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2018教師資格考試-教育知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論（三）

知識(shí)點(diǎn)七十一：行為主義學(xué)習(xí)理論

一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論

巴甫洛夫是俄國(guó)著名的生理學(xué)家，他通過(guò)對(duì)狗的消化腺分泌變化研究，提出了著名的經(jīng)典條件作用論。

經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論的形成過(guò)程分為兩步：

(1)第一步是巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)經(jīng)典性條件作用，并提出經(jīng)典性條件作用的原理;(2)第二步是華生將經(jīng)典性條件作用運(yùn)用于學(xué)習(xí)領(lǐng)域，將經(jīng)典性條件作用原理發(fā)展成為學(xué)習(xí)理論。

巴甫洛夫在研究狗的進(jìn)食行為時(shí)發(fā)現(xiàn)，狗吃到食物時(shí)，會(huì)分泌唾液，這是自然的生理反應(yīng)，不需要學(xué)習(xí)，這種反應(yīng)叫無(wú)條件反射，引起這種反應(yīng)的刺激是食物，稱為無(wú)條件刺激。如果在狗每次進(jìn)食時(shí)發(fā)出鈴聲，一段時(shí)間后，狗只要聽到鈴聲也會(huì)分泌唾液，這時(shí)作為中性刺激的鈴聲由于與無(wú)條件刺激聯(lián)結(jié)而成了條件刺激，由此引起的唾液分泌就是條件反射，后人稱之為“經(jīng)典性條件作用”。

華生相信巴甫洛夫的條件作用模式適于用來(lái)建立人類行為的科學(xué)，如果將這種模式加以擴(kuò)展，可以解釋各種類型的學(xué)習(xí)和個(gè)性特征。他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是以一種刺激替代另一種刺激建立條件作用的過(guò)程。人類出生時(shí)只有幾個(gè)反射(如打噴嚏、膝跳反射)和情緒反應(yīng)(如懼、怒、愛等)，所有其他行為都是通過(guò)條件作用建立新的刺激—反應(yīng)(S-R)聯(lián)結(jié)而形成的。

經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律包括獲得與消退、泛化與分化。

1.獲得與消退

(1)獲得：條件作用是通過(guò)條件刺激反復(fù)與無(wú)條件刺激相匹配，從而使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)的過(guò)程而建立起來(lái)的。在條件作用的獲得過(guò)程中，條件刺激和無(wú)條件刺激之間的間隔時(shí)間十分重要。一方面，條件刺激和無(wú)條件刺激須同時(shí)或近乎同時(shí)呈現(xiàn)，間隔太久則難以建立聯(lián)系;另一方面，條件刺激作為無(wú)條件刺激出現(xiàn)的信號(hào)，須先于無(wú)條件刺激而呈現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系。

(2)消退：如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)削弱，并終消失，即條件反射的消退。

2.泛化和分化

(1)泛化：是對(duì)相似的刺激以同樣的方式做出反應(yīng)。

(2)刺激分化：是指通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。即辨別對(duì)相似但不同的刺激做出不同的反應(yīng)。

刺激泛化和分化的聯(lián)系：泛化是對(duì)事物相似性的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物差異性的反應(yīng)。泛化和分化是一個(gè)互補(bǔ)的過(guò)程。泛化能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境，而分化能使我們對(duì)不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目行動(dòng)。

二、桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說(shuō)(試誤論)

桑代克是美國(guó)著名的心理學(xué)家，他采用實(shí)證主義的研究取向，使教育心理學(xué)研究走向了科學(xué)化的道路，是科學(xué)教育心理學(xué)的開創(chuàng)者，是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”。

他把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是通過(guò)試誤形成的。他的這一觀點(diǎn)是建立在小貓“迷箱”的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。

(一)桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

桑代克將饑餓的貓禁閉于迷籠之內(nèi)，餓貓可以用抓繩或按鈕等三種不同的動(dòng)作逃出籠外獲得食物。饑餓的貓第一次被關(guān)進(jìn)迷籠時(shí)，開始盲目地亂撞亂叫，東抓西咬，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，它可能做對(duì)了打開迷籠門的動(dòng)作，逃出籠外。桑代克重新將貓?jiān)訇P(guān)入籠內(nèi)，并記錄每次從實(shí)驗(yàn)開始到貓做出打開籠門的正確動(dòng)作所用的時(shí)間。經(jīng)過(guò)上述多次重復(fù)實(shí)驗(yàn)，桑代克得出貓的學(xué)習(xí)曲線(如圖1)。該曲線表明貓?zhí)用撁曰\潛伏期與實(shí)驗(yàn)次數(shù)的關(guān)系。桑代克認(rèn)為貓是在進(jìn)行“嘗試錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)多次的嘗試錯(cuò)誤，餓貓學(xué)會(huì)了打開籠門的動(dòng)作。因此，有人將桑代克的這種觀點(diǎn)稱為學(xué)習(xí)的“嘗試錯(cuò)誤說(shuō)”，或簡(jiǎn)稱為“試誤說(shuō)”。

