一、單項(xiàng)選擇題（每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請選出并將其代碼填在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共30小題，每小題2分，共60分） 1. 李曉明在課堂上突然大叫，有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A. 馬上制止，讓李曉明站到講臺(tái)邊 B. 不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué) C. 稍作停頓，批評訓(xùn)斥學(xué)生 D. 幽默化解，緩和課堂氣氛 2. 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》提出，堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施（ ）是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。 A. 素質(zhì)教育 B. 基礎(chǔ)教育 C. 應(yīng)試教育 D. 課程教育 3. （ ）是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。 A. 關(guān)愛學(xué)生 B. 愛崗敬業(yè) C. 教書育人 D. 終身學(xué)習(xí) 4. （ ）是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年須接受的教育，是國家須予以保障的公益性事業(yè)。 A. 義務(wù)教育 B. 基礎(chǔ)教育 C. 應(yīng)試教育 D. 課程教育 5. （ ）是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。 A. 愛國守法 B. 愛崗敬業(yè) C. 教書育人 D. 關(guān)心集體 6. 閱讀下面文段，回答問題。 子曰：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②?！保ā墩撜Z·為政》）【注釋】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危險(xiǎn)。 下列對孔子這段話的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 在孔子看來，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合 B. 孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端 C. 光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn)，光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來越糊涂 D. 孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價(jià)值 7. 句中劃線詞語含貶義色彩的一項(xiàng)是（ ） A. 若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明…… B. 海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔 C. 我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時(shí)候 D. 徐悲鴻在畫室掛了一副自書的對聯(lián)“獨(dú)持偏見，一意孤行”，以表示他堅(jiān)決的反抗 8. 下列哪一項(xiàng)不是我國的十大名曲（ ） A. 《高山流水》 B. 《梅花三弄》 C. 《十面埋伏》 D. 《公孫龍子》 9. 對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則，對違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法（ ）處罰。 A. 免除 B. 從輕、免除 C. 從輕、減輕 D. 從輕、減輕或者免除 10. （ ）是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師通過努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面，由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或者學(xué)者型教師的過程。 A. 人的全面發(fā)展 B. 教師專業(yè)發(fā)展 C. 教師職業(yè)道德的發(fā)展 D. 以人為本 11. 巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作（ ）為人們展現(xiàn)了法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。 A. 《雙城記》 B. 《人間喜劇》 C. 《寒灰集》 D. 《悲慘世界》 12. 被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是（ ） A. 徐志摩 B. 戴望舒 C. 胡適 D. 聞一多 13. 下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品的是（ ） A. 《孔乙己》《春》《龍須溝》 B. 《茶館》《日出》《屈原》 C. 《祥林嫂》《林家鋪?zhàn)印贰肚铩?D. 《龍須溝》《孔乙己》《春》 14. 我國《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。下列說法中哪一項(xiàng)不是“情形之一”的（ ） A. 故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的 B. 體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的 C. 品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的 D. 不關(guān)心集體的 15. 下列不是《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴(yán)重不良行為”的是（ ） A. 糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安 B. 進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng) C. 吸食、注射毒品 D. 殺人 16. （ ）是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 A. 關(guān)愛學(xué)生 B. 愛崗敬業(yè) C. 教書育人 D. 關(guān)心集體 17. “五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是（ ） A. 泰山 B. 華山 C. 黃山 D. 衡山 18. “四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書，它所指的是下列哪四本書（ ） A. 《史記》《春秋》《漢書》《詩經(jīng)》 B. 《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 C. 