關(guān)鍵詞： 教師資格證 2017 幼兒園
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| 對此很滿意。該幼兒園的做法（ | ）（易錯） |
| A. 不正確，忽視了幼兒教育的生活化 | B. 不正確，忽視了幼兒教育的均衡化 |
| C. 正確，提升了幼兒的語言能力 | D. 正確，打牢了幼兒的知識基礎(chǔ) |
| A. 合法，幼兒園的操場可以吸煙 | B. 合法，幼兒教師可以吸煙 |
| C. 不合法，幼兒教師不得吸煙 | D. 不合法，不得在幼兒園內(nèi)吸煙 |
D. 幼兒園教育不屬于學(xué)校教育制度的范疇
12. 根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》的規(guī)定，下列對于我國重點發(fā)
展農(nóng)村學(xué)前教育的表述，不正確的是（ ）
A. 將村小學(xué)改擴建為幼兒園 B. 著力保證留守兒童入園
C. 提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度 D. 支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育
13. 近徐老師將頭發(fā)染成了紅色。在一處區(qū)域活動中，“理發(fā)室”里的幾個孩子邊玩邊說：“請
給我染發(fā)，我要紅顏色的，像徐老師一樣的紅色?！薄拔乙惨t顏色的！”徐老師“染頭發(fā)”的行
為（ ）
A. 恰當，反映幼兒教師合理的審美需求
B. 恰當，促進幼兒審美能力的發(fā)展
C. 不恰當，不符合區(qū)域活動的組織要求
D. 不恰當，不符合幼兒教師的儀表規(guī)范
14. 教師節(jié)那天，李老師一進教室，就看見桌上放著孩子們送給自己的禮品，有包裝精美的鮮
花、音樂卡等。李老師從桌子上特意拿起了一張賀卡，笑著對大家說：“這張賀卡真漂亮，是
小朋友自己做的吧，老師喜歡這樣的禮物！”該做法表明李老師（ ）
A. 偏愛袒護個別幼兒 B. 不尊重大部分幼兒
C. 自覺抵制不良風(fēng)氣 D. 能維護幼兒的權(quán)益
15. 中（2）班要舉行畫展，孩子們紛紛帶來了個人作品。趙老師當眾挑選“好的作品”，并將“不
好的作品”丟在了廢紙簍里。趙老師的做法（ ）（常考）A. 不正確，傷害了部分孩子的自尊 B. 不正確，打擊了全體孩子的積極性 C. 正確，能激勵孩子們創(chuàng)造好的作品 D. 正確，能提升班級畫展的整體水平
16. 周老師在活動課中趁孩子自主游戲的時候，拿出手機看微信，并給有些孩子看手機上漂亮
的圖片和有趣的小視頻。周老師的做法（ ）
A. 不正確，不利于公平地對待幼兒 B. 不正確，不利于保護幼兒的安全
C. 正確，有助于拓寬幼兒的知識面 D. 正確，有助于建立和諧的師幼關(guān)系
17. 自從 1927年發(fā)現(xiàn)“北京猿人”化石后，我國又相繼在多處發(fā)現(xiàn)原始人類的遺跡，并為這些原
始人類命名。北京周口店龍骨山遺址的原始人，考古學(xué)上稱其是（ ）
A. 山頂洞人 B. 元謀猿人 C. 巫山猿人 D. 藍田猿人
18. 南丁格爾是現(xiàn)代護理學(xué)的奠基人，是全世界護士的典范，她還建立了世界第一所護士學(xué)校，
她的國籍是（ ）（易錯）
A. 瑞士 B. 法國 C. 瑞典 D. 英國
19. 基因工程又稱基因拼接技術(shù)或DNA重組技術(shù)，此外還有一種通俗叫法是（ ）（易混）
A. 生命工程 B. 遺傳工程 C. 細胞工程 D. 綠色工程
20. 我國人民在長期的勞動實踐中，觀察云的狀態(tài)測試天氣，產(chǎn)生了許多天氣諺語。下列圖片
中，與諺語“饅頭云在天腳邊，晴天無雨日又煎”相符的是（ ）
21. 光是人類生存環(huán)境的一個要素，光照射在物質(zhì)上，一般會與物質(zhì)發(fā)生相互作用。下列選項中，不是光與物質(zhì)相互作用結(jié)果的是（ ）
A. 直射 B. 折射 C. 反射 D. 吸收
22. 電影可分為紀錄片、科教片、故事片、美術(shù)片四大類，下列選項中，主要運用繪畫或其他造型
藝術(shù)來表現(xiàn)生活的是（ ）（易錯）
A. 紀錄片 B. 科教片 C. 故事片 D. 美術(shù)片
23. 古代西亞人把廟宇建在高高的臺面上，后人稱之為山岳臺，又稱觀象臺。除了觀測星象外，
還有表達圖騰崇拜的意味，其崇拜對象是（ ）
A. 天體山岳 B. 帝王將相
C. 祖輩先人 D. 飛禽走獸