(二)觀點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)公式是：S—R，而且這種聯(lián)結(jié)是直接的，不需要中介作用。

2.學(xué)習(xí)進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。

3.桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。

(1)效果律

所謂效果律是指，在試誤過(guò)程中，保持其他條件相同的情況下，若學(xué)習(xí)者對(duì)某一特定的刺激做出反應(yīng)后能獲得滿意的結(jié)果，那么反應(yīng)與這一特定的刺激之間的聯(lián)結(jié)便會(huì)增強(qiáng);若得到煩惱的結(jié)果，這種聯(lián)結(jié)便會(huì)削弱。也就是說(shuō)，滿意的結(jié)果會(huì)促使個(gè)體趨向和維持某一行為，而煩惱的結(jié)果會(huì)使個(gè)體逃避和放棄某一行為。

(2)練習(xí)律

在試誤的過(guò)程中，任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，一經(jīng)練習(xí)運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)的力量就逐漸增大;而如果不運(yùn)用，則聯(lián)結(jié)的力量會(huì)逐漸減弱。也就是說(shuō)，對(duì)于已經(jīng)形成的某種情境與某種反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，正確的重復(fù)會(huì)增強(qiáng)這一聯(lián)結(jié)。

(3)準(zhǔn)備律

在試誤過(guò)程中，當(dāng)形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)時(shí)，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)，這種準(zhǔn)備狀態(tài)實(shí)現(xiàn)則感到滿意，否則煩惱;反之，當(dāng)這一聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者在進(jìn)入某種情境時(shí)所具有的預(yù)備性反應(yīng)傾向會(huì)影響到某種反應(yīng)的學(xué)習(xí)。

(三)嘗試——錯(cuò)誤說(shuō)的教育意義

桑代克的嘗試——錯(cuò)誤理論雖然是從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)出來(lái)的，但對(duì)于人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)仍有很大的借鑒意義。根據(jù)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，這一理論特別強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，即在實(shí)際的操作過(guò)程中學(xué)習(xí)有關(guān)的概念、原理、技能和策略等。具體而言，對(duì)教育有以下指導(dǎo)意義：

(1)在這一過(guò)程中，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)才會(huì)更牢固。

(2)在實(shí)際教育過(guò)程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿足的積極結(jié)果，防止一無(wú)所獲得到消極的后果。(效果律)

(3)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)。(練習(xí)律)

(4)任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞“突然襲擊”。(準(zhǔn)備律)

三、斯金納的操作性條件作用論

斯金納是后期行為主義對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)具影響力的心理學(xué)家，他堅(jiān)持了科學(xué)、客觀、控制的行為主義傳統(tǒng)，繼承了刺激——反應(yīng)的學(xué)習(xí)觀，以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)來(lái)研究學(xué)習(xí)規(guī)律，在桑代克等前人的基礎(chǔ)上，他提出了對(duì)教育心理學(xué)影響巨大的操作性條件作用論。

(一)斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：

試驗(yàn)中在箱內(nèi)放進(jìn)一只白鼠，并設(shè)一杠桿或鍵，箱子的構(gòu)造盡可能排除一切外部刺激。動(dòng)物在箱內(nèi)可自由活動(dòng)，當(dāng)它壓杠桿時(shí)，就會(huì)有一團(tuán)食物掉進(jìn)箱子下方的盤中，動(dòng)物就能吃到食物。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是隨著一個(gè)強(qiáng)化作用的刺激而發(fā)生的。斯金納通過(guò)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而提出了操作性條件反射理論。

(二)斯金納的觀點(diǎn)：

1.斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為。因而條件作用分為經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用。應(yīng)答性行為是由先前特定的刺激所引起的反應(yīng)，如眼睛遇強(qiáng)光時(shí)，瞳孔是馬上收縮等，是經(jīng)典條件作用論中研究的對(duì)象。

操作性條件作用是通過(guò)對(duì)人或有機(jī)體的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰而發(fā)生的學(xué)習(xí)。其基本原則是如果一個(gè)操作(自發(fā)反應(yīng))出現(xiàn)后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作在今后發(fā)生的概率就增加;如果已經(jīng)通過(guò)條件作用強(qiáng)化了的操作發(fā)生后，不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作今后發(fā)生的概率就降低，甚至消失，這就是操作條件反射的基本過(guò)程。

2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化可提高反應(yīng)的概率。斯金納提出了強(qiáng)化理論。

(三)操作性條件作用的基本規(guī)律

1.強(qiáng)化

強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)之分，又稱為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。正強(qiáng)化通過(guò)呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率;負(fù)強(qiáng)化通過(guò)中止某種(討厭的)刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。

(1)正強(qiáng)化

正強(qiáng)化是呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過(guò)程。有機(jī)體自發(fā)做出某種反應(yīng)，得到正強(qiáng)化物，那么此類反應(yīng)發(fā)生的概率增加。正強(qiáng)化在塑造行為中，具有重要的作用。

