81．六一兒童節(jié)聚會時(shí)，小朋友們一聽到《我愛北京天安門》這首樂曲時(shí)，就知道自已曾經(jīng)唱過。這種記憶現(xiàn)象在心理學(xué)上叫做（ ）

A．再認(rèn) B．識記

C．回憶 D．保持

82.人類出現(xiàn)專門的教育形式即學(xué)校是在（ ）時(shí)期。

A.原始社會 B.奴隸社會

C.封建社會 D.文明社會

83.有一位先哲說過：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！边@說明人格具有（ ）

A.穩(wěn)定性 B.獨(dú)特性

C.整合性 D.功能性

84.布魯納所倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種（ ）的教學(xué)方法。

A.以直觀感知為主 B.以實(shí)際訓(xùn)練為主

C.以探究活動為主 D.以情感陶冶為主

85．晶體智力的發(fā)展（ ）

A．在成年達(dá)到高峰B．在成年后仍然增長

C．隨年齡增長而下降D．在20歲左右達(dá)到高峰

86．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）

A．了解和研究學(xué)生B．教育個(gè)別學(xué)生

C．組織和培養(yǎng)班集體D．搞好班級教育工作

87.記憶內(nèi)容由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是（ ）

A.思維 B.想象

C.注意 D.復(fù)述

88.在教學(xué)活動中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識。這一教學(xué)原則是（ ）

A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則

C.鞏固性原則 D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

89．學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（ ）

A.經(jīng)濟(jì)收入 B.良好的公共關(guān)系

C.學(xué)?？冃?D.政治影響

90.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ ）

A.建設(shè)班集體 B.全面了解學(xué)生

C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

81．A【解析】再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識的心理過程。

82.B【解析】原始社會的教育者和教育場所都不固定，教育是自發(fā)的。人類專門的教育形式出現(xiàn)在奴隸社會的初期，如我國在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

83.D【解析】本題考查人格的特征。

84.C【解析】以引導(dǎo)探究為主的方法，是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動而獲得知識的方法，主要是發(fā)現(xiàn)法，又稱探索法、研究法。發(fā)現(xiàn)法是布魯納提出的。

85．B【解析】卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。晶體智力與教育、文化有關(guān)，因知識經(jīng)驗(yàn)的累積，晶體智力隨年齡增長而升高。

86．C【解析】班集體的組織和培養(yǎng)是做好其他一切教育工作的前提和基礎(chǔ)，班主任應(yīng)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組織和培養(yǎng)班集體，并把它作為工作的中心環(huán)節(jié)。

87.D【解析】短時(shí)記憶中的信息保持時(shí)間很短，如果得不到復(fù)述，很快就會遺忘。

88.A【解析】題干是直觀性原則的定義。

89．C【解析】學(xué)?？冃侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。一所小學(xué)的績效一般包括學(xué)校工作任務(wù)完成的情況、工作效率的高低、工作效益的好壞等，同時(shí)還包括學(xué)校所有成員的知識技能、工作態(tài)度以及工作成果等各個(gè)方面的基本狀況，以及由以上諸方面所反映的學(xué)校組織及其人員的素質(zhì)、對環(huán)境變化所表現(xiàn)出來的適應(yīng)能力和對社會需求的滿足程度等。學(xué)校績效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。

90.B【解析】做好班主任工作的任務(wù)有很多，但前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生。

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