24. 下圖描繪的是中國古代的一項娛樂活動，這項活動通常認為在先秦就已出現(xiàn)，到了宋代尤
為興盛。該活動的名稱是（ ）
A. 步打 B. 蹴鞠 C. 跳丸 D. 角抵
25.“千錘萬鑿出深山，烈火焚身若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！边@首詩通常被認為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。它吟詠的對象是（ ） A. 花崗巖 B. 大理石 C. 石灰 D. 煤炭 26. 在Word中，用鼠標左鍵單擊文檔中的圖片所產(chǎn)生的效果是（ ）（?？迹?/span> A. 彈出快捷菜單 B. 選中該圖片 C. 進入圖形編輯狀態(tài) D. 將該圖片加文本框
27. 在 PowerPoint中，新建演示文稿已選定某特定的應(yīng)用設(shè)計模板，在該文稿中插入一個新幻燈
片時，新幻燈片的模板將（ ）
A. 采用默認設(shè)計模板 B. 隨機選擇任意設(shè)計模板
C. 采用已選設(shè)計模板 D. 需要指定另外設(shè)計模板
28. 找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項中，填入數(shù)列“7、
8、9、11、 、19”空缺處的數(shù)字，正確的是（ ）
A. 12 B. 14 C. 16 D. 18
29. 下列選項所表述的內(nèi)容，包含在“沒有學(xué)會分享，就不能感受更多快樂”中的是（ ）（易錯）
A. 只要學(xué)會了分享，就能感受更多快樂
B. 即使學(xué)會分享，也未感受更多快樂
C. 沒感受更多快樂，是因為沒學(xué)會分享
D. 只有學(xué)會了分享，才能感受更多快樂
二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
30. 材料：下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：
（張老師的鈴鼓響起來了，孩子們回到座位上）
師：我們都是機器人。
幼：一不許動，二不許笑，三不許露出大門牙。
師：小朋友們，我們先來看看電視上播放的是什么？
（老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片）
師：小朋友們?nèi)ミ^這個地方嗎？
幼：去過。
師：這是什么地方呀？
幼：新華書店。
師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是？這些書都是分門別類放在一起
的，咱們一起來看看有哪些種類呢？
（老師指著“教育類”這塊牌子問幼兒是哪個區(qū)，大多數(shù)孩子都不識字，都沒有反應(yīng)）
師：你們可能不認識這些字，那我們讓咱們班的“識字大王”江江來幫幫我們，你們說好不好？
幼：好！
（江江站起來念出字后，老師放棄了與孩子一起探索書的種類，自己看著電視屏幕一類接著
一類給孩子認真講解，教孩子認字，孩子們在下面念著，聽著）
問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評析張老師的教育行為。
31. 材料：5歲的小熙生活在一個單親家庭，現(xiàn)在主要和外婆住在一起。
一天午餐過后，小朋友們都在認真地看書。突然，林老師聽見了輕輕的抽泣聲，發(fā)現(xiàn)小熙正
雙手捂著臉，傷心地哭著，旁邊的浩浩四處張望，眼里掠過一絲不安，林老師走過去把小熙
摟到懷里，輕輕地拍著她，問：“小熙，怎么了？”小熙指著浩浩說：“他打我！”說完哇的一聲哭
起來。林老師幫她整理好衣服，并夸夸她的裙子，摸摸她的小辮，安撫了好一會，她才平靜
下來。林老師問浩浩：“怎么回事??？”浩浩委屈地說：“我想拉她跟我一起去搭積木，她就哭
了?！毙∥跽f：“他弄疼我了?！绷掷蠋煂π∥跽f：“浩浩不是故意的，你就原諒他吧?！绷掷蠋煱?br />
浩浩和小熙的小手拉到一起，鼓勵他們一起去搭積木。
下午外婆牽著小熙的手準備離園時。林老師對外婆說：“小熙這孩子什么都好，就是太內(nèi)
向，太敏感，回去您好好跟她說說吧?！?br />問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析林老師的教育行為。
32. 材料：一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長、奮斗，直到“功德圓
滿”成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。
