國家教師資格考試測試試卷《綜合素質(zhì)》（中學(xué)）

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國家教師資格考試測試試卷《綜合素質(zhì)》（中學(xué)）

時間：2018-02-05 17:18:17責(zé)任編輯：donghui

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一、單項選擇題（每小題列出的四個備選項中只有一個選項符合題意。錯選、多選或未選均不得分。本大題共29小題，每小題2分，共58分）
1. 下列選項中，不屬于素質(zhì)教育的任務(wù)的是（）
A. 培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì) B. 培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)
C. 培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì) D. 培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)
2. 教師處理與學(xué)生關(guān)系的根本出發(fā)點是（）
A. 愛學(xué)生 B. 公正對待學(xué)生
C. 杜絕傷害 D. 對學(xué)生負責(zé)
3. 學(xué)生既不可以由教師隨意支配，也不可以由教師任意捏塑。這說明學(xué)生（）
A. 是學(xué)習(xí)的主體 B. 是責(zé)權(quán)主體
C. 獨立于教師的頭腦之外 D. 有自身的獨特性
4. 在教育教學(xué)的過程中尊重學(xué)生的個別差異需要（）
A. 對學(xué)生一視同仁，一樣要求
B. 辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不能絕對化
C. 在學(xué)生之間進行橫向的比較與學(xué)習(xí)
D. 不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理
5. 基礎(chǔ)教育管理權(quán)屬于（）
A. 學(xué)校 B. 地方
C. 中央 D. 家庭
6. 我國現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是（）
A. 五或六周歲 B. 六或七周歲
C. 七或八周歲 D. 未做確定
7. 下列法律中含有規(guī)定我國學(xué)生法律地位條款的是（）
A. 《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》
B. 《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》
C. 《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民法》
D. 《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》
8. 《中華人民共和國教師法》自（）起施行。
A. 1994年1月1日 B. 1994年9月10日
C. 1993年11月1日 D. 1995年1月1日
9. 中小學(xué)校園周圍（）范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。
A. 200米 B. 300米
C. 400米 D. 100米
10. 根據(jù)法律的規(guī)定，我國義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為（）
A. 教師負責(zé)制 B. 校務(wù)委員會負責(zé)制
C. 家長委員會負責(zé)制 D. 校長負責(zé)制
11. 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》在工作方針中提出改革創(chuàng)新的重點是（）
A. 創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制改革 B. 教育管理體制改革
C. 體制機制改革 D. 建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度
12. 國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為（）職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)。
A. 初級 B. 一級
C. 二級 D. 講師
13. “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這說明（）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要辦法。
A. 堅持知行統(tǒng)一 B. 開展批評與自我批評
C. “慎獨” D. 向先進人物學(xué)習(xí)
14. 中國人有句俗話“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）
A. 師生的關(guān)系就是父子關(guān)系
B. 師生的關(guān)系基本等同于父子關(guān)系
C. 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛
