2018年下半年國家教師教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》測試試卷(十一)
時間:2018-09-21 16:21:39責(zé)任編輯:jiameng
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教師資格證 2018 初中
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一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分) 1主要說明“事物是什么”的分析是( ?。?。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析參考答案:A 參考解析定性分析主要分析的內(nèi)容是“事物是什么”。2歐陽修《生查子》中有:“去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后?!边@句話涉及了我國哪一個傳統(tǒng)節(jié)日?( ?。?nbsp;A.元宵節(jié)B.七夕C.中秋節(jié)D.重陽節(jié)參考答案:A 參考解析【考查要點(diǎn)】本題主要考查考生綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。 【名師詳解】根據(jù)“元夜”“花市”“燈如晝”“月上柳梢頭”等關(guān)鍵詞語可知,詞中所涉及的節(jié)日應(yīng)為元宵節(jié)。3被稱之為“書圣”的是我國著名書法家王羲之,其代表作《蘭亭序》的書體是( ?。?/span>
A.隸書
B.楷書
C.行書
D.草書
參考答案:C我的答案:未作答
參考解析
王羲之的《蘭亭序》為行書字帖,是其代表作之冠,被書法界譽(yù)為“天下第一行書帖”。
4( )是我國第一部長篇?dú)v史章回小說。
A.《水滸傳》
B.《三國演義》
C.《紅樓夢》
D.《三國志》
參考答案:B
參考解析
《三國演義》原名《三國志通俗演義》,也稱《三國志演義》,是我國第一部章回體小說,也是我國第一部完整的長篇?dú)v史演義小說。《三國志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀(jì)傳體國別史。故選B。
5據(jù)某知名房產(chǎn)中介機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì),2010年9月份第二周全國十大城市的商品房成交量總體呈上漲趨勢,并且與8月份第二周相比上漲幅度更明顯。如果沒有某他因素抑制,按照這種趨勢發(fā)展,9月份將創(chuàng)新政以來成交量高水平,雖然現(xiàn)在還不能明確樓市安全回暖,但未來樓價調(diào)控的壓力還是很大的。下列有可能是上述論證前提假設(shè)的是( ?。?/span>
A.炒房者將大量資金投入樓市
B.國家對樓價的調(diào)控手段不足
C.消費(fèi)者對房子的購買熱情沒有減退
D.樓市成交量的增長會帶動樓價的上漲
參考答案:D我的答案:未作答
參考解析
本題屬于假設(shè)加強(qiáng)型。論點(diǎn)是未來樓價調(diào)控的壓力大,論據(jù)是目前成交量增加。論據(jù)與論點(diǎn)談?wù)摰亩际菢鞘校疑婕暗狞c(diǎn)有兩個:一是樓價;二是成交量。但成交量增不能然導(dǎo)致價增,所以需要在量與價之間搭個橋梁,D項(xiàng)恰好完成了量與價之間的橋梁搭設(shè)。所以正確答案為D項(xiàng)。
6同宿舍四個人,規(guī)定誰回來晚誰關(guān)燈,有一天忘了關(guān)燈,管理員盤問誰回來晚?小楊說:“我回來時,小林剛要睡?!毙≡f:“我回來時,小夏睡著了?!毙×终f:“我回來時,小袁正好上床睡覺?!毙∠恼f:“我上床就睡,什么也不知道。”假設(shè)他們四人說的都是實(shí)話,請你推測一下誰回來晚?( ?。?/span>
A. 小楊
B. 小袁
C. 小林
D. 小夏
參考答案:A我的答案:
參考解析
根據(jù)這四個人的陳述可知,小林比小楊早,小夏比小袁早,小袁比小林早,從而可得小楊回來晚,所以選A。
7學(xué)校不履行法律法規(guī)規(guī)定的義務(wù)。情節(jié)嚴(yán)重或者造成嚴(yán)重后果,根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定,( ?。┮袚?dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
A.校長
B.學(xué)校負(fù)責(zé)人
C.有關(guān)直接負(fù)責(zé)人
D.學(xué)校負(fù)責(zé)人和有關(guān)直接負(fù)責(zé)人
參考答案:D我的答案:未作答
參考解析
學(xué)校不履行法律法規(guī)規(guī)定的義務(wù),情節(jié)嚴(yán)重或者造成嚴(yán)重后果,根據(jù)有關(guān)法律的規(guī)定.學(xué)校負(fù)責(zé)人和有關(guān)直接負(fù)責(zé)人要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
8以下不屬于學(xué)校法律關(guān)系基本特征的是( ?。?/span>
A.學(xué)校與政府
B.學(xué)校與社會
C.學(xué)校與教師
D.學(xué)校與家庭
參考答案:D我的答案:未作答
參考解析
學(xué)校法律關(guān)系的基本特征有:學(xué)校與政府;學(xué)校與社會;學(xué)校與教師;學(xué)校與學(xué)生。