《西游記》小說寫孫悟空的出生，有一點和普通人大不一樣的地方：他是天生地長的，從石頭
縫里蹦出來的神猴。
孫悟空從石頭里蹦出來，他就擺脫了人與生具有的社會關(guān)系。美猴王沒有家庭的束縛，也
就意味著他一開始就不受任何的社會束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又
不服人間王位拘束”，成為一個擺脫一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。
那么，作為一個原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行，石猴有一天突然
發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往的就是那些個猴哥猴
弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個人
能力，同時也拓展了無窮的生存空間，一個筋斗云就可以翻出十萬八千里，生活空間如此之
大，可以為所欲為，來去自如。
有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎？還是不行，孫悟空有一天忽然
悲嘆起來，他看到老猴子一個個死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿
去，把自己的名字從生死簿中勾掉。
孫悟空對精神自由的追求是被喚醒的，原來他只有對空間自由和時間自由的追求，但一旦
上了天庭，孫悟空就變化了，他就有了對“名”的追求，原來他是沒有追求“名”的意識的，你
叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當孫悟空第一次被收容到天庭時，讓他當
“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬。
可是，當他知道“弼馬溫”是個未入流品的官職的時候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)
別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號——“齊天大圣”。
社會教給孫悟空知識的過程就是他個人的欲望不斷膨脹的過程，后他提出一個極端的
口號，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說這是“常言道”，咱們要追問：這“常言”是
哪來的？孫悟空不識字，他從哪兒學(xué)到這“常言”呢？花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什
么？這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生活的耳濡目染中，孫悟空受到了熏陶，被知
識化了。他逐漸失去了原本有的“赤子之心”，導(dǎo)致了個人欲望的極端膨脹。
有了個人欲望的極端膨脹之后，社會就不能容忍他了，有人贊揚說“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造
反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話，那么這個社會就毫無秩序可言了，“皇
帝輪流做”，是靠能力還是靠年齡？怎么“輪流”法？如果人人想要當皇帝，這只能導(dǎo)致個人
欲望的極端膨脹，造成社會秩序的殘酷破壞。
孫悟空打破了這種社會規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這定要受到懲罰。小說采取了寓
意性的寫法，個人有再大的能耐也逃不出“如來佛的掌心”?！皞€體人”一旦步入社會，就不可
能再有絕對的自由自在，不可能再為所欲為了。
（摘編自郭英德《中國四大名著的文化價值》）
問題：
（1）在本文看來， “如來佛的掌心”的寓意是什么?請根據(jù)文本，簡要概括。（4分）
（2）文章怎樣表明孫悟空從一個“原生態(tài)”的人演變?yōu)椤皞€人欲望極端膨脹”的人的？但他為
什么終又能成為“斗戰(zhàn)勝佛”？請結(jié)合文本，簡要分析。（10分）
三、寫作題（本大題共50分）
33. 閱讀下面的材料，按要求作文。
20世紀 30年代，梅蘭芳先生初到上海，雖然他唱功絕佳，譽滿京華，但要在大上海一下子出
名也難。當時想在報紙上打廣告，但廣告要怎么寫才能引起人們的注意呢？經(jīng)過一番籌
