241.當(dāng)客觀條件發(fā)生了變化時(shí)，人們解決問題的思路和方法若保持不變，會(huì)影響問題的順利解決。這說明定勢(shì)總是阻礙問題的有效解決。( )

242.古代斯巴達(dá)教育的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。( )

243.心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，所以心理是客觀的。( )

244.教師對(duì)學(xué)生的愛是無條件的。( )

245.從遷移的觀點(diǎn)來看，“溫故而知新”屬于順向正遷移。( )

246.課外輔導(dǎo)主要是針對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生。( )

247.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提。( )

248.是不是面向全體學(xué)生，是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。( )

249.我國(guó)早的學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)。( )

250.在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)叫形成性評(píng)價(jià)。( )

參考答案：

241.×【解析】定勢(shì)對(duì)問題解決既有積極作用，也有消極作用。

242.×【解析】古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人。培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,是古代雅典教育的教育目的。

243.×【解析】心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，既是客觀的又是主觀的。

244.×【解析】熱愛學(xué)生首先要理智地愛，不溺愛、不偏愛;其次要無私地愛，一視同仁;再次，愛與要求相結(jié)合。

245.√【解析】學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。題干中“溫故而知新”體現(xiàn)的是順向正遷移。

246.×【解析】課外輔導(dǎo)不僅包括為基礎(chǔ)差和因事、因病缺課的學(xué)生補(bǔ)課，也包括給成績(jī)特別優(yōu)異的學(xué)生做個(gè)別輔導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育等。

247.√【解析】遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性。沒有這個(gè)前提或者有缺陷，個(gè)體的身心發(fā)展水平就會(huì)受到不可彌補(bǔ)的影響。

248.×【解析】能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

249.√【解析】我國(guó)早的學(xué)校產(chǎn)生于商代，并且同時(shí)產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師。我國(guó)商代的社會(huì)形態(tài)是奴隸社會(huì)。

250.×【解析】在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)叫總結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中進(jìn)行的。

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