關(guān)鍵詞: 教師資格證 2016 幼兒園
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【每日一練】幼兒園保教能力
一、單項(xiàng)選擇題
1.智力是人認(rèn)識(shí)事物的能力,其是( )
A.觀察力 B.記憶力 C.思維力 D.創(chuàng)造力
2.幼兒在想象中常常表露出個(gè)人的愿望。例如,大班幼兒莉莉說:“媽媽,我長(zhǎng)大了也想和你一樣,做一個(gè)老師。”這是一種( )
A.經(jīng)驗(yàn)性想象 B.情境性想象
C.愿望性想象 D.擬人化想象
3.幼兒在認(rèn)識(shí)“方”“萬”和“日”“月”等形近符號(hào)時(shí)出現(xiàn)混淆。這是由( )所致。
A.觀察的無序性 B.觀察的目的性不夠
C.觀察的跳躍性 D.觀察的細(xì)致性不夠
4.當(dāng)刺激多次重復(fù)出現(xiàn)時(shí),嬰兒好像已經(jīng)認(rèn)識(shí)了它,會(huì)表現(xiàn)出和新異刺激不同的反應(yīng)。這是( )
A.條件反射 B.重學(xué)記憶 C.習(xí)慣化 D.有意記憶
5.注意的兩個(gè)主要特點(diǎn)是( )
A.指向性和集中性 B.鮮明性和選擇性
C.清晰性和指向性 D.清晰性和集中性
6.直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映是( )
A.感覺 B.知覺 C.刺激 D.表象
7.在學(xué)前兒童行動(dòng)發(fā)展過程中,體現(xiàn)學(xué)前兒童意志發(fā)展主要的指標(biāo)是( )
A.注意的有意性 B.注意的目的性 C.注意的計(jì)劃性 D.注意的堅(jiān)持性
8.幼兒知道“夏天很熱,好不要到戶外去”反映了幼兒( )
A.感覺的概括性 B.知覺的概括性
C.思維的概括性 D.記憶的概括性
9.下列屬于4~5歲幼兒想象特點(diǎn)的是( )
A.想象出現(xiàn)了有意成分
B.想象活動(dòng)沒有目的,沒有前后一貫的主題
C.想象形象力求符合客觀邏輯
D.想象依賴于成人的語言提示
10.下列哪種活動(dòng)反映了兒童的形象思維()
A.做游戲,遵守交通規(guī)則過馬路
B.過家家,用玩具鍋碗瓢盆做飯、吃飯
C.給娃娃穿衣、喂奶
D.兒童能算出2+3=5
二、簡(jiǎn)答
簡(jiǎn)述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。
【參考答案】
一、單項(xiàng)選擇題
1.C【解析】智力的是進(jìn)行思維,在對(duì)幼兒進(jìn)行智力培養(yǎng)中,思維力的培養(yǎng)就成為其。
2.C【解析】題干描述的想象表達(dá)了小孩的愿望。
3.D【解析】幼兒的觀察一般是籠統(tǒng)的,看的不細(xì)致是幼兒觀察的特點(diǎn)。
4.C【解析】習(xí)慣化是對(duì)外界刺激的反應(yīng)強(qiáng)度隨該刺激的重復(fù)出現(xiàn)而減弱以至消失,停歇一定時(shí)間后遇到同樣的刺激又恢復(fù)反應(yīng)的現(xiàn)象。
5.A【解析】注意是一種心理狀態(tài),是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,指向性和集中性是注意的兩個(gè)主要特點(diǎn)。
6.A【解析】略。
7.D【解析】注意的堅(jiān)持性是指注意力在同一活動(dòng)范圍內(nèi)所維持的時(shí)間長(zhǎng)短,這是體現(xiàn)學(xué)前兒童意志發(fā)展的主要指標(biāo)。
8.C【解析】思維不像感知覺那樣只反映事物的個(gè)別屬性或個(gè)別具體的事物,而是反映一類事物共同的本質(zhì)屬性,或事物之間的規(guī)律性聯(lián)系。題干中“夏天很熱,好不要到戶外去”是人通過思維對(duì)夏天很熱這一現(xiàn)象的概括。任何科學(xué)概念、定義、定理以及規(guī)律、法則等都是通過概括得出的結(jié)論。
9.A【解析】4~5歲兒童的無意想象中出現(xiàn)了有意成分,但仍以無意想象為主。具體說有以下特點(diǎn):(1)想象仍以無意性為主;(2)想象出現(xiàn)了有意成分;(3)想象的目的計(jì)劃非常簡(jiǎn)單;(4)想象內(nèi)容較以前豐富,但仍然零碎。
10.A【解析】3~6、7歲的兒童的思維,以具體形象思維為主,例如,這個(gè)階段的幼兒在開展游戲活動(dòng)、扮演各種角色、遵守規(guī)則等活動(dòng)時(shí),主要是依靠在他們頭腦中的有關(guān)角色、規(guī)則和行為方式的表象。思維的具體形象性是在直觀行動(dòng)性的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。具體形象思維是幼兒思維的典型方式。
二、簡(jiǎn)答
(1)觀察學(xué)習(xí)。①觀察學(xué)習(xí)是指人通過觀察他人(榜樣)的行為及其結(jié)果而習(xí)得新行為的過程。②觀察學(xué)習(xí)的過程。班杜拉認(rèn)為,新行為的習(xí)得過程是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程,包括注意、保持、運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)作用四個(gè)具體過程。③強(qiáng)化的種類。強(qiáng)化有直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化之分。
(2)觀察學(xué)習(xí)在社會(huì)化過程中的體現(xiàn)。①攻擊性;②親社會(huì)行為。
(3)人、環(huán)境與行為的關(guān)系。班杜拉認(rèn)為,在人與環(huán)境的相互作用過程中,既存在著人影響自己命運(yùn)的機(jī)會(huì),也存在著對(duì)這種自我定向的限制。行為、個(gè)人認(rèn)知因素、環(huán)境相互作用論是班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本出發(fā)點(diǎn),人的個(gè)性的形成由這三種因素決定。
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