劃，戲班子決定在報紙上只印三個字——梅蘭芳，當時上海的市民并不知道梅蘭芳是誰，因
為好奇都在互相打聽。連登了一周之后，報紙上登出了一個詳細的廣告：“梅蘭芳——京劇
名旦，今晚在上海某戲院登臺獻藝，歡迎觀看?！本瓦@樣，梅先生在上海一唱走紅。
綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論述文。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，題目自擬。
2017 年下半年國家教師資格考試試題試卷（一）
一、單項選擇題
1.C【解析】教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光鼓勵幼兒的探索，因此題干中教師的反應(yīng)錯誤，會因此挫傷孩子的創(chuàng)造熱情。
2.D【解析】教師應(yīng)當傾聽孩子的想法，在孩子力所 能及的基礎(chǔ)上鼓勵幼兒自主探索。
3.A【解析】幼兒園教育強調(diào)保教結(jié)合，過早呈現(xiàn)沒有與生活常識相銜接的唐詩，不契合兒童的認知方式，違背了保教結(jié)合的原則。
4.B【解析】游戲是兒童自主自愿的行為，因此B 項表述錯誤，符合題干要求。
5.A【解析】詳見《中華人民共和國教育法》第九條規(guī)定。
6.D【解析】詳見《幼兒園工作規(guī)程》第三十九條規(guī)定。
7.B【解析】教師萬某因為黃某活潑頑皮而不讓其參與各種文藝活動，這侵犯了該幼兒參與活動的權(quán)利，教師萬某沒有平等地對待所有幼兒，而是更多地看到黃某的缺點。
8.D【解析】詳見《幼兒園工作規(guī)程》第二十條規(guī)定。
9.C【解析】《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定： 教師有“對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式參與學(xué)校的民主管理”的權(quán)利。這是教師參與教育管理的民主權(quán)利。
10.A【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》明確規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當根據(jù)相關(guān)當事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。若當事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當承擔主要責(zé)任；若當事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔相應(yīng)的責(zé)任。題干中東東的傷害是由于教師成某背對幼兒導(dǎo)致，因此需要承擔主要責(zé)任。
11.C【解析】幼兒園是我國基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是我國學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。
12.A【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要
（2010～2020 年）》于我國重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育做如下論述：努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。采取多種形式擴大農(nóng)村學(xué)前教育資源，改擴建、新建幼兒園，充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園(班)。發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園對村幼兒園 的示范指導(dǎo)作用。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育。
13.D【解析】幼兒教師的工作具有示范性，會影響孩子的成長。因此，教師要為兒童呈現(xiàn)良好的范例，良好的儀容儀表。
14.C【解析】題干中教師的行為體現(xiàn)了廉潔從教，通過微笑表示自己對于禮物的傾向性，體現(xiàn)自身良好的職業(yè)道德。
15.A【解析】題干中趙老師的行為傷害了一部分孩子的自尊心，長此以往，會導(dǎo)致他們再也不愿意畫畫。
