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小學(xué)教育的基本特點(diǎn)

(一)小學(xué)教育的特點(diǎn)

1.教育對(duì)象的特殊性

(1)小學(xué)生的身心發(fā)展

①童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長(zhǎng)都相當(dāng)均勻。

②剛?cè)雽W(xué)的兒童感知覺都處于較低水平，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和在教育教學(xué)中的不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，感知覺逐步得到發(fā)展和提高。

小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無意注意仍起著一定作用，低年級(jí)學(xué)生注意力容易分散。

小學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生觀察事物缺乏興趣、系統(tǒng)性。小學(xué)生在觀察中常注意一些感興趣的、新鮮的東西，而忽略主要的東西。

小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。對(duì)低年級(jí)兒童而言，直觀形象記憶發(fā)展較好，因此，教學(xué)中要注意運(yùn)用直觀教學(xué)：

思維發(fā)展的基本特征是以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象思維為主要形式過渡，思維缺乏自覺性、靈活性。

小學(xué)生的道德感較為模糊，常依靠教師的評(píng)價(jià)來衡量事物的好壞，小學(xué)生的理智感大多和具體事物相聯(lián)系。

(2)小學(xué)生的發(fā)展可能性

小學(xué)生生理和心理的發(fā)展處于一個(gè)尚未完全成熟、相對(duì)不穩(wěn)定、尚未定型的階段，這是小學(xué)階段成為受外界教育影響的良好時(shí)期，也是具有大發(fā)展可能性的時(shí)期。小學(xué)教育使得小學(xué)生發(fā)展的可能性逐漸變成現(xiàn)實(shí)性，使他們逐漸變成社會(huì)化的人。

(3)小學(xué)生的能動(dòng)性和主動(dòng)性

在小學(xué)階段，小學(xué)生的自我主體意識(shí)比學(xué)齡前有了新的發(fā)展，他們的獨(dú)立自主意識(shí)、主動(dòng)性、積極性都有所提高，產(chǎn)生了新的興趣和動(dòng)機(jī)。兒童不是消極地接受環(huán)境和教育的影響，而是在不斷的積極活動(dòng)中主動(dòng)進(jìn)取，并在這個(gè)過程中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。

2小學(xué)教育的基礎(chǔ)性

(1)小學(xué)教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

①小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)。

②小學(xué)教育對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展起著奠基作用。

(2)小學(xué)教育是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)

小學(xué)教育對(duì)兒童個(gè)體發(fā)展的作用體現(xiàn)在道德品質(zhì)、認(rèn)知水平、人格品質(zhì)和身體發(fā)展等各方面，提供德、智、體、美、勞發(fā)展的基礎(chǔ)教育，形成基本的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣，形成基本的世界觀和價(jià)值觀，從而引導(dǎo)兒童走上終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的道路。

(3)小學(xué)教育的課程內(nèi)容具有基礎(chǔ)性

小學(xué)教育內(nèi)容都是基本的價(jià)值觀念、基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)、基本的社會(huì)活動(dòng)技能與生活行為規(guī)范，這些構(gòu)成了整個(gè)教育內(nèi)容體系中的基礎(chǔ)部分。

3.小學(xué)教育的義務(wù)性

義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定的對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的、普及的、強(qiáng)迫的、免費(fèi)的學(xué)校教育。這種義務(wù)包括：

(1)國(guó)家有設(shè)立學(xué)校以及使人民享受教育的義務(wù);

(2)父母或監(jiān)護(hù)人有使學(xué)齡的子女或被監(jiān)護(hù)人就學(xué)的義務(wù);

(3)全社會(huì)有排除適齡兒童和青少年入學(xué)的種種不良影響和障礙的義務(wù)。

4.小學(xué)教育的性

小學(xué)教育的性指的是，對(duì)于每一個(gè)特定個(gè)體而言，小學(xué)教育都應(yīng)該促進(jìn)他們?cè)诟鱾€(gè)方面的充分發(fā)展，保證他們?cè)诘?、智、體、美、勞方面都得到大程度的和諧發(fā)展。

根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的教育目標(biāo)，我國(guó)小學(xué)教育的性由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)部分組成，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

發(fā)展絕不意味著每個(gè)學(xué)生的各方面平均發(fā)展，而是包含著其個(gè)性的多樣性和豐富性。小學(xué)教育的性，既包括面向全體的統(tǒng)一要求，又考慮到學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，使得每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)得到大化的和諧發(fā)展。

(二)小學(xué)教師的特點(diǎn)

1.小學(xué)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)

(1)復(fù)雜性。教師勞動(dòng)不僅有體力的付出，還有腦力的付出，是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。復(fù)雜性體現(xiàn)在：首先，教育目的的性。其次，教育任務(wù)的多樣性。后，勞動(dòng)對(duì)象的差異性。

(2)創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教師的“教育機(jī)智”三個(gè)方面。

(3)示范性。指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

(4)勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性。

教師勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性是由于教師沒有固定的工作時(shí)間長(zhǎng)度，除了正常的工作時(shí)間，教師常常還要利用晚上或休息時(shí)間來思考、備課、批改作業(yè)、寫作。勞動(dòng)空間的廣延性是指教師不能只在課內(nèi)、校內(nèi)發(fā)揮他的影響力，還要走出校門，進(jìn)行家訪、街訪，協(xié)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭的教育影響，以達(dá)到更好的教育目的。

(5)長(zhǎng)期性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育影響具有滯后性。

(6)系統(tǒng)性。教師勞動(dòng)的系統(tǒng)性是由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的。

2.小學(xué)教師的素質(zhì)

(1)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待集體和對(duì)待自己的態(tài)度上來體現(xiàn)的。具體來說，對(duì)待事業(yè)要忠于人民的教育事業(yè);對(duì)待學(xué)生要關(guān)愛學(xué)生，這是教師職業(yè)道德的;對(duì)待集體要團(tuán)結(jié)協(xié)作;對(duì)待自己要做到為人師表。

(2)教師的知識(shí)素養(yǎng)

教師的知識(shí)素養(yǎng)包括：政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的基礎(chǔ)知識(shí)和須具備的教育科學(xué)知識(shí)，如系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)以及管理科學(xué)知識(shí)等。

(3)教師的綜合能力素養(yǎng)

教師的綜合能力素養(yǎng)包括：語言表達(dá)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、教育科研能力、自我調(diào)控與反思能力以及教育機(jī)智等。

(4)教師的心理素養(yǎng)

教師的心理素養(yǎng)包括：優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)、健康的心理、愉悅的情感以及良好的人際關(guān)系等。

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