代表人物

代表著作

教育思想

夸美紐斯(教育學(xué)之父)

《大教育學(xué)》(1632)
——教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

①教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則； 
②教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容；
③教學(xué)思想：“泛智教育”——把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人；

④教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書(shū)式的課程： 
⑤教學(xué)方法：首次提出并論證了，直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏同性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法。

盧梭

《愛(ài)彌兒》

①倡導(dǎo)自然教育“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里就全變壞了”； 
②倡導(dǎo)兒童本位的教育觀。要高度尊重兒童。

康德(教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，早始于康德)

①人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”； 
②教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身，成為本來(lái)的自我，都得到自我完善。

裴斯泰洛齊

《林哈德和葛篤德》《葛篤德怎樣教育她的子女》

求教育教學(xué)應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展；二是就教育教學(xué)的活動(dòng)或過(guò)程的意義而言，要求教育教學(xué)應(yīng)與兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律協(xié)調(diào)一致，使兒童在獲取知識(shí)、發(fā)展智力和道德情感等諸方面都處于自然主動(dòng)的地位； 
③提倡情感教育，愛(ài)的教育； 
④西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

洛克

《教育漫話》

①提出“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育； 
②主張紳士教育。紳士的教育要把德行的教育放在首位，主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施。

赫爾巴特(科學(xué) 
教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育學(xué)代 
表人)

《普通教育學(xué)》 　 (1806)　 ——標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)建立

①以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)： 
②強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)： 
③提出“四階段教學(xué)”理論，將教學(xué)過(guò)程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段，后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱(chēng)“五段教學(xué)法”； 
④教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”： 
⑤教育的目的：培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。

杜威(實(shí) 
用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、現(xiàn)代教育代表人物)

《民主主義與教育》

①新三中心論：“兒童中心(學(xué)生中心)”“經(jīng)驗(yàn)中心”“活動(dòng)中心”； 
②教育即生活；教育即生長(zhǎng)；學(xué)校即社會(huì)； 
③教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造：這是其教育思想的基礎(chǔ)與；④五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景；確定疑難所在；提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難：驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)； 
⑤提出了教育無(wú)日的論。

陶行知 
(人民教育家，先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué))

《中國(guó)教育改造》

提出了“生活即教育…‘社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論。主要內(nèi)容有： 
①“生活即教育”：生活決定教育．教育與實(shí)際生活相聯(lián)系； 
②“社會(huì)即學(xué)?！保簜鹘y(tǒng)學(xué)校在“學(xué)校與社會(huì)中間造了一道高墻”，“社會(huì)即學(xué)?！本褪菫榱藳_破這堵“高墻”，從而把學(xué)校伸張到整個(gè)社會(huì)，在這所“偉大的學(xué)校”里，人人可以做先生，人人可以做學(xué)生，“隨手抓來(lái)都是活書(shū)，都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)”； 
③“教學(xué)做合一”：教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。