16.B【解析】幼兒自主游戲中安全問題是教師首先應(yīng)考慮到的，因此題干中教師的行為不利于保護幼兒的安全。
17.A【解析】在北京周口店，我國發(fā)現(xiàn)了兩個階段的原始人遺址。一個是距今70 萬至20 萬年前的北京人，另一個是距今3.4 萬至2.7 萬年的山頂洞人。B 項元謀猿人是在我國云南省元謀縣。巫山猿人是在重慶巫山縣。藍田猿人是在陜西省藍田縣。
18.D【解析】弗洛倫斯·南丁格爾，英國護士和統(tǒng)計學(xué)家，出生于意大利的一個英國上流社會的家庭。在德國學(xué)習(xí)護理后，曾往倫敦的醫(yī)院工作。于1853 年成為倫敦慈善醫(yī)院的護士長。
19.B【解析】基因工程是以分子遺傳學(xué)為理論基礎(chǔ)， 以分子生物學(xué)和微生物學(xué)的現(xiàn)代方法為手段， 將不同來源的基因按預(yù)先設(shè)計的藍圖，在體外構(gòu)建雜種DNA 分子，然后導(dǎo)入活細胞，以改變生物原有的遺傳特性、獲得新品種、生產(chǎn)新產(chǎn)品。所以，又稱為遺傳工程。
20.A【解析】“饅頭云”是指天空散布著一朵朵孤立的白云，云體邊界分明，具有清晰的水平底面， 頂部呈較扁平的圓弧形，看上去形似饅頭。如果到了下午，這種云仍孤立地只在天腳邊出現(xiàn)， 沒有發(fā)展成大塊的云，表明局部地區(qū)的熱力對流不旺盛，大氣比較穩(wěn)定，云不能再發(fā)展，預(yù)兆天氣將保持晴朗。隨著太陽的熱力作用減弱， 淡積云也就逐漸地消散了。所以，第二天“晴天無雨日又煎”。根據(jù)諺語得知饅頭云在天腳邊， 比較低，而且形狀像饅頭。從四個選項的圖形判斷上，只有 A 項像饅頭。所以，正確答案是A 項。
21.A【解析】直射是光的性質(zhì)，在光直射過程中遇到物質(zhì)時，與物質(zhì)相互作用而使光的性質(zhì)發(fā)生了某些變化，光作為信息的載體分別反映了物質(zhì)對光的吸收、折射、散射和反射等能力，而吸收、散射、折射、反射等現(xiàn)象正是光和物質(zhì)相互作用的結(jié)果。
22.D【解析】美術(shù)片是以各種美術(shù)創(chuàng)作手段反映生 活、表達思想的影片，主要運用繪畫或其他造型藝術(shù)的形像(人動物或其他物體)來表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。
23.A【解析】山岳臺又稱觀象臺，是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀測星象的塔式建筑物。
24.B【解析】步打球，又稱“步打”，是一種徒步以杖擊球的球類運動，類似于今天的曲棍球?！磅砭稀?就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。早在戰(zhàn)國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。跳丸，是雜技藝人用手熟練而巧妙地拋接玩弄丸鈴的一種游戲。角抵， 是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動。從圖片看出是一群人用腳踢球，所以，正確答案是B 項。
25.C【解析】題干中的詩句出自于謙的《石灰吟》，而且從“要留清白在人間”的角度也可以判斷只有石灰能夠達到純白色。
26.B【解析】一般單擊鼠標的左鍵是用于選擇某個對象、單擊鼠標的右鍵用于擴展功能。在Word 中，單擊鼠標的左鍵是選中該圖片。A 項、C 項、D 項都需要單擊鼠標右鍵彈出菜單或者在菜單欄進行相應(yīng)操作。
27.C【解析】在PPT 中，如果在模板中設(shè)定了某特定的應(yīng)用設(shè)計模板，再插入新幻燈片時，會自動采用已經(jīng)設(shè)定選用的設(shè)計模板。
28.B【解析】本題屬于數(shù)字推理，主要考查遞推數(shù)列。從題干的數(shù)列中，可以以三個已知數(shù)字為一組找規(guī)律，因為數(shù)字之間相差不大，考慮加法和減法。數(shù)列規(guī)律為前兩個數(shù)字之和減6 得出第三個數(shù)字。所以，空缺處的數(shù)字為9+11-6=14。
29.D【解析】略。
二、材料分析題（答案要點）
30.張老師的教育行為，違背了科學(xué)的兒童觀，具體表述如下：
（1）孩子身上蘊藏著巨大的潛能。因此，教師需要相信孩子，給與孩子期望，多表揚孩子、鼓勵孩子。而題干中的張老師一開始上課的“三不許”以及在面對孩子不識字、沒有反應(yīng)的情況下，直接放棄與孩子一起探索書的種類的做法都是不對的，會導(dǎo)致孩子不自信，不愿意參與活動。
