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      1. 【每日一練】2019年特崗教師招聘考試(9月2日)

        時(shí)間:2019-09-02 10:56:09責(zé)任編輯:yangguang

        關(guān)鍵詞: 特崗教師 2019

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        專業(yè)老師在線答疑

        1.關(guān)于教育學(xué)的發(fā)展,以下說(shuō)法不正確的是( )

        A.對(duì)新中國(guó)教育學(xué)產(chǎn)生深刻影響的是凱洛夫

        B.教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

        C.洛克比較輕視國(guó)民教育

        D.赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表人物

        2.早把“教”和“育”連在一起使用的是( )

        A.孔子  B.孟子  C.莊子  D.許慎

        3.下列有關(guān)教育起源的觀點(diǎn)中,其觀點(diǎn)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的是( )

        A.神話起源說(shuō)  

        B.生物起源說(shuō)  

        C.心理起源說(shuō)  

        D.勞動(dòng)起源說(shuō)

        4.認(rèn)為動(dòng)物的本能是教育的主要?jiǎng)恿?,人類社?huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展,這一觀點(diǎn)是教育的( )的認(rèn)識(shí)。

        A.神話起源說(shuō)  

        B.生物起源說(shuō)  

        C.勞動(dòng)起源說(shuō)  

        D.心理起源說(shuō)

        5.劉徹采用了( )的建議,實(shí)行了思想專制的文化教育政策和選士制度,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        A.張良  B.董仲舒  C.霍去病  D.蕭何

        6.“勞心者治人,勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把( )相隔離。

        A 教育與生活 

        B 教育與經(jīng)濟(jì) 

        C 教育與政治 

        D 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

        7.教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由( )決定的。

        A.政治經(jīng)濟(jì)制度 

        B.社會(huì)文化 

        C.生產(chǎn)力發(fā)展水平 

        D.社會(huì)人口

        8.制約人們受教育權(quán)利的首要因素是( )

        A.經(jīng)濟(jì)水平 

        B.政治制度 

        C.文化傳統(tǒng) 

        D.科技水平

        9.我國(guó)唐朝“六學(xué)二館”等級(jí)森嚴(yán)的入學(xué)條件,充分說(shuō)明了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著( )

        A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 

        B.教育發(fā)展的規(guī)模和速度 

        C.受教育權(quán)的分配 

        D.教育目的

        10.“教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿,今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)”反映了現(xiàn)代教育的( )特征。

        A.公共性 B.未來(lái)性 C.生產(chǎn)性 D.科學(xué)性




        【參考答案解析】

        1.B【解析】教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

        2.B【解析】許慎的《說(shuō)文解字》首次對(duì)“教”和“育”兩個(gè)字做出解釋。教育一詞首次連用是孟子的得天下英才而教育之,三樂(lè)也。

        3.A【解析】神話起源說(shuō)是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的,其觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

        4.B【解析】教育的生物起源論者以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo),把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為,教育過(guò)程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過(guò)程。

        5.B【解析】漢朝時(shí),漢武帝劉徹采納了董仲舒提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,實(shí)行了思想專制的文化教育政策和選士制度,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        6.D

        7.C【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

        8.B【解析】社會(huì)政治制度決定受教育的權(quán)利。

        9.C【解析】政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、人們受教育的權(quán)利和程度(受教育權(quán)的分配)、教育目的、教育內(nèi)容和教育制度等。唐朝“六學(xué)二館”等級(jí)森嚴(yán)的入學(xué)條件即規(guī)定了接受教育的對(duì)象和接受教育的程度,也就是規(guī)定了人們接受教育的權(quán)利和程度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

        10.C【解析】現(xiàn)代生產(chǎn)建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上,要使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,須通過(guò)教育,并且現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技都要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合,使教學(xué)、科研、生產(chǎn)一體化。教育越來(lái)越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái),越來(lái)越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系;生產(chǎn)的發(fā)展也越來(lái)越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿,今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)。


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