9同宿舍四個人規(guī)定。誰回來晚誰關(guān)燈。有一天宿舍沒有關(guān)燈。管理員盤問誰回來晚?小楊說:“我回來時,小林剛要睡。”小袁說:“我回來時,小夏睡著了?!毙×终f:“我回來時,小袁正好上床睡覺。”小夏說:“我上床就睡,什么也不知道?!奔僭O(shè)他們四人說的都是實(shí)話.請你推測一下誰回來晚?( ?。?/span>
A.小楊
B.小袁
C.小林
D.小夏
參考答案:A我的答案:未作答
參考解析
根據(jù)這四個人的陳述可知,小林比小楊早,小夏比小袁早,小袁比小林早.從而可得小楊回來晚。所以選A。
10我們常說的“書香門第”中的“書香”是指( ?。?nbsp;
A.書的香味
B.植物的氣味
C.文化素養(yǎng)
D.貴族傳統(tǒng)
參考答案:B
參考解析
【考查要點(diǎn)】本題主要考生對常見成語的了解。
【名師詳解】書香門第指上輩有讀書人的家庭?!皶恪币辉~的由來,是指古人為防止蠹蟲咬食書籍,便在書中放置一種蕓香草,這種草有一種清香之氣,夾有這種草的書籍打開之后清香襲人,故而稱之為“書香”。因此本題選B。
12標(biāo)志著中國進(jìn)入航天時代的事件是( ?。?。
A.第一顆原子彈爆炸成功
B.“東方紅”l號發(fā)射成功
C.“神舟”5號飛船進(jìn)太空
D.“遠(yuǎn)望”1號航天測量船建成使用
參考答案:B
參考解析
B【解析】標(biāo)志著中國進(jìn)入航天時代的事件是“東方紅”l號發(fā)射成功。東方紅一號衛(wèi)星是中國于1970年4月24日發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星。按當(dāng)時各國發(fā)射衛(wèi)星的時間先后排列,中國是繼蘇、美、法、日之后,世界上第五個用自制火箭發(fā)射國產(chǎn)衛(wèi)星的國家,由此開創(chuàng)了中國航天史的新紀(jì)元。
13教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì),即( ?。?/span>
A.教育手段
B.教育機(jī)智
C.教育反響
D.教育靈感
參考答案:B
14下列沒有對教師在職培訓(xùn)的法律制度化作了規(guī)定的是( ?。?/span>
A.《教師資格條例》
B.《教育法》
C.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》
D.《教師法》
參考答案:A我的答案:未作答
參考解析
《教師資格條例》沒有對教師在職培訓(xùn)的法律制度化作規(guī)定。
15蘇軾認(rèn)為,賈誼才學(xué)雖高,但不能審時度勢,以致郁郁而死,未盡其才。他還說:“賈生志大而量小,才有余而識不足也?!睆馁Z誼的際遇看,蘇軾說的是實(shí)情;但是,導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯誤。
下列陳述,不符合文意的是( )。
A.蘇軾認(rèn)為,識見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因
B.蘇軾沒有著眼社會環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源
C.蘇軾經(jīng)歷坎坷,所以與未盡其才的賈誼同病相憐
D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué),同時指出了他性格上的弱點(diǎn)
參考答案:C
參考解析
C【解析】由“蘇軾認(rèn)為,賈誼才學(xué)雖高,但不能審時度勢,以致郁郁而死,未盡其才”可知,A項(xiàng)正確;由“他還說:‘賈生志大而量小,才有余麗識不足也?!薄芍珼項(xiàng)正確;由“但是,導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯誤。”可知,B項(xiàng)正確。文段并未提及蘇軾的經(jīng)歷,C項(xiàng)說法沒有依據(jù),故不符合文意,當(dāng)選。
16數(shù)字技術(shù)將人類的一切東西推上了快車道。為了適應(yīng)環(huán)境,我們的大腦正在學(xué)會如何更有效率地處理更多的信息。尤其是年輕的“數(shù)字土著”,正在發(fā)育中的大腦比成熟大腦對周圍環(huán)境的刺激更加敏感,也更脆弱。他們的大腦正在為高速的網(wǎng)絡(luò)搜索、網(wǎng)絡(luò)社交發(fā)展新的神經(jīng)布線。他們的心智反應(yīng)更快,更適應(yīng)信息過載和多任務(wù)處理的文化。
上述文段中提到的“數(shù)字土著”指的是( ?。?。
A.對現(xiàn)代科技信息更為敏感的人群
B.對周圍環(huán)境更加敏感、脆弱的年輕人群
C.自幼生長在數(shù)字信息環(huán)境中的年輕人群
D.大腦發(fā)育更趨于完善的年輕人群
參考答案:C我的答案:未作答
參考解析
【考查要點(diǎn)】本題主要考查考生解讀信息、分析材料的能力。
【名師詳解】文段主要談的是數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對人類大腦產(chǎn)生的影響。首句指出,人類的大腦正在適應(yīng)數(shù)字時代的社會環(huán)境。而那些出生在數(shù)字時代的年輕人,自幼接觸到大量數(shù)字技術(shù)與信息,其發(fā)育中的大腦受社會外界的影響也更大。因此,文段中的“數(shù)字土著”指的就是那些自幼生長在數(shù)字信息環(huán)境中的一代年輕人。文段強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字技術(shù)與人類大腦之間的影響性關(guān)系,B、D項(xiàng)沒有體現(xiàn),故而排除?!皵?shù)字土著”強(qiáng)調(diào)的是成長環(huán)境對人的影響,A項(xiàng)與此無關(guān),排除。故本題答案應(yīng)選C。