（2）孩子個體之間是存在巨大差異的。因此，教師要用發(fā)展的觀點認識孩子、悅納錯誤、多包容。但是張老師面對很多孩子不認識生字時， 直接請“識字大王”江江來認讀，隨后結(jié)束了探索活動，都體現(xiàn)教師沒有注意不同孩子發(fā)展的差異性，沒有做到因材施教，也沒有包容幼兒的不足。
（3）幼兒是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。幼兒是受教育的對象，但幼兒在受教育過程中并不是對教師的完全盲從，而是具有在教育活動中的主觀能動性和自我教育的可能性。題干中的張老師的教育活動沒有發(fā)揮幼兒的能動性，教師主導(dǎo)了教育活動，幼兒是完全被動的。
31.教師職業(yè)道德要求教師做到：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表以及終身學(xué)習(xí)，結(jié)合這些知識，我們要對林老師的教育行為做綜合分析：
（1）體現(xiàn)了“愛崗敬業(yè)”。林老師發(fā)現(xiàn)小熙哭泣， 浩浩在旁邊四處張望時，沒有責(zé)怪孩子，而是輕輕的安撫小熙，并耐心詢問發(fā)生了什么事情，這充分體現(xiàn)了林老師愛崗敬業(yè)。
（2）體現(xiàn)了“關(guān)愛學(xué)生”。林老師面對小熙哭泣， 沒有不耐煩，而是“幫她整理好衣服、夸夸她的裙子、摸摸她的小辮”，通過轉(zhuǎn)移注意力的方法接納孩子的情緒。之后又幫助小熙和浩浩和好。這充分體現(xiàn)了林老師關(guān)愛學(xué)生。
（3）體現(xiàn)了“教書育人”。林老師在教育孩子的 過程中沒有僅僅關(guān)注孩子的成績、分數(shù)，而是關(guān)注到孩子的性格、健全的人格等等，這體現(xiàn)了林老師堅持教書育人，促進孩子全面和諧發(fā)展。
（4）違背了“為人師表”。面對小熙存在的問題， 林老師在與小熙的外婆溝通的時候，沒有面對小熙的家庭情況，積極主動的爭取家長配合，而是把教育責(zé)任全部推給家長，這一行為違背了教師嚴于律己、以身作則的“為人師表”道德要求。
32.（1）“如來佛的掌心”指的是社會、社會規(guī)律、正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。
（2）①他是一個不受任何的社會束縛，擺脫一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。尋仙問道，提升了個人能力，也拓展了無窮的生存空間。他在生死簿中勾掉自己的名字，獲得時間上的自由。他的精神自由被喚醒，開始追求名利。當他知道
“弼馬溫”只是一個小小的官職時，開始希望做玉皇大帝，個人的欲望不斷膨脹。②個人欲望極端膨脹的孫悟空，之所以能夠成為“斗戰(zhàn)勝佛”，是因為他受到了社會的懲罰，這就告訴我們個人欲望不能極端膨脹，因為觸犯了規(guī)范，擾亂了正常秩序，就會得到社會的懲罰，因此他被壓在五行山下500 年，并歷經(jīng)九九八十一難成功取到真經(jīng)，在終明白成佛的關(guān)鍵不在于能力的大小，生命的長短，地位的高低，而是在于選擇人生的意義。
三、作文題（寫作思路）
33.（1）材料定性分析：給定材料內(nèi)容，通過采用新穎的宣傳方式讓梅蘭芳成功入駐大上海的故事判定，這是有關(guān)創(chuàng)意展現(xiàn)不同作用的話題設(shè)定， 可以從新穎的創(chuàng)意為生活增光添彩的角度論述。
（2）篩選關(guān)鍵詞：材料中并非所有內(nèi)容都可以延伸為自己的觀點，首先要捕捉材料的內(nèi)容， 也就篩選出關(guān)鍵詞。①“廣告要怎么寫，才能引起人們的注意”是理解材料的中心；②刊登廣告的效果是：“因為好奇，都互相打聽”；③后“梅先生在上海一唱走紅”說明這次新穎的創(chuàng)新的 宣傳取得了成功的效果。
（3）總結(jié)關(guān)鍵詞：創(chuàng)新、好奇心、把握機遇、做事方法。
（4）從不同角度提煉觀點：
①從創(chuàng)新角度：求新求變，出奇制勝，創(chuàng)新求勝， 創(chuàng)新創(chuàng)意等。
②從好奇心角度：讓好奇之花盛開，因好奇而成功；
③從把握機遇角度來寫：機會屬于有準備的人， 珍惜機遇，迎接挑戰(zhàn)等；
④從做事的方式方法角度來寫：成功取決于方法，好方法打開成功之門等。
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