(2)負(fù)強(qiáng)化

負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過(guò)程。負(fù)強(qiáng)化作用的類型分為：逃避條件作用與回避條件作用。

①逃避條件作用：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率增加，這類條件作用稱之為逃避條件作用。它揭示了有機(jī)體如何擺脫痛苦。

②回避條件作用：當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體可以自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率便增加，這類條件作用稱之為回避條件作用?；乇軛l件作用是在逃避條件作用的基礎(chǔ)上建立的，是個(gè)體在經(jīng)歷過(guò)厭惡刺激的痛苦后，學(xué)會(huì)了對(duì)預(yù)示厭惡刺激的信號(hào)做出反應(yīng)，從而避免痛苦。

條件作用和回避條件作用，都是在反應(yīng)后撤除了厭惡刺激，加強(qiáng)了同類反應(yīng)發(fā)生的概率，屬于負(fù)強(qiáng)化的原理。

2.消退

有機(jī)體在做出某一行為反應(yīng)后，不再有強(qiáng)化物伴隨，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生概率會(huì)降低，稱之為消退。

3.懲罰

懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過(guò)程。

(四)操作性條件作用論在教育上的應(yīng)用：程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器

基于操作性條件作用理論和積極強(qiáng)化原理設(shè)計(jì)的教學(xué)模式“程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)”風(fēng)靡全球，成為了20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。程序教學(xué)的基本做法是：將教材分成若干小步子，學(xué)生可以自定步調(diào)，循序漸進(jìn)，依次進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的積極反應(yīng)，給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋，使學(xué)生的錯(cuò)誤率降低。在20世紀(jì)60年代，程序教學(xué)空前流行，許多教科書都是以程序化的方式編寫。但到了70年代，人們的熱情降低，并逐漸放棄了程序教學(xué)。不過(guò)，程序教學(xué)的合理部分被應(yīng)用于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。

四、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

班杜拉指出，行為主義的刺激一反應(yīng)理論無(wú)法解釋人類的觀察學(xué)習(xí)現(xiàn)象。因?yàn)榇碳ひ环磻?yīng)理論不能解釋為什么個(gè)體會(huì)表現(xiàn)出新的行為，以及為什么個(gè)體在觀察榜樣行為后，這種已獲得的行為可能在數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月之后才出現(xiàn)等現(xiàn)象。所以，如果社會(huì)學(xué)習(xí)完全是建立在獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰之結(jié)果的基礎(chǔ)上的話，那么大多數(shù)人都無(wú)法在社會(huì)化過(guò)程中生存下去(Bandura，1969)。為了證明自己的觀點(diǎn)，班杜拉進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，并在科學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上建立起了他的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

(一)社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)。

1.參與性學(xué)習(xí)：通過(guò)實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。實(shí)際上就是在做中學(xué)。

2.替代性學(xué)習(xí)：也叫觀察學(xué)習(xí)，即通過(guò)觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者沒(méi)有外顯行為(上述實(shí)驗(yàn)就是一種替代性學(xué)習(xí))。

(二)班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的重要的形式。觀察學(xué)習(xí)指通過(guò)觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程.

(三)在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

1.直接強(qiáng)化：在社會(huì)認(rèn)知理論中，直接強(qiáng)化的作用并不是增強(qiáng)行為，而是提供了信息和誘因。觀察者對(duì)強(qiáng)化的期望影響了他注意榜樣行為，激勵(lì)他編碼并記住可以模仿的、有價(jià)值的行為。

2.替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。

3.自我強(qiáng)化：依賴于社會(huì)傳遞的結(jié)果。社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過(guò)這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。

(四)在學(xué)校中存在著大量的觀察學(xué)習(xí)。教師對(duì)世界的好奇心和對(duì)本學(xué)科的熱愛以及對(duì)學(xué)生的熱情等將感染學(xué)生。

重點(diǎn)例題點(diǎn)撥

1.一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，他在離開學(xué)校后很可能不會(huì)再去主動(dòng)鉆研數(shù)學(xué)問(wèn)題了。這種現(xiàn)象屬于( A )。

A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)B.附屬學(xué)習(xí)

C.正規(guī)課程D.顯性課程

2.學(xué)生張亮在課堂上出現(xiàn)怪異行為時(shí)，老師和同學(xué)都不理睬。他的這種行為便逐漸減少了，這種行為矯正法稱為( C )。

A.強(qiáng)化法B.脫敏法

C.消退法D.懲罰法

3.一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂，教師請(qǐng)其站到教室后面，教師運(yùn)用了(C)。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰D.消退

4.【辨析】負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰。

【答案】這種說(shuō)法是不正確的。負(fù)強(qiáng)化和懲罰有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的頻率，而懲罰則是通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的頻率。負(fù)強(qiáng)化不等于懲罰，二者是兩個(gè)不同的概念。

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