關(guān)鍵詞： 特崗教師 2024

一、單選題

1.主張回歸自然，“復(fù)歸”人的自然本性，認(rèn)為一切順其自然便是最好的教育的是（）

A.孔子 

B.墨子 

C.荀子 

D.老子

2.根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，可以把課程分為（）

A.學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程 

B.顯性課程與隱性課程

C.分科課程與綜合課程 

D.選修課程與必修課程

3.漢代董仲舒“目不窺園”的事例，典型地表現(xiàn)了（）

A.注意的集中性 

B.注意的指向性 

C.注意的轉(zhuǎn)移 

D.注意的分配

4.很多人購(gòu)買東西只認(rèn)牌子，因?yàn)樗麄冇X(jué)得品牌的東西比較可靠。按照皮亞杰的觀點(diǎn)，這種行為屬于（  ）

A.同化 

B.順應(yīng) 

C.圖式 

D.平衡

5.突破了原先的由政府獨(dú)家辦學(xué)舊格局的教育法規(guī)是（）

A.《中華人民共和國(guó)教育法》 

B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)高等教育法》 

D.《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》

二、判斷題

1.教學(xué)過(guò)程的主要矛盾就是學(xué)生與其所學(xué)知識(shí)之間的矛盾。 （）

2.墨翟認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源可分為三個(gè)方面，即“親知”“聞知”和“說(shuō)知”。 （）

3.受暗示性和獨(dú)斷性是與意志的堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)。（）

4.根據(jù)斯金納的操作條件反射理論，強(qiáng)化分正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，無(wú)論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，其作用都是增加同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。 （）

5.教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。 （）

【參考答案解析】

一、單選題

1.D【解析】老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。道家主張“絕學(xué)”和“愚民”，認(rèn)為“絕學(xué)無(wú)憂”。根據(jù)“道法自然”的哲學(xué)，道家主張教循自然原則，一切任其自然便是最好的教育。

2.C【解析】從課程內(nèi)容的組織方式來(lái)劃分，課程可分為分科課程與綜合課程。

3.A【解析】注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開(kāi)一切無(wú)關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)，以保證注意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。人在注意力高度集中時(shí)，除了目標(biāo)物，會(huì)對(duì)自己周圍的其他事物“視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞”。題干所述體現(xiàn)了注意的集中性。

4.C【解析】皮亞杰認(rèn)為圖式是一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中，逐漸形成了品牌的東西質(zhì)量高、好用、可靠等認(rèn)知觀念后，就可能會(huì)在購(gòu)物時(shí)做出購(gòu)買名牌產(chǎn)品的行為，也就是所謂的“只認(rèn)牌子”，這種獨(dú)特的、有組織的、可重復(fù)的思維及行為模式屬于圖式。A項(xiàng)，同化是指有機(jī)體在面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。B項(xiàng)，順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來(lái)適應(yīng)新刺激的影響。D項(xiàng)，平衡是指同化和順應(yīng)之間的“均衡”。

5.A【解析】1995年頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》突破了原先的由政府獨(dú)家辦學(xué)的舊格局。按照法律規(guī)定，舉辦者可以是各級(jí)政府，也可以是企業(yè)、事業(yè)組織、具有法人資格的社會(huì)團(tuán)體或公民個(gè)人，它們可以單獨(dú)舉辦學(xué)校，也可以聯(lián)合舉辦學(xué)校。

二、判斷題

1.√【解析】教學(xué)過(guò)程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)知識(shí)之間的矛盾（教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾）。

2.√【解析】對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源可分為三個(gè)方面，即“親知”“聞知”和“說(shuō)知”。

3.×【解析】意志的自覺(jué)性是指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并且能夠主動(dòng)地支配自己的行動(dòng)，使之符合既定目的的意志品質(zhì)。與自覺(jué)性相反的意志品質(zhì)是受暗示性（盲從）和獨(dú)斷性。

4.√【解析】無(wú)論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，都能增加行為出現(xiàn)的概率。

5.×【解析】教師良心是教師在教育實(shí)踐中通過(guò)對(duì)自身所承擔(dān)義務(wù)的正確認(rèn)識(shí)和深刻體驗(yàn)而形成的一種內(nèi)心信念，也是外部的義務(wù)要求內(nèi)化為教師內(nèi)心的道德要求和個(gè)人品質(zhì)的結(jié)果，并通過(guò)教師的勞動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。

2025年特崗教師官方微信客服

• 公告資訊
• 學(xué)習(xí)答疑
• 1對(duì)1指導(dǎo)
• 筆試資料
• 面試技巧
• 公開(kāi)講座

手機(jī)微信掃描左側(cè)二維碼，添加客服老師微信領(lǐng)取