D. 教師對學(xué)生有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛
15. 教師職業(yè)的基本要求是（）
A. 愛國守法 B. 愛崗敬業(yè)
C. 關(guān)愛學(xué)生 D. 終身學(xué)習(xí)
16. 教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)，果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特的心理素質(zhì)是（）
A. 教育手段 B. 教育機智
C. 教育反響 D. 教育靈感
17. 張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作（）中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。
A. 《景岳全書》 B. 《脈經(jīng)》
C. 《傷寒雜病論》 D. 《神農(nóng)本草經(jīng)》
18. 小君班上將舉行有關(guān)我國歷史上唯一的女皇帝的故事會，他準(zhǔn)備到圖書館去查找有關(guān)資料。你向他推薦以下哪部著作作為參考（）
A. 《資治通鑒》 B. 《紅樓夢》
C. 《史記》 D. 《道德經(jīng)》
19. 世界上大的半島是（）
A. 中南半島 B. 阿拉伯半島
C. 印度半島 D. 索馬里半島
20. 在Excel中，如果沒有預(yù)先設(shè)定整張工作表的對齊方式，則字符型數(shù)據(jù)和數(shù)值型數(shù)據(jù)分別默認以（）方式存放。
A. 左對齊、右對齊 B. 右對齊、左對齊
C. 中間對齊 D. 視具體情況而定
21. 小趙從歷史辨析欄目中下載了四句話，請你幫他找出與歷史事實相符合的一句（）
A. 春秋時，有人在野外行走，帶著司南辨識方向
B. 秦朝時，有人在紙上書寫一種小篆字體
C. 西漢時，有人用活字排版《傷寒雜病論》
D. 唐朝時，有人使用火藥武器同阿拉伯人交戰(zhàn)
22. 西歐有一句名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合對古代科技史的理解，下列說法不正確的是（）
A. 中國人創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就
B. 古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高
C. 歐洲吸收和借鑒中國科技成就，形成近代科學(xué)
D. 阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用
23. 研究發(fā)現(xiàn)，人類利用嬰兒和成人之間形態(tài)上的典型差異作為重要的行為線索。幼年的特征可以喚起成年人的慈愛和養(yǎng)育之心，許多動物的外形和行為具有人類嬰兒的特征。人們被這樣的動物所吸引，把它們培養(yǎng)成寵物。這一結(jié)論適宜用來解釋的現(xiàn)象是（）
A. 某些對童年時代過分留戀的人會在穿衣打扮方面表現(xiàn)出明顯幼稚化的傾向
B. 子女長大成人離開家庭后，老人們喜歡養(yǎng)寵物，寄托撫愛之情，打發(fā)寂寞時光
C. 長期以來，迪士尼的藝術(shù)家賦予溫良可愛的卡通形象米老鼠越來越年輕化的外形
D. 在生活方面被過度照顧的孩子，心理成長會受到一定影響，往往表現(xiàn)得比較脆弱
24. 溫室效應(yīng)是造成氣候異常的主要原因。下列氣體中不是溫室氣體的是（）
A. 甲烷 B. 氮氣
C. 二氧化碳 D. 臭氧
25. 下面中國古代詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對應(yīng)不符的是（）
A. 李白，唐代著名浪漫主義詩人——風(fēng)格豪放飄逸
B. 高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯
C. 白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠
D. 杜甫，唐代著名現(xiàn)實主義詩人——風(fēng)格沉郁頓挫
26. 毛澤東思想何時被確立為黨的指導(dǎo)思想（）
A. 中共七大 B. 遵義會議
C. 十一屆三中全會 D. 八七會議
27. 能直接證明門捷列夫元素周期表理論正確的是（）
A. 倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象 B. 居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳
C. 道爾頓的成就 D. 林奈的成就
28. 我國古代的偉大工程蘊含著中華民族文化與精神的底蘊。隋朝時修筑的促進南北經(jīng)濟文化交流的重要工程是（）
A. 大運河 B. 趙州橋
C. 長城 D. 故宮
29. 媽媽要帶兩個女兒去參加一個晚會，女兒在選擇搭配衣服。家中有藍色短袖衫、粉色長袖衫、綠色短裙和白色長裙各一件。媽媽不喜歡女兒穿長袖配短裙。
以下哪種是媽媽不喜歡的方案（）
A. 姐姐穿粉色衫，妹妹穿短裙 B. 姐姐穿藍色衫，妹妹穿短裙
C. 姐姐穿長裙，妹妹穿短袖衫 D. 妹妹穿長袖衫和白色裙
二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
