué)校這方面的條件好和教育效率高。

（3）學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。影響學(xué)生發(fā)展的因素很多，學(xué)校能在一定程度上控制和協(xié)調(diào)各種要素，排除和控制一些不良因素的影響，給人以更多的正面教育，讓學(xué)生處于佳的發(fā)展環(huán)境之中，使年青一代健康地成長。

2.（1）學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)效果的影響。①總體而言，在一般情況下，學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的。學(xué)習(xí)動機越強，有機體對學(xué)習(xí)活動的積極性就越高，學(xué)習(xí)效果就越佳，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動機可以促進學(xué)習(xí)，提高成績。但是，學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)效果的促進作用并不是直接的，而是通過一些中介機制間接地起增強與促進學(xué)習(xí)的效果。②對一項具體的學(xué)習(xí)活動而言，學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是那么簡單。只有當學(xué)習(xí)動機的強度處于佳水平時，才能產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果。

（2）學(xué)習(xí)效果對學(xué)習(xí)動機的影響。學(xué)習(xí)效果反作用于學(xué)習(xí)動機。所學(xué)知識的增多，學(xué)習(xí)成就的取得可以進一步激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，進一步提高學(xué)生的自信心等，從而增強學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的動機。教師在強調(diào)動機對學(xué)習(xí)的重要作用的同時，也應(yīng)該看到所學(xué)的知識反過來又可以增強學(xué)習(xí)的動機。對于那些尚無學(xué)習(xí)動機或者學(xué)習(xí)動機不高的學(xué)生，尤其是年齡較小的學(xué)生，教師沒有要推遲學(xué)習(xí)活動。教學(xué)的好辦法是，把重點放在學(xué)習(xí)的認知方面而不是動機方面，致力于有效地教他們掌握有關(guān)知識，讓他們獲得成功的體驗。學(xué)生嘗到了學(xué)習(xí)樂趣，就有可能產(chǎn)生或者增強其學(xué)習(xí)的動機。


六、案例分析題(答案要點)

（1）案例中學(xué)生家長的做法主要違背了全民教育思想和終身教育思想。

①所謂全民教育，即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并須接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。進入新世紀，社會對人各方面素質(zhì)的要求越來越高，基本的教育需求和教育程度已不僅僅是“識字”?！白錾狻币残枰鄳?yīng)的受教育程度。這位家長的思想本質(zhì)上是一種“教育無用論”的思想，是不可取的。

②20世紀60年代以后提出的教育貫穿人一生的終身教育思想，強調(diào)職前教育與職后教育的一體化、青少年教育與成人教育的一體化、學(xué)校教育與社會教育的一體化。法國教育家保羅·朗格朗早系統(tǒng)論述了終身教育。教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡階段的各種方式的教育。知識經(jīng)濟社會的到來，以及人們就業(yè)所需的受教育程度不斷提高，以往那種一次職前教育終身享用的教育和勞動格局開始被打破。在教育觀念上，要求樹立大教育觀，同等重視正規(guī)教育和非正規(guī)教育，即使大學(xué)畢業(yè)，在以后的工作和生活中也需要不斷地學(xué)習(xí)和接受教育。

（2）①學(xué)校教育應(yīng)對家庭教育進行指導(dǎo)，作為班主任，首先要努力糾正家長的這種錯誤思想，指出這些思想的落后性和錯誤所在，以免影響學(xué)生的發(fā)展。

②樹立“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的思想，不放棄任何一個有過失和錯誤表現(xiàn)的學(xué)生，積極端正學(xué)生的學(xué)習(xí)思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，改變學(xué)生不良的行為習(xí)慣。

③發(fā)揮班集體的教育功能，以先進帶后進，讓學(xué)生在集體的熏陶下逐漸感受到集體的教育力量和溫暖，激發(fā)學(xué)生積極向上。