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      1. 【每日一練】2023年特崗教師招聘考試(12月11日)

        時(shí)間:2023-12-11 09:59:05責(zé)任編輯:zz146

        關(guān)鍵詞: 特崗教師 2023

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        單選題

        1.馬克思指出:“意識在任何時(shí)候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程。”社會意識是對社會存在的反映,主要是對(  )

        A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映

        B.思想上層建筑的反映

        C.統(tǒng)治階級意志的反映

        D.社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映

        2.“心晴的時(shí)候,雨也是晴;心雨的時(shí)候,晴也是雨?!边@是汪國真散文集中的經(jīng)典名句。下列選項(xiàng)與這句話蘊(yùn)含的哲理相一致的是(  )

        A.春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花

        B.天若有情天亦老,人間正道是滄桑

        C.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期

        D.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝

        3.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的,又是不確定的,其不確定性是因?yàn)椋? )

        A.實(shí)踐主體的素質(zhì)的差異

        B.實(shí)踐的形式是多種多樣的

        C.社會實(shí)踐總要受到歷史條件的限制

        D.實(shí)踐受到實(shí)踐主體的認(rèn)識水平的制約

        4.近年中美貿(mào)易戰(zhàn)硝煙彌漫,禍起美國的貿(mào)易保護(hù)主義。中國商務(wù)部發(fā)言人曾經(jīng)說過“在國際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域,我們不贊成把經(jīng)貿(mào)關(guān)系簡單地看作此消彼長的競爭,或是你輸我贏的零和游戲”。美國將中國定位為“競爭對手”,中國將美國視為“合作者”,從哲學(xué)上看(  )

        A.“競爭”注重同一性,“合作”更加強(qiáng)調(diào)斗爭性

        B.中美間的“斗爭”是暫時(shí)的,“同一”是相對的

        C.中美間的“斗爭”以中美之間的“同一”為前提

        D.中美間既“同一”又“斗爭”,推動(dòng)中美關(guān)系的發(fā)展

        5.一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草,雖獲得了一定的經(jīng)濟(jì)利益,卻破壞了草原植被,造成土地荒漠化,一遇大風(fēng)。沙塵暴鋪天蓋地而至,給人們帶來了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了(  )

        A.事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

        B.事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

        C.量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn)

        D.必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)

        6.下列關(guān)于社會基本矛盾的說法錯(cuò)誤的是(  )

        A.任何社會的基本矛盾都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

        B.社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾

        C.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),就能夠推動(dòng)社會的發(fā)展,否則就會阻礙社會的發(fā)展

        D.社會歷史的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的






        【參考答案解析】


        1.A【講師解析】馬克思主義強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式對于整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活過程的決定作用,強(qiáng)調(diào)人們的社會存在對于社會意識的決定作用,但這決不意味著人們的意識和精神生活過程只是人們的社會存在和現(xiàn)實(shí)生活的被動(dòng)的、消極的派生物;相反,馬克思主義認(rèn)為,人們的社會意識和精神生活應(yīng)該反映、說明人們的社會存在和現(xiàn)實(shí)生活,應(yīng)該通過人們的行動(dòng)去能動(dòng)地作用于現(xiàn)實(shí)生活。社會意識的根本性質(zhì)是對社會存在的反映。社會存在是社會生活的物質(zhì)方面,其最本質(zhì)的方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。因此,社會意識是對社會存在的反映,主要是對社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的反映。

        2.A【講師解析】題干中“心晴的時(shí)候,雨也是晴;心雨的時(shí)候,晴也是雨”強(qiáng)調(diào)了意識對人的情緒的調(diào)節(jié)作用。“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”強(qiáng)調(diào)的也是意識對人的影響,A正確?!疤烊粲星樘煲嗬?,人間正道是滄?!睆?qiáng)調(diào)的是規(guī)律的客觀性,“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”強(qiáng)調(diào)的是不同的人對同一事物有不同的認(rèn)識,BCD均與題干中名句蘊(yùn)含的哲理不一致。

        3.C【講師解析】實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性、無條件性。它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是確定不移的,凡是在實(shí)踐中被證明與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識就是真理,凡是被實(shí)踐推翻的見解就是謬誤。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性、條件性,它強(qiáng)調(diào)的是辯證地理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),不能把它絕對化。一定歷史階段上的具體實(shí)踐,由于受到歷史條件的限制,不可能完全證實(shí)或推翻現(xiàn)存的一切思想和理論;因?yàn)榭陀^世界是變化發(fā)展的,實(shí)踐也在隨之不斷發(fā)展,因而實(shí)踐的檢驗(yàn)不是一次性的。

        4.D【講師解析】美國將中國定位為“競爭對手”,注重的是斗爭性;中國將美國視為“合作者”,注重的是同一性。A錯(cuò)誤。斗爭性是絕對的、無條件的,同一性是相對的、有條件的,B錯(cuò)誤。同一以差別和對立為前提,C錯(cuò)誤。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,中美之間這種對立統(tǒng)一關(guān)系,推動(dòng)著中美關(guān)系的發(fā)展,D正確。

        5.A【講師解析】濫挖甘草最終導(dǎo)致了沙塵暴,表明了事物是普遍聯(lián)系的。故選A。

        6.C【講師解析】上層建筑對社會發(fā)展起推動(dòng)作用還是起阻礙作用,不取決于它是否適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)的先進(jìn)與落后。當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系時(shí),它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),就越能促進(jìn)生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會的發(fā)展。相反,當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系時(shí),它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),就越是阻礙生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會的發(fā)展。



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