17縣級人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量,組織校長、教師的( ?。?,加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的建設(shè)。
A.學(xué)習(xí)和培訓(xùn)
B.溝通和合作
C.培訓(xùn)和流動
D.交流和互訪
參考答案:C我的答案:未作答
參考解析
【考查要點(diǎn)】本題主要考查我國《義務(wù)教育法》。
【名師詳解】我國《義務(wù)教育法》第三十二條規(guī)定,縣級人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量,組織校長、教師的培訓(xùn)和流動,加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的建設(shè)。因此本題選C。
18以下是對中國文化藝術(shù)的文言別稱。屬于美術(shù)的是( )。
A.絲竹
B.墨寶
C.丹青
D.金石
參考答案:C我的答案:未作答
參考解析
我國古代繪畫常用朱紅色、青色,故稱畫為“丹青”。本題選C。“墨寶”指寶貴的字畫.也用來尊稱別人寫的字或畫?!敖鹗z竹”:金,指金屬制的樂器;石,指石制的磬;絲,指弦類樂器;竹,指管類樂器,泛指各種樂器,也形容各種聲音。
19不要怕去學(xué)新的東西。知識沒有__________,是可以隨身攜帶的寶藏,沒有人會被它壓垮,而且愈多愈身心矯健。填入畫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?/span>
A.重量
B.大小
C.困難
D.期限
參考答案:A我的答案:未作答
參考解析
從題干中的“可以隨身攜帶”、“沒有人會被它壓垮”這些字眼,可以知道這句話強(qiáng)調(diào)的是知識沒有“重量”,而不是“大小”或者“期限”。
22中國現(xiàn)代話劇的奠基人是( ?。?。
A.魯迅
B.曹禺
C.夏衍
D.郭沫若
參考答案:B
參考解析
曹禺是中國現(xiàn)代話劇的奠基人。他的著名作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。
23我國唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”,這樣的教師才會“其身亡而其教存”。這說明教師職業(yè)道德中的( ?。?。
A.學(xué)而不厭,誨人不倦
B.師愛
C.以身作則,為人師表
D.職業(yè)信念
參考答案:C我的答案:未作答
參考解析
我國唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”,這樣的教師才會“其身亡而其教存”。這說明教師職業(yè)道德中的以身作則,為人師表。
24下列作者與作品搭配不正確的是(?。?/span>
A.《阿房宮賦》——杜牧
B.《小石潭記》——?dú)W陽修
C.《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》——范仲淹
D.《相見歡?無言獨(dú)上西樓》——李煜
參考答案:B我的答案:未作答
《小石潭記》是柳宗元的作品,選自其《永州八記》。因此本題選B項(xiàng)。
25學(xué)生傷害事故的責(zé)任,其確定依據(jù)是( ?。?。
A.相關(guān)當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)條件、責(zé)任的承擔(dān)能力
B.相關(guān)當(dāng)事人的過錯性質(zhì)、程度和悔過態(tài)度
C.相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果的因果關(guān)系
D.相關(guān)當(dāng)事人的態(tài)度與損害后果的嚴(yán)重程度
參考答案:C我的答案:未作答
參考解析
C【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定學(xué)生傷害事故的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。
二、材料分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)
26某學(xué)校一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一個牌子,上面寫著“數(shù)學(xué)23分,語文46分”。這個學(xué)生耷拉著腦袋,滿眼淚花。某教師回到辦公室說:“二年級二班的學(xué)生真笨,這堂課我連續(xù)講了三遍,他們還是不會。我是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用了,他們不會我有什么辦法?!?/span>
問題:結(jié)合教師職業(yè)道德,分析該教師的行為。
參考解析
教師職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。案例中的教師給學(xué)生掛牌子,羞辱學(xué)生,侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。從他的言行中,可以看出他不是一名合格的教師。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,他羞辱學(xué)生,認(rèn)為學(xué)生笨,思考問題沒有從自身出發(fā),不注重自我反思,把問題歸為學(xué)生,這本身就是一種理念錯誤。新課程要求教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),因材施教。作為教師,要了解每一位學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),揚(yáng)長避短,有針對的實(shí)施教學(xué),這樣才能取得良好的教學(xué)效果。
