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        2014年下半年國(guó)家教師資格考試試題試卷   《教育知識(shí)與能力》（中學(xué)）答案
        時(shí)間：2017-06-12 18:11:42責(zé)任編輯：admin
        
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  教師資格證 2014 初中 
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        一、單項(xiàng)選擇題
        1. A【解析】《學(xué)記》（收入《禮記》）是中國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專著，成文大約在戰(zhàn)國(guó)末期。
        2. A【解析】個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。如果不顧學(xué)生的年齡特征和接受能力，在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”，讓孩子同成年人一樣地聽報(bào)告、搞活動(dòng)、開批判會(huì)，把對(duì)兒童和青少年的教育“成人化”，就違反了個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。
        3. A【解析】題干的“簡(jiǎn)化”“吸取”“凈化”“清除”等字眼均體現(xiàn)了教育對(duì)文化的選擇。
        4. A【解析】略。
        5. A【解析】教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。
        6. A【解析】題干的描述體現(xiàn)了教育的永恒性。
        7. D【解析】教育發(fā)展的規(guī)模與速度取決于生產(chǎn)力發(fā)展所提供的物質(zhì)條件和生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)教育事業(yè)所提出的要求。
        8. D【解析】研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容之一。
        9. B【解析】直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。顯然，題干的描述體現(xiàn)了對(duì)這一原則的應(yīng)用。
        10. D【解析】教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在：（1）認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性與概括性；（2）認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性與高效性；（3）教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性（有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)）；（4）認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性；（5）認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性。
        11. D【解析】題干的描述體現(xiàn)了自省的重要性，與此相對(duì)應(yīng)的德育方法是個(gè)人修養(yǎng)法。
        12. B【解析】記憶術(shù)是指通過把那些枯燥無(wú)味但又須記住的信息“牽強(qiáng)附會(huì)”地賦予意義，使記憶過程變得生動(dòng)有趣，從而提高學(xué)習(xí)記憶的效果的策略。題干中小麗使用的學(xué)習(xí)策略是記憶術(shù)，記憶術(shù)屬于精加工策略。
        13. D【解析】檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。小巖檢查了閘盒里的保險(xiǎn)絲屬于檢驗(yàn)假設(shè)。
        14. A【解析】消退是指條件刺激形成以后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會(huì)逐漸減弱，直至消失的現(xiàn)象。消退是一種無(wú)強(qiáng)化過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。
        15. D【解析】處于公正階段的兒童開始傾向于主持公正、公平等。公正的獎(jiǎng)懲不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)各個(gè)人的具體情況進(jìn)行。也就是說，兒童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷。
        16. C【解析】中學(xué)生的情緒不再像兒童那樣天真直露、心口如一，開始表現(xiàn)出掩飾性。小博的情緒和外部表現(xiàn)不一致，反映出其情緒的掩飾性特點(diǎn)。
        17. B【解析】合理情緒療法，又稱理性—情緒療法，是20世紀(jì)50年代由艾里斯在美國(guó)創(chuàng)立。艾里斯認(rèn)為，人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。通過改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，是維護(hù)心理健康的重要途徑。心理輔導(dǎo)老師引導(dǎo)小華梳理了錯(cuò)誤的觀念，使其形成了正確的認(rèn)識(shí)，就是運(yùn)用了合理情緒療法。
        18. A【解析】焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。癥狀表現(xiàn)有：（1）情緒方面：緊張不安，憂心忡忡；（2）注意和行為方面：注意力集中困難，極端敏感、對(duì)輕微刺激做過度反應(yīng)、難以做出決定；（3）軀體癥狀方面：心跳加快，過度出汗等。小燕的表現(xiàn)與焦慮癥的癥狀相符。
        19. C【解析】認(rèn)同功能是學(xué)校群體能對(duì)個(gè)體的認(rèn)知提供知識(shí)和信息，使各個(gè)成員對(duì)一些重大事件與原則問題同學(xué)校群體保持共同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的功能。
        20. D【解析】社會(huì)人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，如“以小人之心，度君子之腹”，是指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。題干所述是投射效應(yīng)的典型體現(xiàn)。
        21. B【解析】注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。李老師一邊上課，一邊兼顧全班同學(xué)的活動(dòng)，是注意分配的表現(xiàn)，即主要體現(xiàn)了李老師的注意品質(zhì)。
        二、辨析題
