關(guān)鍵詞： 特崗教師 2019

1.古代雅典的教育目的是( )

A .培養(yǎng)無(wú)條件效忠于國(guó)家的武士  

B. 培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人

C .培養(yǎng)演說(shuō)家和雄辯家  

D .培養(yǎng)虔信上帝的宗教人士

2.提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”思想的中國(guó)古代教育家是( )

A .孔子  B. 孟子  C .荀子  D .墨子

3.狹義教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，下列不符合狹義教育的特點(diǎn)的是( )

A. 這種教育是有組織，有計(jì)劃的系統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)

B. 這種教育有專業(yè)的教育者

C. 這種教育具有隨機(jī)性，隨時(shí)可以發(fā)生

D. 這種教育需要通過(guò)特定的組織形式來(lái)實(shí)現(xiàn)

4.學(xué)校教育與家庭教育相互配合方法有( )

A. 社區(qū)教育  B. 校外指導(dǎo)  C. 家訪  D. 課外活動(dòng)

5.《四書》包括( )

A. 《大學(xué)》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》、《論語(yǔ)》

B. 《孟子》、《大學(xué)》、《尚書》、《禮記》

C. 《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》

D. 《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《周易》、《孟子》

6.以下不屬于舒爾茨“人力資本論”理論觀點(diǎn)的是( )

A.人力資本的再生產(chǎn)僅僅是一種消費(fèi) 

B.提高人口質(zhì)量是人力資源的

C.人力資源是一切資源中的主要資源 

D.教育投資應(yīng)以市場(chǎng)供求為依據(jù)

7.人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是( )

A.社會(huì)生產(chǎn) B.人口數(shù)量 C.科學(xué)技術(shù) D.自然環(huán)境

8.下列關(guān)于教育與社會(huì)發(fā)展說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )

A.政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)都會(huì)影響教育的內(nèi)容

B.在新政治制度下，與舊的政治制度相適應(yīng)的教育思想和內(nèi)容，絕不會(huì)長(zhǎng)期存在下去

C.教育的獨(dú)立性是相對(duì)的

D.教育的思想、教育內(nèi)容往往落后于生產(chǎn)力發(fā)展和政治制度的發(fā)展

9.下列關(guān)于學(xué)校文化的說(shuō)法，錯(cuò)誤的有( )

A.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

B.校園文化是學(xué)校文化的縮影

C.學(xué)校文化是一種組織文化

D.學(xué)校文化是以創(chuàng)新文化為已任

10.學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校的( )

A.制度文化 B.精神文化 C.學(xué)校文化 D.物質(zhì)文化

【參考答案解析】

1.B【解析】古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展。

2.A【解析】“學(xué)而不厭，誨人不倦”出自論語(yǔ)，為孔子的主張。

3.C【解析】狹義的教育主要指學(xué)校教育，學(xué)校教育是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的活動(dòng)，所以ABD均正確。學(xué)校教育不能隨時(shí)發(fā)生，而是有目的有計(jì)劃有組織的發(fā)生的，C選項(xiàng)不正確。

4.C【解析】學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：1.互訪，包括教師訪問(wèn)家長(zhǎng)和家長(zhǎng)訪問(wèn)教師。2.家長(zhǎng)會(huì)，這是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的較為普遍的方式。3.家長(zhǎng)委員會(huì)，這是學(xué)校與家長(zhǎng)互相聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。

5.C【解析】《四書》包括《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》。

6.A【解析】人力資本理論認(rèn)為：不應(yīng)當(dāng)把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費(fèi)，而應(yīng)視同為一種投資，這種投資的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資的經(jīng)濟(jì)效益。

7.A【解析】教育受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，生產(chǎn)力對(duì)教育的發(fā)展起決定性作用，這種決定性的作用表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育發(fā)展的速度和規(guī)模，制約著教育內(nèi)容和教育手段等。人口數(shù)量、科學(xué)技術(shù)和自然環(huán)境對(duì)教育只是有一定的影響，不起決定性的作用。

8.D【解析】教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性，也就是說(shuō)教育與上述二者發(fā)展并非完全同步，不是說(shuō)教育的內(nèi)容會(huì)落后于生產(chǎn)力發(fā)展和政治制度的發(fā)展。

9.D【解析】學(xué)校文化具有以下特征：(1)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化;(2)校園文化是學(xué)校文化的縮影;(3)學(xué)校文化是一種組織文化;(4)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。

10.A【解析】學(xué)校中的傳統(tǒng).儀式和規(guī)章屬于制度文化的內(nèi)涵

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