27(1)英國科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗,這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長,校長的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖:狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個包含理解、寬容和善待學(xué)生的“懲罰”,使小麥克勞德愛上了生物學(xué):并終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。 (2)據(jù)報(bào)載:一位學(xué)生在課堂上無精打采,直打瞌睡,教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥,而是從故事說開去。他說,英國著名前首相丘吉爾,每天都工作到凌晨兩三點(diǎn)鐘才就寢,并說:“我的覺有一半是在汽車上睡的?!苯處熣f:“我看,有的同學(xué)的覺有一半是在課堂上睡的?!庇终f:“丘吉爾被人稱為一只勇猛的獅子。我看現(xiàn)在在課堂上睡覺的同學(xué),今后也可能成為一只勇猛的獅子?!边@位教師幽默的語言使得大家包括那位打瞌睡的學(xué)生都笑了起來,教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去。
參考解析
以上兩個案例實(shí)際上都說明:一個教師只要真正地“愛”學(xué)生,對孩子寄予期望,這些孩子(包括差生)都會取得較大的進(jìn)步,反之則會使孩子的學(xué)習(xí)倒退,甚至徹底喪失學(xué)習(xí)的信心。所謂教師的期望是指教師對學(xué)生所作的關(guān)于當(dāng)前與未來學(xué)業(yè)成績和行為表現(xiàn)的推斷和測試。它通過教師的話語、暗示、行動等表現(xiàn)出來,會對學(xué)生的心理和行動產(chǎn)生復(fù)雜的效應(yīng)。教師的期望效應(yīng)的產(chǎn)生,主要取決于教師。教師的期望有積極和消極的差別,教師應(yīng)力求發(fā)揮人際期望的積極效應(yīng),防止消極的效應(yīng),這取決于教師形成的期望是否切合學(xué)生的實(shí)際水平。以及根據(jù)期望采取的行動是否適當(dāng)。
三、寫作題(本大題共30分)
28請以“師道在勤”為題,寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確,論述具體,條理清楚,語言流暢。不少于1000字。
參考解析
師道在勤
有這樣一組塑像:描述的是孔子和他的學(xué)生們。師者手持書卷,神情莊肅,目光深而平和;弟子則有列布四周,或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽,上有飛云朗日,下有青松古石。我的心中突然涌出一種莫明的感動,多么和諧的師生圖,多么真切的師生情啊!夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中,不缺雄才偉的君主,不缺流芳百世的賢臣,不少品行高潔的隱士,但影響至今,將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮,使我們這些在“師途”中行進(jìn)的人對“師”的真諦有了更多的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月,是潤澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山,不可逾越,卻可攀援。夫子之德,德配天地;夫子之才,古爍今,子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”,雖非常人可以做到,但絕非不可企及。師道在勤,“世上無難事,只要肯登攀”。
師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德,因而便有“勤儉可持家”、“勤能補(bǔ)拙”、“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于眷,一生之計(jì)在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者?
師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤省,才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn),在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點(diǎn);在如海的知識面前謙虛一點(diǎn),在強(qiáng)于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn);才能在淺薄面前深刻一點(diǎn),在浮器面前淡泊一點(diǎn),在物質(zhì)不富時精神豐富一點(diǎn)。
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