30. 材料一王老師要講一堂公開課，同學(xué)們問老師好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么，他笑著回答學(xué)生：“那要看你們配合得怎么樣了?！?/span>
材料二語文朗讀課上，李老師讓同學(xué)們大聲并有感情地朗讀課文。讀了一會兒，老師請一位同學(xué)和大家分享他的朗讀，李老師發(fā)現(xiàn)該同學(xué)的朗讀還有不足之處，然后李老師說：“同學(xué)們，聽了這位同學(xué)的朗讀后，老師也想試一試，可以嗎？”同學(xué)們高呼“好”。李老師讀了一遍，又說：“你們發(fā)現(xiàn)老師讀的和咱們同學(xué)讀的不同之處了嗎？你感覺哪一個更貼切一些，自己也試著讀一下好嗎？”
問題：
（1）結(jié)合材料分析新課程改革倡導(dǎo)的師生關(guān)系是怎樣的？（6分）
（2）結(jié)合材料及現(xiàn)實生活，談?wù)勊刭|(zhì)教育對教師的要求。（8分）

31. 材料：
初三學(xué)生趙英本來是個熱愛集體活動的孩子，不過學(xué)習(xí)成績一般。其父母因為孩子還有半年多就要中考，強令孩子不要再參加學(xué)校組織的社會實踐活動。趙英在家長的影響下，也漸漸對集體活動失去了興趣，而學(xué)習(xí)上依然沒有什么進步。
從此，不管在趙英身上出現(xiàn)什么問題，李老師都不再與家長聯(lián)系，即使趙英的家長主動打電話請李老師家訪，李老師也借口忙而不去，并在電話里對趙英的父親說，趙英現(xiàn)在出現(xiàn)的問題都是由于家長的問題造成的，當(dāng)老師的沒有責(zé)任。趙英家長與李老師的矛盾越來越尖銳。
問題：
請運用教師職業(yè)道德的知識分析上述材料中李老師的行為，并提出解決問題的辦法。

32. 材料：
老屋
楚巖
綠銹斑斑的銅制鑰匙插進去，往上一提，然后把門環(huán)一擰，門就開了，推開它，門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息；同時，門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。
我離家已經(jīng)整整九個年頭。開始幾年，老伴依然和這老屋廝守。每個星期六下午，我如同“候鳥”一樣飛回鄉(xiāng)下，與老伴相聚。彼時的老屋在我心中，如同鳥兒的歸巢。當(dāng)我在人生的天空飛累了，可以在此睡個甜甜的覺，亦可躲避外界的風(fēng)風(fēng)雨雨。十年以前，我拼盡全力，把所得一個子兒一個子兒地積攢起來，帶領(lǐng)妻子和未成年的兒女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。兒女們累得哭了，我就用美麗的語言，給他們描述住進新屋那種舒坦和愜意……
我們的村子原是一個破敗落后的小村。小山坡下，擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子，當(dāng)年都是低矮的泥磚建筑，顯得零亂、破敗、蕭條和風(fēng)雨飄搖。記不清什么時候起，村民省吃儉用，累死累活，自己用田野的泥巴做成泥磚，陸續(xù)蓋起來了部分泥磚結(jié)構(gòu)的新房子。后來，有人蓋起了紅磚的屋子。再后來，更有人蓋起來了水泥的樓房。這一切，仿佛是悄悄進行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來的。站在高處極目望去，在蔚藍色的天空下水泥結(jié)構(gòu)的樓房，紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時留下來的廁所、豬欄、雜物間交叉錯落，黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面，和新式的水泥銀灰色的屋頂，相互映襯，如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起，年齡老幼不同，衣著斑斕各異。
在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋顯然算不得十分蒼老，但顯然已經(jīng)宛如我一樣，成了個年近六旬的初老之人，早已失去了往日的風(fēng)采。
關(guān)上咿呀作響的木門，我到一位朋友家去做客。我們是同齡人，他高我矮，他瘦我胖。兒時，我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水，后來又一道去放牛，在田邊戽水（用戽斗汲水）捉魚。當(dāng)晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光，我們把斗笠掛在身后，騎在水牛背上，慢悠悠、晃悠悠一高一低地回家來。
如今，這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福，成了個紅光滿面的大胖子，而他家建筑的氣勢、屋里的擺設(shè)，更是把我震住了。啊！十多米長五層高的新樓，琉璃瓦頂，外表裝修白綠相見的馬賽克，光彩照人?？蛷d里，一色的歐式家具，真皮沙發(fā)，彩電、錄像機、音響一應(yīng)俱全。當(dāng)年，我的老朋友也有一間老屋，是泥磚蓋的，和我的老屋相比，顯得太破舊。而今天他的這間新屋，據(jù)說是兩年前蓋起的。滄海桑田，世間更迭，十多年前，當(dāng)我蓋新房時嘖嘖稱贊，認為我有本事攢錢。而歷史以一時難測的高速沖向前方。面對他的新屋，曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時髦的我，不得不自慚形穢了。
