學(xué)說

基本觀點(diǎn)

地位/評(píng)價(jià)

代表人物

神話起源說

教育由人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造

最古老

宗教、朱熹

生物起源說

教育起源于動(dòng)物的本能行為

教育史上第一個(gè)正式提出；標(biāo)志著對(duì)教育起源問題的解釋開始轉(zhuǎn)向科學(xué)方向

利托爾諾
沛西·能

心理起源說

教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿

——

孟祿

勞動(dòng)起源說

教育起源于勞動(dòng)

——

米丁斯基

凱洛夫

朝代

教育特點(diǎn)

夏朝

有了學(xué)校教育的形態(tài)；學(xué)校稱為“庠、序”

商朝

出現(xiàn)學(xué)校的現(xiàn)象，已從甲骨文中得到證實(shí)

西周

特征：“學(xué)在官府”“學(xué)術(shù)官守”；

學(xué)校：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)；

教育內(nèi)容：六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)，禮樂是核心）

春秋戰(zhàn)國

特點(diǎn)：官學(xué)衰微，私學(xué)大興；

顯學(xué)：儒家、墨家；

學(xué)校：稷下學(xué)宮（齊國）

漢朝

董仲舒：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

隋朝

創(chuàng)立科舉制度

唐朝

全面推行科舉制度；

中央官學(xué)：六學(xué)（國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)）二館（崇文館、弘文館）；

地方官學(xué)：州學(xué)、府學(xué)、縣學(xué)

宋朝

教育內(nèi)容：《四書》（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）

《五經(jīng)》（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）

明朝

科舉考試形式：八股取士

清朝

1905年，“廢科舉，興學(xué)堂”

地區(qū)

教育特點(diǎn)

印度

教育內(nèi)容：《吠陀經(jīng)》；

教育活動(dòng)：背誦經(jīng)典、鉆研經(jīng)義

埃及

學(xué)校：宮廷學(xué)校、寺廟學(xué)校、職官學(xué)校、文士學(xué)校（開設(shè)最多）；

特征：“以僧為師”“以吏（書）為師”

古希臘

雅典：以培養(yǎng)有文化、有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的；

斯巴達(dá)：以訓(xùn)練勇敢善戰(zhàn)的士兵為重任

中世紀(jì)歐洲

教會(huì)教育：教育內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”（文法、修辭法、辯證法）

“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂）；

世俗教育：教育內(nèi)容是“騎士七技”，即騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩

近代社會(huì)

（1）國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；

（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；

（3）教育的世俗化；

（4）重視教育立法，以法治教

20世紀(jì)

后期

終身化；全民化；民主化（對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定）；多元化（對(duì)單一性的否定）；教育技術(shù)的現(xiàn)代化（前提：教育觀念現(xiàn)代化；核心：教師素質(zhì)現(xiàn)代化；最高目的：人的現(xiàn)代化）；