關(guān)鍵詞: 特崗教師 2024
一、單選題
1.小學(xué)三(1)班班主任李老師用了一支比較別致的筆,不久全班多數(shù)同學(xué)也用上了和李老師一樣的筆。這說(shuō)明小學(xué)生具有()
A.依賴性
B.向師性
C.接受性
D.可塑性
2.首次提出“隱性課程”概念的學(xué)者是()
A.杰克遜
B.泰勒
C.杜威
D.博比特
3.小軍通過(guò)對(duì)各種各樣不同的植物進(jìn)行分析與比較,最終得出“植物需要光和水”這一結(jié)論。這種思維過(guò)程主要是()
A.概括
B.分析
C.比較
D.抽象
4.周恩來(lái)總理在年少時(shí)期就立下“為中華之崛起而讀書”的志向,這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()
A.遠(yuǎn)景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
B.近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
C.遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
D.近景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
5.我國(guó)《教師法》規(guī)定,教師為履行教學(xué)職責(zé)必須具備的最基本權(quán)利是()
A.學(xué)術(shù)研究權(quán)
B.教育教學(xué)權(quán)
C.報(bào)酬待遇權(quán)
D.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)
二、多選題
1.講授法的基本形式有()
A.講讀
B.講述
C.講解
D.講演
2.下列屬于德育原則中長(zhǎng)善救失原則基本要求的有()
A.發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素
B.結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)
C.“一分為二”地看待學(xué)生
D.引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己,進(jìn)行自我教育
3.性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合,一般而言,性格可以分為()
A.外傾型
B.內(nèi)傾型
C.獨(dú)立型
D.順從型
4.如果一個(gè)人能夠逐漸認(rèn)識(shí)到團(tuán)體的行為規(guī)范,進(jìn)而接受并付諸實(shí)踐。按照科爾伯格的理論,這個(gè)人的道德水平可能處于()
A.人際協(xié)調(diào)的定向階段
B.社會(huì)契約定向階段
C.維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段
D.道德原則定向階段
E.普遍倫理道德定向階段
5.課堂對(duì)話的特點(diǎn)主要有民主性、________、多邊性、________和傾聽性等。()
A.生成性
B.整合性
C.嚴(yán)謹(jǐn)性
D.開放性
【參考答案解析】
一、單選題
1.B【解析】題干中學(xué)生模仿教師買一樣的筆的行為,說(shuō)明小學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)。
2.A【解析】隱性課程的概念產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末,美國(guó)著名教育學(xué)家、課程論專家杰克遜于1968年出版了《班級(jí)生活》一書,他在這本書中首次提出“隱性課程”這一概念。
3.A【解析】思維的過(guò)程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。根據(jù)題干的描述,經(jīng)過(guò)對(duì)不同植物的分析與比較,得出“植物需要光和水”這一結(jié)論,可以直接排除BC兩項(xiàng)。抽象是在人腦中提煉各種事物或現(xiàn)象共同的、本質(zhì)的特征,舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程。概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽取出來(lái)加以綜合的過(guò)程。兩者的區(qū)別是抽象是得出一個(gè)個(gè)本質(zhì)特征,概括需要把這些本質(zhì)特征加以綜合得出結(jié)論。據(jù)此可以判斷經(jīng)過(guò)對(duì)不同植物的分析與比較,得出“植物需要光和水”這一結(jié)論屬于概括過(guò)程。故選A項(xiàng)。
4.C【解析】按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長(zhǎng)短,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由活動(dòng)的直接結(jié)果引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī),它是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī),這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩,又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。周恩來(lái)總理在了解讀書的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值后,立下“為中華之崛起而讀書”的志向,這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有社會(huì)性,并與自身的志向相關(guān)聯(lián),且穩(wěn)定、持久,故屬于遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
5.B【解析】教育教學(xué)權(quán)是指教師享有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)、開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利。這是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)必須具備的最基本權(quán)利。
二、多選題
1.ABCD【解析】講授法可分講讀、講述、講解和講演四種形式。
2.ACD【解析】長(zhǎng)善救失原則的基本要求包括:(1)要“一分為二”地看待學(xué)生;(2)發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素;(3)引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己,進(jìn)行自我教育。
3.ABCD【解析】按照心理活動(dòng)的指向,性格可分為外傾型和內(nèi)傾型;按照個(gè)體活動(dòng)的獨(dú)立性程度,性格可分為獨(dú)立型和順從型。
4.AC【解析】科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平,每一水平包含兩個(gè)階段,六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。習(xí)俗水平是在小學(xué)中年級(jí)以上出現(xiàn)的,一直到青年、成年。這時(shí)期的特征是個(gè)人逐漸認(rèn)識(shí)到團(tuán)體行為規(guī)范的必要性,進(jìn)而接受并付諸實(shí)踐,這時(shí)期又可分為兩個(gè)階段,即人際協(xié)調(diào)的定向階段或“好孩子”定向階段和維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段。
5.AD【解析】課堂對(duì)話具有民主性、生成性、多邊性、開放性、傾聽性等特點(diǎn)。
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