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2018教師資格考試-教育知識與能力：中學(xué)生發(fā)展心理（十六）

知識點(diǎn)九十七：埃里克森的社會性發(fā)展階段理論

埃里克森是弗洛伊德的繼承者，但在一定程度上又是他的背叛者。他和弗洛伊德一樣，認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包含本我、自我和超我三部分，但他十分強(qiáng)調(diào)自我的重要性，認(rèn)為自我是個人本體意識同一性的源泉，是個人適應(yīng)社會環(huán)境的保證。埃里克森十分注重個人與環(huán)境的交互作用對人格的影響，認(rèn)為人格是在個體與環(huán)境不斷相互作用中發(fā)展成長起來的。他建構(gòu)了個人發(fā)展的“心理社會性發(fā)展”模型。這個模型用他的新心理分析的觀點(diǎn)和概念說明人的發(fā)展，并把這個發(fā)展過程擴(kuò)展到人的一生。

他把人的一生發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有具體的發(fā)展任務(wù)和存在的心理社會危機(jī)，并分析了這一危機(jī)解決成功和解決失敗分別帶來的影響，并給出了引導(dǎo)每一階段走出危機(jī)、成功發(fā)展的方法。具體如下：

1.基本的信任感對基本的不信任感(0-1.5歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感。這一階段發(fā)展的主要任務(wù)是，培養(yǎng)人對周圍世界以及社會環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)基本的信任感，這是人格健康的基礎(chǔ)。

一個嬰兒出生后迫切的需要是父母愛他、照顧他。如果他能得到合理的照顧、哺育、關(guān)切與愛護(hù)，就會感到世界是個安全而可信賴的地方，因而發(fā)展起對他人的信任的人格。反之，如果父母照顧不周，環(huán)境多變，哺喂欠缺，對他態(tài)度惡劣，就會使兒童對周圍環(huán)境產(chǎn)生猜疑，面對新環(huán)境時會焦慮不安，形成不信任他人的人格。

2.自主感對羞恥感與懷疑(2-3歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。這一階段兒童開始獨(dú)立處理事情，開始學(xué)會許多動作，如獨(dú)立穿衣、吃飯、走路等。他們開始試探自己的能力，不愿他人干預(yù)。如果這種試探得到父母或照料者的允許，并鼓勵其做力所能及的事情，幼兒會逐漸體會到自己的能力，出現(xiàn)自主的感覺，養(yǎng)成自主發(fā)展的人格。反之，如果父母或照料者過于溺愛和保護(hù)兒童或者是過分批評指責(zé)，對他們的獨(dú)立行動表現(xiàn)出不耐煩，橫加干涉，孩子就會對自己的能力表示懷疑，懷疑自己對自我和環(huán)境的控制能力，使之產(chǎn)生一種羞恥感，而發(fā)展成羞怯與懷疑的人格。

3.主動感對內(nèi)疚感(4-5歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性。這一階段的兒童由于身體活動能力和語言能力的發(fā)展，兒童開始把他們的活動范圍擴(kuò)展到家庭之外，開始對發(fā)展其想象力與自由參與活動感興趣。兒童喜歡嘗試探索環(huán)境，承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)。此時，如果父母或教師對兒童的問題耐心聽取并認(rèn)真回答，對兒童的建議適當(dāng)?shù)毓膭钆c妥善處理，則兒童的主動性就會加強(qiáng)，從而發(fā)展了解是非的良知，培養(yǎng)出明辨是非的道德感。反之，父母或教師對兒童提出的問題不屑一顧或嘲笑、禁止兒童的建議和活動，則兒童會形成退縮、壓抑與被動而內(nèi)疚的人格。當(dāng)兒童的主動性和別人的主動性產(chǎn)生沖突是，也有可能引發(fā)內(nèi)疚感。

4.勤奮感對自卑感(6-11歲)

這一階段發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。這是兒童進(jìn)入學(xué)校掌握知識、技能的時期。兒童在這個時期第一次接受社會賦予他的期望去完成社會任務(wù)。他們所追求的是自己的學(xué)習(xí)工作等獲得成就與成績，并因此得到家長和老師的認(rèn)可和贊許。兒童將會以成功、嘉獎為榮，勤奮感就會加強(qiáng)，進(jìn)而培養(yǎng)起樂觀進(jìn)取和勤奮的人格。反之，如果對兒童教育不當(dāng)，或?qū)以鈹】儯蚱涑煽兪艿嚼淠畬Υ?，則兒童就會自視如他人，形成自卑感，發(fā)展出自卑的人格。

5.自我同一性對角色混亂(12-18)