那么再過若干年，老朋友的這幢新樓，是否又會變成舊屋而顯得落伍呢……
朋友家里，不斷有青年男女進進出出，汽車摩托車響聲不斷，那是老朋友的兒子和他的朋友們，他們都是來探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮，說話嗓門高，行動快捷，偶然我問起他兒子這幢新樓如何，剛剛做起了爸爸的小伙子回答說：“我爸思想太老土，簡直不可救藥。當(dāng)年叫他不要這樣蓋的，至少要留一個停車場，他偏不接受。你看吧，才兩年，門前的車子擁擠不堪，什么新樓，現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了！”
看來，我剛才的疑問，已經(jīng)有了肯定的回答。
問題：
（1）文中“如同鳥兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對自家老屋怎樣的情感？（6分）
（2）第五自然段畫線部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣？語言表達有何特點？這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？（8分）
三、寫作題（本大題共50分）
33. 每人都有一塊須得由自己來耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無法選擇，荒蕪、繁茂將由自己來決定。
請以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：（1）立意自定；
（2）角度自選；
（3）除詩歌外，文體自選。
【參考答案】
一、單項選擇題
1. C【解析】根據(jù)素質(zhì)教育的目的與素質(zhì)的基本分類，素質(zhì)教育顯然擔(dān)負著三大基本任務(wù)。第一大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)；第二大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)；第三大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)。
2. A【解析】愛學(xué)生，是教師處理與學(xué)生關(guān)系的根本出發(fā)點。
3. C【解析】題干的描述說明每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
4. B【解析】根據(jù)個體發(fā)展的個別差異性規(guī)律，教育須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個學(xué)生都能得到大的發(fā)展。因此，要辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不能絕對化。
5. B【解析】根據(jù)《中華人民共和國教育法》第十四條規(guī)定，國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)分級管理、分工負責(zé)的原則，領(lǐng)導(dǎo)和管理教育工作。中等及中等以下教育在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方人民政府管理。高等教育由國務(wù)院和省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理。
6. B【解析】根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。
7. A【解析】《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》包含了規(guī)定我國學(xué)生法律地位的條款?！吨腥A人民共和國教師法》是為了保證教師的合法權(quán)益；《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民法》是為了保護中華人民共和國公民合法權(quán)益的法律；《中華人民共和國未成年人保護法》是為了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益；《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》是為了保障未成年人的身心健康，培養(yǎng)未成年人的良好品行，有效地預(yù)防未成年人犯罪。
8. A【解析】《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日經(jīng)第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過，1994年1月1日起施行。
9. A【解析】《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》第九條規(guī)定：“中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)和居民住宅樓（院）內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。”
