關(guān)鍵詞： 教師資格證

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在考試中科目二的難度大于科目一，今天小編帶大家熟悉科目二的知識(shí)點(diǎn)，來(lái)背一背吧~

一、教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

1.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約。

第一，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第二，決定受教育的權(quán)利。第三，決定著教育的目的。第四，決定教育內(nèi)容的取舍。第五，決定教育體制。

(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。

第一，教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度需要的人才。第二，教育通過(guò)傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。第三，教育可以促進(jìn)民主化進(jìn)程。

(3)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

2.教育與社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系

(1)生產(chǎn)力對(duì)教育起決定作用。

第一，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。第二，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。第三，制約著教育的內(nèi)容、方法和手段。第四，制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。

(2)教育對(duì)生產(chǎn)力起促進(jìn)作用

教育在生產(chǎn)勞動(dòng)力;教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

3.教育與文化的關(guān)系

(1)教育對(duì)文化的影響

教育傳遞—保存文化，教育傳播—交流文化，教育選擇—提升文化，教育創(chuàng)造—更新文化。

(2)文化對(duì)教育的制約。

第一，文化知識(shí)制約教育的內(nèi)容與水平。第二，制約教育的傳統(tǒng)與變革。第三，教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。

4.教育與人口的關(guān)系

(1)教育對(duì)人口的影響。

第一，教育有助于控制人口增長(zhǎng);第二，提高人口質(zhì)量;第三，改善人口結(jié)構(gòu)。

(2)人口對(duì)教育的制約。

第一，人口增長(zhǎng)率影響教育規(guī)模、決定教育需求大小。第二，人口質(zhì)量影響入學(xué)水平。第三，人口結(jié)構(gòu)影響各級(jí)各列學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。

二、教育與人的發(fā)展

教育與人的發(fā)展是相互制約的，一方面，教育在個(gè)體的身心發(fā)展過(guò)程中起到主導(dǎo)作用;一方面教育又要受到個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的制約，個(gè)體身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)是教育行為的依據(jù)。

1.個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

(1)內(nèi)發(fā)論。

(2)外鑠論。

(3)多因素相互作用論。

2.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

(1)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性

(2)個(gè)體身心發(fā)展的順序性

(3)個(gè)體身心發(fā)展的階段性

(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

(6)穩(wěn)定性

(7)可變性

3.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

(1)遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

“遺傳”的涵義。遺傳是從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫“遺傳素質(zhì)”。

第一，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

第二，遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

第三，遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。

(2)成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

(3)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響：

第一，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。

第二，環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力，但需要注意的是，環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

第三，環(huán)境不決定人的發(fā)展。

第四，人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)。

(4)學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能

1學(xué)校教育的特殊性。

第一，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。

第二，學(xué)校教育由專門(mén)從事教育的教師來(lái)負(fù)責(zé)。

第三，學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

2學(xué)校在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特或特殊功能。

第一，學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求，對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)規(guī)范。

第二，學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

第三，學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。

第四，學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

(5)個(gè)體主觀能動(dòng)性

個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的積極作用，包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界，統(tǒng)一于人們的社會(huì)實(shí)踐之中。從活動(dòng)水平角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次的因素構(gòu)成，第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng);第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng);高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

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