關鍵詞: 特崗教師
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A.研究型課程B.拓展型課程
C.基礎型課程D.實踐型課程
182.科學發(fā)展觀的內(nèi)涵是( )
A.堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀
B.按照“五個統(tǒng)籌”的要求推進改革和發(fā)展
C.堅持以經(jīng)濟建設為中心,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展
D.堅持實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一的發(fā)展觀
183.培根首次提出把教育學作為一門獨立的學科,他提出的( )為教育學的發(fā)展奠定了方法論基礎。
A.演繹法B.歸納法
C.辯證法D.階級分析法
184.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是( )的體現(xiàn)。
A.道德感 B.美感
C.理智感 D.熱愛感
185.格式塔學習理論強調(diào)( )
A.環(huán)境與教育的作用B.主體與客體的相互作用
C.整體觀和知覺經(jīng)驗組織的作用D.分析與比較的作用
186.我國早出現(xiàn)“學?!边@種專門的教育場所是在( )
A.夏朝 B.商朝
C.周代 D.西漢
187.下列選項中屬于感覺范疇的是( )
A.去一個景點旅游,對該景點感覺良好
B.進到一個黑屋子中,感覺一片漆黑
C.老李感覺小張是個有前途的青年
D.來到一個陌生的地方,感覺像進了迷宮
188.關于師生關系,下列說法錯誤的是( )
A.師生在教學內(nèi)容上結(jié)成授受關系
B.教師指導、引導學生的目的是促進學生的自主發(fā)展
C.師生在人格上是平等的關系
D.師生在社會道德上是輸出—吸收的關系
189.下列說法錯誤的是( )
A.活動課程的主要倡導者是杜威
B.結(jié)構(gòu)課程論的主要倡導者是布魯納
C.結(jié)構(gòu)課程論和活動課程論不存在本質(zhì)的差別
D.結(jié)構(gòu)課程論以學科結(jié)構(gòu)為中心
190.學生主觀能動性的高表現(xiàn)形式是( )
A.自覺性 B.獨立性
C.創(chuàng)造性 D.自主性
181.A【解析】基礎型課程是一種注重培養(yǎng)學生基礎的課程;拓展型課程則注重拓展學生的知識和能力;研究型課程是一種培養(yǎng)學生探究態(tài)度和能力的課程形態(tài)。
182.A【解析】科學發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括:第一,以人為本的發(fā)展觀;第二,全面發(fā)展觀;第三,協(xié)調(diào)發(fā)展觀;第四,可持續(xù)發(fā)展觀。故答案為A。
183.B【解析】培根提出的是歸納法,為教育學的發(fā)展奠定了方法論基礎。
184.A【解析】道德感是根據(jù)一定的道德標準評價人的思想、意圖和言行時所產(chǎn)生的主觀體驗。對國家和人民的熱愛屬于道德感范疇。
185.C【解析】格式塔學習理論即完形—頓悟?qū)W習理論,強調(diào)學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。
186.A【解析】早在夏代,我國就有了學校教育的形態(tài)?!睹献印防镙d有夏、商、周“設庠序?qū)W校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代共之,皆所以明人倫也”。
187.B【解析】人剛進入黑屋子,要經(jīng)歷暗適應的過程才能看清東西,是視覺的暗適應,屬于感覺范疇。
188.D【解析】從社會學的角度看,師生關系在更深刻的意義上是人和人的關系,在社會道德上是相互促進的關系。
189.C【解析】結(jié)構(gòu)課程論強調(diào)教學中學科理論知識的學習,以學科結(jié)構(gòu)為課程的中心,而活動課程論主張以活動為中心組織教學,課程標準和教材不固定。二者存在著本質(zhì)差別。
190.C【解析】創(chuàng)造性是學生主觀能動性的高表現(xiàn)形式。
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