這一階段發(fā)展的任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。所謂自我同一性是指個體組織自己的動機(jī)、能力、信仰及其活動經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。就是個體嘗試把自己有關(guān)的各個方面統(tǒng)合起來，形成一個自己覺得協(xié)調(diào)一致的整體。這些層面包括自己的身體相貌、自己以往的狀況、自己的現(xiàn)狀、環(huán)境與條件的限制以及對自己未來的展望等。個體綜合這些側(cè)面，判斷“我是個什么樣的人”。自我同一性的建立可以使青少年了解自己，了解自己和周圍環(huán)境之間的關(guān)系，能與環(huán)境保持協(xié)調(diào)和諧，這些心理特質(zhì)對青少年走向社會、走向生活，接受人生挑戰(zhàn)都是至關(guān)重要的。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎的選擇和抉擇，尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色等方面。如果個體不能整合這些方面和各種選擇，或根本就不能進(jìn)行選擇，不能建立自我統(tǒng)一性，青少年就會產(chǎn)生自我否定的情緒，就會導(dǎo)致角色混亂，無法覓得關(guān)于自我一致的見解。

埃里克森非常重視自我同一性的發(fā)展，并認(rèn)為同一性的發(fā)展與前幾階段有著密切的關(guān)系。前幾個階段發(fā)展的不順利，那么同一性發(fā)展就相當(dāng)困難，甚至不可避免的發(fā)生同一性混亂。同一性不是在青春期才出現(xiàn)，兒童在之前已經(jīng)形成了各種同一性，但是進(jìn)入青春期后，早起形成的同一性不能應(yīng)付眼前的選擇和決斷了，同一性的發(fā)展成為了這一階段的首要任務(wù)。

6.親密感對孤獨(dú)感(成年早期：18-25)

這是建立家庭生活的階段，這是獲得親密感、避免孤獨(dú)感階段。親密感是人與人之間的親密關(guān)系，包括友誼與愛情。親密的社會意義，是個人能與他人同甘共苦、相互關(guān)懷。親密感在危急情況下往往會發(fā)展為一種互相承擔(dān)義務(wù)的感情，它是在共同完成任務(wù)的過程中建立起來的。

7.繁殖感對停滯感(成年中期：25-60)

這是獲得創(chuàng)造力感，避免自我專注階段。這一階段有兩種發(fā)展的可能性，一種可能是向積極方面發(fā)展，個人除關(guān)懷家庭成員外，還會擴(kuò)展到關(guān)心社會上其他人，關(guān)心下一代以至子孫萬代的幸福。他們在工作上勇于創(chuàng)造，追求事業(yè)的成功，而不僅是滿足個人需要。另一種可能性是向消極方面發(fā)展，即所謂自我專注，就是只顧自己以及自己家庭的幸福，而不顧他人的困難與痛苦，即使有創(chuàng)造，其目的也完全是為了自己的利益。

8.自我整合對絕望感(成年晚期：60-死亡)

這是獲得完美感，避免失望感階段。如果前面七個階段積極的成分多于消極的成分，就會在老年期匯集成完美感，回顧一生覺得這一輩子過得很有價值，生活得很有意義。相反，如果消極成分多于積極成分，就會產(chǎn)生失望感，感到自己的一生失去了許多機(jī)會，走錯了方向，想要重新開始又感到為時已晚，痛不勝痛。于是產(chǎn)生了一種絕望的感覺，精神萎靡不振，馬馬虎虎混日子。

埃里克森認(rèn)為個性發(fā)展和形成貫穿于人的整個一生，中年和老年期個性仍在變化。個性的發(fā)展是充滿矛盾和沖突的，在矛盾和沖突中，個人的品質(zhì)和人格得以形成。某一階段任務(wù)完成的好壞、是否完成會直接影響下一個階段的發(fā)展，但在后一階段的發(fā)展過程又可以補(bǔ)充前一階段發(fā)展的不足。

重點(diǎn)例題點(diǎn)撥

1.上初中以來，劉俊突然好像不認(rèn)識自己了，“我到底是誰?我將來做什么呢?”這類問題常常困擾著他。根據(jù)埃里克森的社會心理發(fā)展理論，他處于哪個發(fā)展階段?( C )

A.親密對孤獨(dú)B.勤奮對自卑

C.同一性對角色混亂D.信任對不信任

2.中學(xué)生小孫近期心理很矛盾，覺得未來的自己應(yīng)該是一名科學(xué)家，但又覺得能力有限，遙不可及。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，當(dāng)前他的主要發(fā)展任務(wù)是( D )。

A.獲得勤奮感C.避免孤獨(dú)感

B.克服內(nèi)疚感D.建立同一性

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