        22. （1）這種說法是不正確的。（2）基礎(chǔ)教育是實(shí)施普通文化科學(xué)知識(shí)的教育，是提高民族素質(zhì)的奠基工程，在教育中處于基礎(chǔ)性地位，主要任務(wù)是為學(xué)生以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、生活和工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)的基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育和普通中小學(xué)教育，普通高中屬于這一范疇。
        23. （1）這種說法是正確的。（2）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)不僅能夠有目的、有計(jì)劃地將包括智育、德育、美育、體育和綜合實(shí)踐活動(dòng)在內(nèi)的教育的各個(gè)組成部分的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與基本規(guī)范傳授給學(xué)生，為他們?cè)谥悄?、品德、美感、體質(zhì)和綜合實(shí)踐能力等方面的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還能在教學(xué)過程中使學(xué)生形成自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
        24. （1）這種說法是不正確的。（2）當(dāng)個(gè)體對(duì)某一道德準(zhǔn)則有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，感到確實(shí)是這樣時(shí)，就會(huì)形成有關(guān)的道德觀念。當(dāng)認(rèn)識(shí)繼續(xù)深入，達(dá)到堅(jiān)信不疑的程度，并能指導(dǎo)自己的行動(dòng)時(shí)，就形成了道德信念。道德信念對(duì)行為具有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用，只有道德觀念而無(wú)道德信念時(shí)，就會(huì)經(jīng)常發(fā)生諸如明知故犯之類的錯(cuò)誤行為，這時(shí)道德認(rèn)識(shí)與道德行為表現(xiàn)為不一致。
        25. （1）這種說法是不正確的。（2）學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。因此，學(xué)習(xí)所引起行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。
        三、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）
        26. （1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；（2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性；（3）知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一；（4）理論與實(shí)踐統(tǒng)一；（5）教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)；（6）注意與其他學(xué)科的縱向和橫向聯(lián)系。
        27. （1）充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體；（2）爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)；（3）保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展。
        28. （1）連續(xù)性與階段性；（2）定向性與順序性；（3）不平衡性；（4）差異性。
        29. （1）真誠(chéng)。教師對(duì)學(xué)生真情流露的關(guān)愛和基于尊重信任的坦誠(chéng)，可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，滿足基本的心理需要。（2）尊重與接納。在所有的人際關(guān)系中，我們只有對(duì)對(duì)方尊重和接納，才會(huì)產(chǎn)生有效的溝通。教師要無(wú)條件地相信學(xué)生有朝好的方面去無(wú)限發(fā)展的可能性，這是接納較完整的品質(zhì)。然而，教師對(duì)學(xué)生的接納和尊重不是對(duì)學(xué)生無(wú)理性的溺愛和遷就。（3）同理心。同理心包括三個(gè)條件：站在對(duì)方的立場(chǎng)去理解對(duì)方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；讓對(duì)方了解自己對(duì)對(duì)方設(shè)身處地的理解。
        四、材料分析題（答案要點(diǎn)）
        30. （1）材料中梁老師的做法體現(xiàn)了依靠積極因素、克服消極因素的德育原則，也即長(zhǎng)善救失原則。在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。
        （2）①梁老師看到李小剛在數(shù)學(xué)試卷中寫下的一段看似“胡鬧”的話，并沒有馬上斥責(zé)，而是在他的這段話里加上標(biāo)點(diǎn)，使其成為美麗的詩(shī)句。這體現(xiàn)了梁老師能夠全面分析、一分為二地看待李小剛的出格行為，同時(shí)也表明梁老師能夠有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。②在梁老師的鼓勵(lì)下，李小剛堅(jiān)定信心，端正態(tài)度，這說明梁老師提高了他自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，能夠啟發(fā)他自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。終李小剛順利考上高中，這表明梁老師運(yùn)用該原則取得了極大的效果。
        31. （1）小林思維變化的特點(diǎn)主要有：①思維的深刻性與表面性共存。隨著思維的抽象概括能力的提高，中學(xué)生思維的深刻性也有了明顯的發(fā)展，但思維的表面性還明顯存在。在初中階段，學(xué)生在分析問題時(shí)還常被事物的個(gè)別特征或外部特征所困擾，而難以深入把握事物的本質(zhì)。例如，小林不能根據(jù)實(shí)際情況對(duì)所學(xué)原理恰當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用。②思維的批判性與片面性共存。隨著自我意識(shí)和獨(dú)立性的發(fā)展，中學(xué)生思維的批判性得到了顯著的提高。他們已經(jīng)不滿足于教師或教科書關(guān)于事物和現(xiàn)象的解釋；不再像小學(xué)生那樣相信家長(zhǎng)、教師的話和權(quán)威意見；喜歡獨(dú)立地尋求和爭(zhēng)論各種事物現(xiàn)象的原因和規(guī)律；常常會(huì)獨(dú)立、批判地對(duì)待一切。例如，小林覺得書本上和老師的很多觀點(diǎn)不合理，經(jīng)常以獨(dú)立批判的態(tài)度對(duì)待老師和家長(zhǎng)給出的建議，但是看待問題有點(diǎn)片面，對(duì)一些觀點(diǎn)的懷疑和批判缺乏充足的證據(jù)。
        （2）老師對(duì)小林思維的問題既不能采取嘲笑的態(tài)度，也不能采取放任不管的態(tài)度，而應(yīng)該一方面大力發(fā)展小林的獨(dú)立思考能力，隨時(shí)加以引導(dǎo)，另一方面對(duì)其獨(dú)立思考中的這些缺點(diǎn)給予耐心的、積極的說服教育。

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