關(guān)鍵詞: 全國(guó)招教 2016
一.單項(xiàng)選擇題
1.從個(gè)體的角度定義“教育”,往往把“教育”等同于個(gè)體的( )
A.社會(huì)化過程 B.學(xué)習(xí)過程
C.個(gè)體化過程 D.認(rèn)知過程
2.學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性,又具有嚴(yán)格的等級(jí)性和濃厚的宗教性。具有這一教育特征的社會(huì)是( )
A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)
3.社會(huì)主義教育的一個(gè)基本特征是( )
A.政治與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合
B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
C.教育與學(xué)習(xí)相結(jié)合
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合
4.從形式上說,教育影響是指( )
A.教育內(nèi)容 B.教育對(duì)象
C.教育手段 D.教育原則
5.“相觀而善之謂摩”是指教師在教學(xué)中要( )
A.互相觀察,互相模仿
B.互相觀摩、切磋
C.互相觀摩,從而變得善良
D.注重教材教法分析
6.強(qiáng)調(diào)在教育內(nèi)容中應(yīng)大力安排古典文化作品的教育流派是( )
A.實(shí)用主義 B.永恒主義
C.自然主義 D.結(jié)構(gòu)主義
7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,促進(jìn)百家爭(zhēng)鳴盛況的形成,并成為我國(guó)教育史、文化史上的—個(gè)重要里程碑的是( )
A.私學(xué) B.公學(xué)
C.國(guó)學(xué) D.鄉(xiāng)學(xué)
8.現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生,滿足不同年齡受教育者的教育需求。這闡明了現(xiàn)代教育的( )
A.未來性 B.科學(xué)性
C.生產(chǎn)性 D.終身性
9.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論是( )
A.文化教育學(xué) B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育 D.制度教育學(xué)
10.明確提出“美德是否可教”問題的教育家是( )
A.蘇格拉底 B.昆體良
C.孔子 D.孟子
【參考答案】
一.單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】從個(gè)體的角度來定義教育,往往把教育等同于個(gè)體學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程。
2.C【解析】古代封建社會(huì)教育的基本特征具體表現(xiàn)在:(1)學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士;(2)學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性,又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性(主要就歐洲封建教育而言);(3)教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主;(4)教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主,輔以個(gè)人自學(xué)和修行;(5)形成了比較系統(tǒng)的教育體系,積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn),提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。
3.B【解析】學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合既是學(xué)校教育的社會(huì)主義性質(zhì)的體現(xiàn),又是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的內(nèi)在要求。
4.C【解析】教育影響指建構(gòu)于教育者和受教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和,包括教育內(nèi)容、教育方法與組織形式和教育手段等。從內(nèi)容上說,主要就是教育內(nèi)容、教育材料或教科書;從形式上說,主要是教育手段、教育方法和教育組織形式。
5.B【解析】“相觀而善之謂摩”即在教學(xué)中要相互觀摩,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
6.B【解析】教育哲學(xué)中的要素主義、永恒主義等學(xué)派特別重視那些代表人類文化結(jié)晶的古典文化作品,認(rèn)為這些經(jīng)典是經(jīng)歷了時(shí)代考驗(yàn)的永恒價(jià)值的象征,可以為現(xiàn)代社會(huì)的安定和人類生活的幸福提供指導(dǎo),教育內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)大力安排。
7.A【解析】略。
8.D【解析】題干的描述體現(xiàn)了終身教育的思想。
9.B【解析】實(shí)驗(yàn)教育學(xué)重視研究?jī)和l(fā)展與教育的關(guān)系,重視實(shí)驗(yàn),并強(qiáng)調(diào)從實(shí)驗(yàn)的結(jié)果中尋找教育的途徑和方法。
10.A【解析】蘇格拉底明確提出“美德是否可教”的問題。
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