121.馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。( )

122.自我意識(shí)的發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)階段，其中生理自我在3歲左右基本成熟。( )

123.教師的重要基本功“三字一話”是指鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話。( )

124.西周時(shí)期的國(guó)學(xué)是由周王朝設(shè)立的、以研習(xí)儒家經(jīng)典為主要任務(wù)的學(xué)校。( )

125.“長(zhǎng)善救失”說(shuō)明個(gè)體的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性規(guī)律。( )

126.對(duì)于喜歡打小報(bào)告的學(xué)生，教師不予理睬，這是運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化的原理。( )

127.課程資源的多少及開(kāi)發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無(wú)教育資源可開(kāi)發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。( )

128.在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，無(wú)意注意的發(fā)展先于有意注意。( )

129.班級(jí)授課制的特點(diǎn)可以用“班”“課”“時(shí)”三個(gè)字來(lái)概括。( )

130.中學(xué)階段是異性交往敏感的時(shí)期，但教師和家長(zhǎng)也不要“草木皆兵”，過(guò)分限制男女生之間的交往。( )

131.一般說(shuō)來(lái)，正負(fù)遷移的產(chǎn)生取決于兩種學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)之間相似與相異的程度。( )

132.孟子是中國(guó)古代外鑠論的代表。( )

133.根據(jù)對(duì)問(wèn)題思考速度的差異，區(qū)分出了兩種不同的認(rèn)知風(fēng)格，即沖動(dòng)型和沉思型。( )

134.與活動(dòng)中心課程理論相對(duì)立的是學(xué)科中心課程理論。( )

135.當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，要求學(xué)習(xí)效果達(dá)到佳水平，則學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)保持在中等程度。( )

136.赫爾巴特提出，應(yīng)該把道德教育理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。( )

137.多動(dòng)癥是先天體質(zhì)上的原因。( )

138.心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是觀察。( )

139.在學(xué)校里，教師應(yīng)尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，滿足他們的基本需要，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)。( )

140.德育過(guò)程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。( )

參考答案：

121.√【解析】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，提出了教育的“勞動(dòng)起源說(shuō)”。

122.√【解析】自我意識(shí)要經(jīng)歷生理自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)階段;生理自我在三歲左右基本成熟，社會(huì)自我到少年期基本成熟，心理自我在青少年初期開(kāi)始形成和發(fā)展。

123.√【解析】鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話即“三字一話”是一個(gè)教師須掌握的基本功。

124.×【解析】西周時(shí)，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。國(guó)學(xué)是設(shè)在王城和諸侯國(guó)都的學(xué)校，教育內(nèi)容是“六藝”。

125.√【解析】互補(bǔ)性規(guī)律是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?！伴L(zhǎng)善救失”即揚(yáng)長(zhǎng)避短，體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律。

126.×【解析】對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為不予理睬，不給以強(qiáng)化，運(yùn)用的是消退原理。

127.×【解析】課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。課程資源的開(kāi)發(fā)既與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度等客觀條件有關(guān)，也與家庭、教師和學(xué)生等主觀因素有關(guān)。因此題干的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

128.√【解析】小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的無(wú)意注意占主導(dǎo)地位，隨著年齡增長(zhǎng)和大腦的成熟，有意注意開(kāi)始逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。

129.√【解析】班級(jí)授課制的基本特點(diǎn)：(1)以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定;(2)按課教學(xué);(3)按時(shí)授課。

130.√【解析】教師和家長(zhǎng)不要過(guò)分干涉男女生之間的交往，否則會(huì)引起孩子們的逆反心理，而應(yīng)教育和建議他們把握好“自然”與“適度”原則。

131.√【解析】正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)左右，負(fù)遷移指阻礙作用。兩種學(xué)習(xí)之間相似程度高會(huì)產(chǎn)生正遷移;相異程度高產(chǎn)生負(fù)遷移;既不相似也不相異不發(fā)生遷移現(xiàn)象，即零遷移。

132.×【解析】荀子是外鑠論的代表，孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。

133.√【解析】略。

134.√【解析】略。

135.×【解析】根據(jù)耶克斯—多德森定律，學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，要想獲得佳的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)維持較強(qiáng)的動(dòng)機(jī)水平。

136.×【解析】赫爾巴特首次提出要把倫理學(xué)和心理學(xué)作為科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

137.×【解析】多動(dòng)癥產(chǎn)生的原因不僅可能有先天體質(zhì)上的原因，也可能有社會(huì)因素的影響，如不安的環(huán)境。

138.×【解析】心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是注意。注意有指向性和集中性兩種特點(diǎn)。

139.√【解析】一般來(lái)說(shuō)，在學(xué)校里重要的缺失需要是愛(ài)與自尊。只有滿足了學(xué)生基本的需要，才能促使他們積極努力地學(xué)習(xí)。

140.√【解析】德育過(guò)程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。

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