一、單選題

39.對(duì)學(xué)生進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)（期末或結(jié)業(yè)考試）的命題依據(jù)是（  ）

A.課程計(jì)劃

B.課程目標(biāo)

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教材

答案：C

解析：國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。

40.主持“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)研究達(dá)15年之久的蘇聯(lián)教育家是（  ）

A.凱洛夫

B.巴班斯基

C.贊科夫

D.卡普捷列夫

答案：C

解析：本題考查贊科夫的教育思想。蘇聯(lián)教育家贊科夫通過近二十年的小學(xué)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，出版了《教學(xué)與發(fā)展》一書。他把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。他提出“以盡可能大的效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”，這是贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的核心。“一般發(fā)展”指的是個(gè)體以智力為核心的包括情感、意志、個(gè)性以及集體主義精神在內(nèi)的一般發(fā)展。因此，本題選C。

41.“視其所以，觀其所由，察其所安”體現(xiàn)的教育原則是（  ）

A.因材施教原則

B.疏導(dǎo)原則

C.知行統(tǒng)一原則

D.導(dǎo)向性原則

答案：A

解析：本題考查德育原則。因材施教原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性?？鬃雍茉缇吞岢隽恕耙暺渌裕^其所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。這一原則是對(duì)我國優(yōu)良教育傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也符合青少年學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律。因此，本題選A。

二、多選題

39.建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。因此，對(duì)知識(shí)的描述正確的是（  ）

A.知識(shí)并不能精確地概括世界的法則

B.學(xué)習(xí)知識(shí)必須找到“先行組織者”

C.知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程

D.為促進(jìn)學(xué)生良好知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師首先要明確所要構(gòu)建的學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素

答案：A，C

解析：建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。（1）建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是問題的最終答案，而是隨著人類進(jìn)步而不斷改正并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)和解釋；（2）知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。此外，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，但學(xué)習(xí)者仍然會(huì)基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景進(jìn)行理解并建構(gòu)屬于自己的知識(shí)。

40.原型內(nèi)化指的是心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，這一過程主要包括（  ）

A.出聲的外部言語階段

B.出聲的內(nèi)部言語階段

C.不出聲的外部言語階段

D.不出聲的內(nèi)部言語階段

答案：A，C，D

解析：原型內(nèi)化，即智力活動(dòng)的實(shí)踐模式（原型）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。它分為三個(gè)小階段，即出聲的外部言語動(dòng)作階段、不出聲的外部言語動(dòng)作階段和內(nèi)部言語動(dòng)作階段。

41.問題解決的類型可以分為（  ）

A.常規(guī)性問題解決

B.一般性問題解決

C.選擇性問題解決

D.創(chuàng)造性問題解決

答案：A，D

解析：?jiǎn)栴}解決有兩種類型：（1）常規(guī)性問題解決，使用常規(guī)方法來解決有結(jié)構(gòu)的、有固定答案的問題；（2）創(chuàng)造性問題解決，綜合應(yīng)用各種方法或通過發(fā)展新方法、新程序等來解決無結(jié)構(gòu)的、無固定答案的問題。

三、判斷題

39.德育過程是培養(yǎng)思想品德的過程，所以德育過程即是思想品德形成過程。（  ）

答案：×

解析：德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成屬于人的發(fā)展過程，德育過程是對(duì)品德的形成與發(fā)展過程的調(diào)節(jié)與控制。因此，二者并不等同。

40.教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。（  ）

答案：√

解析：教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

41.學(xué)校教育是一種非制度化的教育，在現(xiàn)代教育體系中，學(xué)校教育形態(tài)是教育的主體形態(tài)。（  ）

答案：×

解析：學(xué)校教育是一個(gè)國家教育的主體，是一種制度化的教育，在現(xiàn)代教育體系中，學(xué)校教育形態(tài)是教育的主體形態(tài)。

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