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小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》之教育目的

四、教育目的；

1.教育目的的概念；

2.教育目的的作用；

3.教育目的的理論；

4.教育目的的影響因素；

5.我國(guó)教育的目的；

四、教育目的

(一)教育目的的概念

教育目的是教育的問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。

廣義的教育目的：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的教育目的：各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。

(二)教育目的的作用

教育目的的意義和價(jià)值表現(xiàn)為其在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的作用。

1．導(dǎo)向作用

教育政策的制定、教育制度的確立、教育內(nèi)容的取舍、教育方法和手段的選擇、教育效果的評(píng)價(jià)，都是以教育目的為依據(jù)和前提的。教育目的無論對(duì)教育者還是受教育者都有目標(biāo)導(dǎo)向作用。

2．激勵(lì)作用

目的是一種結(jié)果指向。人類的活動(dòng)既是有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃的，那么也就應(yīng)該有著明確的方向和目標(biāo)。教育活動(dòng)因?yàn)橛锌梢赃_(dá)成的終目標(biāo)，終目標(biāo)就可反過來成為一種激勵(lì)的力量。

3．評(píng)價(jià)作用

教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度，都須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

(三)教育目的的理論

1．宗教本位論

宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。

2．社會(huì)本位論

社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。

3．個(gè)人本位論

個(gè)人本位教育目的的觀點(diǎn)是：要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

其代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等等。

4．“教育無目的論”

“教育無目的論”是由杜威提出來的。它在《民主主義與教育》一書中明確指出：“教育的過程。在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育無目的。

(四)教育目的的影響因素

1．社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素——確定教育目的的主要根據(jù)

2．人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要也是確立教育目的的重要根據(jù)

3．制定者的教育理想和價(jià)值觀

(五)我國(guó)的教育目的

1．我國(guó)當(dāng)前的教育目的

1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

2．確立我國(guó)教育目的的理論依據(jù)

馬克思在《資本論》等著作中闡述的關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力即人的智力和體力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，也包括道德的發(fā)展。

3．我國(guó)實(shí)現(xiàn)教育目的的基本要求

第一，強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。各時(shí)期均強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，或者培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

這一點(diǎn)指明了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向和人才培養(yǎng)的政治方向。

第二，要求使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。這說明了國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人才的規(guī)格和素質(zhì)要求。

第三，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。

4．素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

①素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨；

②素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；

④素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育：

⑤素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，這也是素質(zhì)教育的時(shí)代特征；

⑥素質(zhì)教育要貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個(gè)方面。

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