《史記》《論語》《詩經(jīng)》《漢書》 D. 《論語》《春秋》《詩經(jīng)》《中庸》 19. 以下哪部是我國古代的地理學(xué)巨著（ ） A. 《太平廣記》 B. 《夢溪筆談》 C. 《天工開物》 D. 《水經(jīng)注》 20. 根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，下列哪項(xiàng)不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)（ ） A. 關(guān)心集體，愛護(hù)公物 B. 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表 C. 貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù) D. 對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng) 21. 《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其 的場面，可是它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫家所能 的。（ ） A. 熱鬧 設(shè)想 B. 平凡 意料 C. 火熱 控制 D. 忙碌 想象 22. 下列班主任的做法中，違反了《中小學(xué)班主任工作條例》的是（ ） A. 全面了解班級內(nèi)每一個(gè)學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)和生活狀況 B. 認(rèn)真做好班級的日常管理工作，維護(hù)班級良好的秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識、責(zé)任意識和集體榮譽(yù)感，營造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍 C. 組織本班學(xué)生自行制定和實(shí)施班規(guī)，負(fù)責(zé)收繳學(xué)生違規(guī)罰款，決定班費(fèi)開支 D. 組織、指導(dǎo)開展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)（日），文體娛樂、社會(huì)實(shí)踐、春（秋）游等形式多樣的班級活動(dòng)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并做好安全防護(hù)工作 23. 有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評優(yōu)推先的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的（ ） A. 愛國守法 B. 教書育人 C. 關(guān)愛學(xué)生 D. 愛崗敬業(yè) 24. 被稱為“雜交水稻之父”是（ ） A. 鄧稼先 B. 焦裕祿 C. 賈思勰 D. 袁隆平 25. 據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是 ，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。填入橫線部分恰當(dāng)?shù)氖牵? ） A. 巧奪天工 B. 別出心裁 C. 盡善盡美 D. 任勞任怨 26. 孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說可以理解為（ ） A. 走路身體一定要端正 B. 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好 C. 對學(xué)生下命令一定要正確 D. 教師自己要以身作則，一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 27. 荀子曰：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！彼岢鰹閹煹乃膫€(gè)條件，實(shí)際就是（ ） A. 社會(huì)道德 B. 師生關(guān)系道德 C. 教學(xué)道德 D. 處世道德 28. 文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力，而社會(huì)大眾的喜愛是構(gòu)成影響力的前提條件。由此可以推出（ ） A. 受到大眾喜愛的文化就會(huì)有影響力和持久的生命力 B. 不受大眾喜愛的文化就沒有持久的生命力 C. 文化沒有影響力就不會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛 D. 只有具備了持久的生命力，才可能會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛 29. 有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便然有顏色。對無顏色的知識的追求，定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識的方向與成果，也決定一個(gè)人對知識是否真誠。這段文字中“有顏色的力量”指的是（ ） A. 研究態(tài)度 B. 價(jià)值取向 C. 道德水準(zhǔn) D. 興趣愛好 30. 古希臘、古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳遥谒麄兊膽騽≈校魳钒l(fā)揮了奇妙的作用。從這段文字可以看出，古希臘、古羅馬時(shí)期音樂文化的特點(diǎn)是（ ） A. 含義比現(xiàn)在更為狹窄 B. 內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇 C. 與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切 D. 與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分 二、材料分析題（本大題共4小題，每小題10分，共40分） 31. 材料： 趙麗老師經(jīng)常以班級的名義從個(gè)體書店以優(yōu)惠的價(jià)格購買各科課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，然后以原價(jià)賣給同學(xué)，幾乎是人手一套。同時(shí)，她向?qū)W生家長暗示或明要禮物、禮金或禮品。特別是在過節(jié)日的時(shí)候。此外，她還私下到本市“光華家教輔導(dǎo)中心”等處兼課。在學(xué)校講課時(shí)她會(huì)“留有一手”，只講基本內(nèi)容，對課程的重點(diǎn)也往往一帶而過，并直接或間接介紹同學(xué)去“光華家教輔導(dǎo)中心”等民辦課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或家教中心接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”。當(dāng)然，學(xué)生接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”是要交高額學(xué)費(fèi)的，“光華家教輔導(dǎo)中心”等處給趙麗老師很多講課費(fèi)和介紹費(fèi)。 問題： 從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的主要問題。
