研究對象

教育現(xiàn)象

教育問題（推動教育學發(fā)展的內在動力）

研究任務

揭示教育規(guī)律

教育的外部關系規(guī)律：教育與社會的發(fā)展關系的規(guī)律

教育的內部關系規(guī)律：教育與人的發(fā)展關系的規(guī)律

人物

相關著作/地位

主要教育思想

孔子

《論語》

教育對象

教育公平

有教無類

教學原則

因材施教

孔子最早提出這一思想；朱熹將其概括為：“夫子教人，各因其材”

啟發(fā)誘導

不憤不啟，不悱不發(fā)（世界最早）

思孟學派

《學記》

人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作“教育學的雛形”

教學原則

教學相長

學然后知不足，教然后知困

豫時孫摩

禁于未發(fā)之謂豫，當其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩

循序漸進

學不躐等、不陵節(jié)而施

長善救失

學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止……

課內、課外相結合

時教必有正業(yè)，退息必有居學（藏息相輔）

啟發(fā)誘導

道而弗牽，強而弗抑，開而弗達

孟子

性善論

人的本性中有“惻隱、羞惡、辭讓、是非”四端

明人倫

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信

理想人格

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

教學要求

深造自得；盈科而后進；教亦多術等

荀子

性惡論

今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉……

教育目的

教育應當以大儒為目標

學習過程

聞—見—知—行：不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行之而止矣

墨子

素絲說

染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變

知識來源

“親知”“聞知”“說知”

人物

相關著作/地位

主要教育思想

蘇格拉底

西方啟發(fā)式教學第一人

“產婆術”，分為諷刺、定義和助產三步；提出“美德是否可教”的問題

柏拉圖

《理想國》

提倡“寓學習于游戲”；確立了“四藝”課程體系（算術、幾何、天文、音樂）

亞里士多德

《政治學》《論靈魂》

首次提出教育應“遵循自然”的觀點；倡導德、智、體多方面和諧發(fā)展

昆體良

《論演說家的教育》/《雄辯術原理》

西方最早專門論述教育問題的著作，古代西方第一部教學法論著班

級授課制思想的萌芽

人物

著作

地位/評價

主要教育思想

培根

《論科學的價值和發(fā)展》

近代實驗科學的鼻祖

首次把“教育學”作為一門獨立的科學提出；

首次提出了實驗歸納法

夸美紐斯

（近代）教育學之父

《大教學論》

近代最早的一部教育學著作；

標志著教育學開始成為一門獨立學科

提出教育適應自然的原則；泛智思想：把一切事物教給一切人；制定了統(tǒng)一的學年制和學日制；全面系統(tǒng)地論述了班級授課制；首次提出并論證了直觀性原則（教師教學的金科玉律）、系統(tǒng)性原則等

洛克

《教育漫話》

——

“白板說”；紳士教育

盧梭

《愛彌兒》

——

提出了自然主義的教育理論

裴斯泰洛齊

《林哈德與葛篤德》

西方教育史上第一個將教育與生產勞動相結合的思想付諸實踐的教育家；

“教育史上小學各科教學法奠基人”

首次提出了教育的心理學化