關(guān)鍵詞： 特崗教師 2024

一、單選題

1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論是（）

A.文化教育學(xué) 

B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 

C.實(shí)用主義教育學(xué) 

D.社會(huì)主義教育學(xué)

2.下列不屬于教師上課前的“三備”內(nèi)容的是（）

A.備學(xué)法 

B.備教材 

C.備學(xué)生 

D.備教法

3.加德納的多元智力理論啟示教育教學(xué)應(yīng)該（  ）

A.理論聯(lián)系實(shí)際 

B.主動(dòng)施教 

C.循序漸進(jìn) 

D.注重個(gè)別化

4.把在一元一次方程的解法中獲得的規(guī)則運(yùn)用到一元一次方程不等式的問題解決中，解釋這種遷移現(xiàn)象的最佳理論是（）

A.形式訓(xùn)練說 

B.經(jīng)驗(yàn)類化說 

C.相同因素說 

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

5.下列選項(xiàng)中，（）是依法治教的根本大法。

A.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 

B.《中華人民共和國(guó)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 

D.《中華人民共和國(guó)教師法》

二、判斷題

1.國(guó)家課程具有權(quán)威性、強(qiáng)制性和統(tǒng)一性，不可以進(jìn)行校本化改造。 （）

2.中國(guó)古代的書院既不同于官學(xué)，又不同于私學(xué)，而是介于私學(xué)和官學(xué)中間的一種特殊機(jī)構(gòu)。作為一種特殊的教育機(jī)構(gòu)，中國(guó)古代的書院所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)后世的教育仍產(chǎn)生重要的影響。 （）

3.對(duì)語法規(guī)則、公式符號(hào)、法律條文等知識(shí)的記憶屬于形象記憶。 （）

4.判斷一個(gè)人心理健康狀況應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩個(gè)方面。 （）

5.某教師在講“等比數(shù)列前n項(xiàng)和”時(shí)，利用折紙實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入新課，告訴學(xué)生用一張一毫米厚的折紙，只需對(duì)折23次，其厚度就可超過珠穆朗瑪峰的高度。這使學(xué)生們心理上形成反差，激起了學(xué)生的求知欲。該教師采用的導(dǎo)入方式是懸念導(dǎo)入。（）

【參考答案解析】

一、單選題

1.B【解析】實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于德國(guó)，隨后在歐美一些國(guó)家發(fā)展的以教育實(shí)驗(yàn)為標(biāo)志的教育思想流派。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)重視研究?jī)和l(fā)展與教育的關(guān)系，重視實(shí)驗(yàn)，并強(qiáng)調(diào)從實(shí)驗(yàn)的結(jié)果中尋找教育的途徑和方法。

2.A【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，也即備教材、備學(xué)生、備教法。

3.D【解析】加德納的多元智力理論表明每個(gè)學(xué)生的智力都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)和學(xué)習(xí)風(fēng)格。這就啟示教育教學(xué)應(yīng)該注重個(gè)別化，因材施教。

4.B【解析】概括化理論也稱經(jīng)驗(yàn)類化說，由美國(guó)心理學(xué)家賈德提出，其主要觀點(diǎn)是，一個(gè)人只要對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于后續(xù)的學(xué)習(xí)中。對(duì)原理了解、概括得越好，遷移效果也越好。題干所述是經(jīng)驗(yàn)類化說的典型現(xiàn)象。

5.B【解析】在整個(gè)教育法律體系中，《中華人民共和國(guó)教育法》處于“母法”和“根本大法”的地位。我國(guó)教育工作應(yīng)當(dāng)全面置于《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)范之中，它所規(guī)定的內(nèi)容是我們?nèi)嬉婪ㄖ谓痰幕痉梢罁?jù)，是我國(guó)依法治教之本。

二、判斷題

1.×【解析】國(guó)家課程雖然體現(xiàn)了國(guó)家意志，具有統(tǒng)一性、普遍性和強(qiáng)制性，但是在具體實(shí)施過程中還需要進(jìn)行校本化改造，實(shí)現(xiàn)由理想課程向?qū)嵺`課程的轉(zhuǎn)化。

2.√【解析】我國(guó)古代高等教育中，書院是一種特殊的教育機(jī)構(gòu)，它不僅是進(jìn)行教學(xué)的重要場(chǎng)所，更是學(xué)術(shù)研究的重要基地，其學(xué)術(shù)自由精神不僅促進(jìn)了書院教學(xué)研究的發(fā)展，更與各個(gè)朝代的學(xué)術(shù)繁榮有密切的關(guān)系。古代書院形成的優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)在的教育仍有積極的借鑒意義。所以，題干表述正確。

3.×【解析】語義記憶又稱語詞邏輯記憶，是個(gè)體對(duì)以各種有組織的知識(shí)為內(nèi)容的記憶。語義記憶是以語詞所概括的事物的關(guān)系以及事物本身的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。例如，概念、定理、公式和規(guī)則等。

4.√【解析】判斷一個(gè)人的心理健康狀況時(shí)，應(yīng)兼顧個(gè)體內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩個(gè)方面。

5.√【解析】懸念導(dǎo)入是一種以認(rèn)知沖突的方式設(shè)疑，使學(xué)生思維進(jìn)入驚奇、矛盾等狀態(tài)，構(gòu)成懸念的導(dǎo)入方法。懸念的設(shè)置有助于吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生思維處于一種激活狀態(tài)，產(chǎn)生非弄清楚不可的求知心理，從而迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳狀態(tài)，在思考、研究中學(xué)習(xí)新知識(shí)。題干中的教師利用折紙實(shí)驗(yàn)使學(xué)生們心理上形成反差，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，這種導(dǎo)入方式屬于懸念導(dǎo)入。

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