關(guān)鍵詞： 特崗教師 2019

1. 學(xué)生在記憶無意義的音節(jié)時，前面的練習(xí)加快了對后面音節(jié)的記憶，這是( )的影響。

A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性

B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.學(xué)習(xí)的心向與定勢

D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)

2.李明經(jīng)常隨地吐痰，被老師叫到了辦公室。老師問道：“李明，你為什么常常隨地吐痰?你知道這是不好的行為嗎?”李明說：“我也知道這樣不對，但有時候就是忍不住?！苯處煈?yīng)從 ( )入手對李明進(jìn)行教育。

A.道德認(rèn)識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

3.演奏鋼琴屬于( )。

A.識記技能

B.操作技能

C.心智技能

D.認(rèn)知技能

4.刺激物只有達(dá)到一定強(qiáng)度才能引起人的感覺，這種強(qiáng)度范圍叫做( )。

A.感覺閾限

B.感受性

C.統(tǒng)覺團(tuán)

D.近發(fā)展區(qū)

5.某學(xué)生在研究事物時，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于( )。

A.場依存型

B.場獨立型

C.沖動型

D.沉思型

6.持教育論的教育思想家是( )。

A.馬克思

B.愛爾維修

C.狄德羅

D.涂爾干

7.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有( )。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.差異性

8.“從社會發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民”所體現(xiàn)的教育目的論是( )。

A.個人本位論

B.宗教本位論

C.社會本位論

D.興趣本位論

9.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”所闡明的教學(xué)原則是( )。

A.循序漸進(jìn)原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

10. 現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是( )。

A.科技進(jìn)步

B.生產(chǎn)發(fā)展水平

C.政治需要

D.產(chǎn)業(yè)革命

【參考答案解析】

1.C【解析】心向與定勢常指同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)，定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。定勢可能對問題的解決產(chǎn)生積極影響，前面問題的解決過程遷移到后面可以使后面解題的速度加快;定勢也可能對問題的解決產(chǎn)生消極影響，表現(xiàn)為功能固著，即把某種功能、作用賦予某種物體的心理傾向。題干中學(xué)生記憶無意義音節(jié)的過程加快了對后面音節(jié)的記憶，由此可知這是心向與定勢的積極影響。

2.C【解析】道德意志是一個人為實現(xiàn)一定的道德行為而體現(xiàn)的一種堅持精神，德育過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的堅強(qiáng)意志，才能把道德行為堅定不移地貫徹下去。

3.B【解析】操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。除技能的一般特點外，操作技能還具有以下特點：操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性;操作動作的執(zhí)行是通過肌體運動實現(xiàn)的，具有外顯性;操作活動的每個動作須切實執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。演奏鋼琴符合操作技能的這些特點。

4.A【解析】刺激在一定范N內(nèi)可引起感覺，低于或超過一定的強(qiáng)度均不會引起感覺，這個范圍就是感覺閾限。感官對刺激的感受能力叫做感受性。

5.A【解析】場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，根據(jù)題千所述.該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，屬于場依存型。

6.B【解析】愛爾維修是教育論的代表，他認(rèn)為人是教育的產(chǎn)物。

7.B【解析】人的身心發(fā)展的年齡特征即為各個年齡階段呈現(xiàn)不同的身心特點，表明了個體的發(fā)展具有階段性。

8.C【解析】個人本位論和社會本位論是兩種對立的教育目的論。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值。題干所述正是社會本位教育目的論的具體體現(xiàn)。所以，本題選C

9.C【解析】“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的意思是“要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子走;要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，但決不直接把終結(jié)果端給學(xué)生”，即注重引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，這是教學(xué)的啟發(fā)性原則。

10.A【解析】科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因?，F(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變了社會躥人的素質(zhì)要求并引發(fā)教育的現(xiàn)代化。現(xiàn)代教育正是人們在自覺適應(yīng)以科技進(jìn)步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的，它反映了科技進(jìn)步的需要。

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