關(guān)鍵詞: 特崗教師 2024
一、單選題
1.下列現(xiàn)象中,不屬于教育的是()
A. 新生兒吮吸母乳
B. 家長批評(píng)孩子
C. 參加畫展
D. 感受美好的自然環(huán)境
2.()教學(xué)模式非常注重教師的權(quán)威性。
A. 自學(xué)—指導(dǎo)式
B. 拋錨式
C. 范例式
D. 傳遞—接受式
3.關(guān)于情緒、情感的描述正確的是()
A. “喜者見之則喜”是一種激情
B. 暴怒時(shí)肌肉緊張、面紅耳赤是一種應(yīng)激
C. 在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)有新發(fā)現(xiàn)的喜悅感是一種理智感
D. “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是一種美感
4.小優(yōu)準(zhǔn)備去英國旅游,為了此次出行順利,他查看了很多旅游攻略,并根據(jù)攻略的描述,能想象得到出入境時(shí)大致的場(chǎng)景。根據(jù)維果斯基的文化—?dú)v史發(fā)展理論,小優(yōu)的這種心理活動(dòng)屬于()
A. 隨意機(jī)能
B. 本能
C. 高級(jí)心理機(jī)能
D. 非條件反射
5.教學(xué)技能是教師在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,通過實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式,下列對(duì)它的定義理解不正確的是()
A. 教師教學(xué)時(shí)間越長,教學(xué)技能就越豐富
B. 教學(xué)技能的形成是內(nèi)外兼修的結(jié)果
C. 教學(xué)技能是一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式的整體體現(xiàn)
D. 教學(xué)技能是在教師已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的
二、多選題
1.學(xué)科取向的課程論有()課程論。
A. 要素主義
B. 永恒主義
C. 實(shí)用主義
D. 兒童中心主義
E. 結(jié)構(gòu)主義
2.下列教學(xué)活動(dòng)中,屬于學(xué)校進(jìn)行德育的有()
A. 學(xué)習(xí)外國文化,拓寬學(xué)生視野
B. 教育學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀,提倡節(jié)儉
C. 教師播放愛國影片,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷
D. 引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀
E. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行物理知識(shí)教育
3.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括()
A. 腦
B. 腦神經(jīng)
C. 植物性神經(jīng)
D. 脊髓
E. 脊神經(jīng)
4.下列屬于認(rèn)知策略的有( )
A. 復(fù)述策略
B. 精加工策略
C. 組織策略
D. 計(jì)劃策略
E. 調(diào)節(jié)策略
5.課程結(jié)構(gòu)的綜合性體現(xiàn)在()
A. 加強(qiáng)學(xué)科的綜合性
B. 課程的均衡性
C. 設(shè)置綜合課程
D. 增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
E. 課程的選擇性
【參考答案解析】
一、單選題
1.A【解析】教育的本質(zhì)屬性是育人,即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。“新生兒吮吸母乳”屬于人類的本能行為,不屬于教育。
2.D【解析】傳遞—接受教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用,認(rèn)為知識(shí)是從教師到學(xué)生的一種單向傳遞,非常注重教師的權(quán)威性。
3.C【解析】依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度的不同,可以把情緒狀態(tài)劃分為激情、心境、應(yīng)激三種。激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài);心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的,帶有彌漫性的情緒狀態(tài);應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來看,人類的情感有道德感、美感和理智感三種形式。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn);美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn);理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。因此,“喜者見之則喜”屬于心境,故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤;暴怒時(shí)肌肉緊張、面紅耳赤屬于激情,故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤;在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)有新發(fā)現(xiàn)的喜悅感符合理智感的內(nèi)涵,故C項(xiàng)表述正確;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”屬于道德感,故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
4.C【解析】維果斯基所提出的兩種心理機(jī)能包括:一是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能,如簡(jiǎn)單的感覺和無意注意等。二是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能,即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能,如抽象邏輯思維。高級(jí)心理機(jī)能是人類所特有的,它使得人類心理在本質(zhì)上區(qū)別于動(dòng)物。維果斯基指出,兒童在與成人交往的過程中,通過掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具——語言符號(hào)這一中介環(huán)節(jié),使其在低級(jí)的心理機(jī)能基礎(chǔ)上形成了各種新的心理機(jī)能。題干中小優(yōu)根據(jù)攻略的描述能想象到出入境時(shí)大致的場(chǎng)景,這體現(xiàn)的是以語言符號(hào)為中介的高級(jí)心理機(jī)能,故選擇C項(xiàng)。
5.A【解析】教學(xué)技能是教師在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,通過實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式。這一定義至少包括以下三層含義:(1)教學(xué)技能是一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式的整體體現(xiàn);(2)教學(xué)技能的形成是內(nèi)外兼修的結(jié)果;(3)教學(xué)技能是在教師已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。教學(xué)技能的形成不僅是教師長期練習(xí)和訓(xùn)練的結(jié)果,而且是教師在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上體悟反思的結(jié)果。所以并不是教師的教學(xué)時(shí)間越長,教學(xué)技能就越豐富。故本題選擇A項(xiàng)。
二、多選題
1.ABE【解析】學(xué)科取向的課程論主要有要素主義課程論、結(jié)構(gòu)主義課程論和永恒主義課程論。
2.BCD【解析】我國學(xué)校的德育內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。其中,政治教育、思想教育和道德教育所包含的具體內(nèi)容主要有:(1)愛國主義教育;(2)理想教育;(3)集體主義教育;(4)勞動(dòng)教育;(5)人道主義與社會(huì)公德教育;(6)自覺紀(jì)律教育;(7)民主與法制觀念的教育;(8)科學(xué)世界觀和人生觀教育。B項(xiàng)屬于勞動(dòng)教育,C項(xiàng)屬于愛國主義教育,D項(xiàng)屬于科學(xué)世界觀和人生觀教育,這三項(xiàng)均屬于德育的內(nèi)容。AE項(xiàng)屬于智育的內(nèi)容。
3.AD【解析】神經(jīng)系統(tǒng)包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓。
4.ABC【解析】認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù),可以分為以下三種:復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。
5.ACD【解析】新課程結(jié)構(gòu)的綜合性是針對(duì)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出的。它體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)加強(qiáng)學(xué)科的綜合性;(2)設(shè)置綜合課程;(3)增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。故本題答案選擇ACD項(xiàng)。
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