10. D【解析】根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，學(xué)校實行校長負責(zé)制。校長負責(zé)處理學(xué)校的日常教學(xué)科研活動，完善學(xué)校的管理，全權(quán)代表學(xué)校并被賦予決策權(quán)、指揮權(quán)、人事權(quán)和財務(wù)權(quán)。
11. C【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》在工作方針中提出要以體制機制改革為重點，鼓勵地方和學(xué)校大膽探索和試驗，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革步伐。
12. A【解析】詳見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十條規(guī)定。
13. D【解析】“見賢思齊焉”的意思是：見到有賢德的人，就應(yīng)該考慮以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了向先進人物學(xué)習(xí)的方法。
14. D【解析】略。
15. B【解析】略。
16. B【解析】題干描述的是教育機智的含義。
17. C【解析】張仲景是舌下給藥、胸外心臟擠壓和人工呼吸法的發(fā)明者，記載在其著作《傷寒雜病論》中。
18. A【解析】《資治通鑒》成書于宋朝，包含了唐朝的史實，答案為A?！都t樓夢》是清朝小說，《史記》成書于西漢，《道德經(jīng)》是老子的哲學(xué)著作。
19. B【解析】阿拉伯半島位于亞洲，總面積達322萬平方千米，是世界上大的半島。
20. A【解析】本題考查Excel工作表中數(shù)據(jù)的對齊方式。字符型數(shù)據(jù)是左對齊，數(shù)值型數(shù)據(jù)是右對齊。
21. D【解析】司南出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，秦朝時還沒有紙張，活字印刷發(fā)明于宋朝，唐朝時火藥應(yīng)用于軍事，故正確答案為D。
22. B【解析】題干的意思是，中國人具有智慧，阿拉伯人善于交流，法蘭西人善于動手發(fā)明。A、C、D三項分別表達了這三個意思。由題干無法推斷出B項的結(jié)論。
23. B【解析】A、C、D項都沒有談到嬰兒和成人之間形態(tài)上差異是重要的行為線索，幼年的特征可以喚起成年人慈愛的養(yǎng)育之心，而B項老人養(yǎng)寵物涉及了這一點。成年子女離開家后，老年人的這種情感就容易寄托在寵物身上，喜歡養(yǎng)寵物。
24. B【解析】大氣中某些氣體能強烈吸收地面的長波輻射（熱），使之不能散射到宇宙中，具有很強的溫室作用，這些氣體被稱為溫室氣體。氮氣不能吸收也不能發(fā)射紅外輻射，不是溫室氣體。主要的溫室效應(yīng)氣體有水蒸氣、二氧化碳、甲烷、臭氧等。
25. C【解析】白居易，字樂天，晚年又號香山居士，現(xiàn)實主義詩人，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。唐代山水田園詩代表性詩人有孟浩然、王維等。
26. A【解析】1945年6月14日中共七大閉幕，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。
27. B【解析】倫琴發(fā)現(xiàn)X射線，道爾頓提出了原子論，林奈是現(xiàn)代生物學(xué)分類命名的奠基人。故正確答案應(yīng)為B項。
28. A【解析】大運河是隋朝修建的，促進了南北經(jīng)濟文化交流。雖然趙州橋也是隋朝建造的，但并沒有促進南北經(jīng)濟文化交流，排除B項；長城是秦朝建造的，排除C項；故宮是明朝的，排除D項。
29. B【解析】媽媽不喜歡女兒穿長袖配短裙，只有B項妹妹穿的是長袖配短裙。
二、材料分析題（答案要點）
30. （1）新課程倡導(dǎo)的師生關(guān)系具有尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容的特點。在教育活動中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面相互配合，才能收到佳的教學(xué)效果。材料一中的王老師的回答顯然是片面的，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)不僅需要學(xué)生的積極配合，更需要教師的精心組織與安排。材料二中的李老師一視同仁的與所有學(xué)生交往，善于傾聽同學(xué)們的意見，要求學(xué)生正確表達自己的思想和意見，學(xué)會合作和共同學(xué)習(xí)，這都反映了李老師和學(xué)生之間是民主平等和教學(xué)相長的師生關(guān)系。
（2）教師是教育實踐活動的主體，在教育實踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實踐活動的客體，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。這決定了教師首先是知識的傳播者、智慧的啟迪者、個性的創(chuàng)造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。
（考生可結(jié)合實際加以闡述，言之有理即可）
31. （1）材料中的教師的做法違背了教師職業(yè)道德中的關(guān)愛學(xué)生和為人師表的相關(guān)要求。①教師缺乏對學(xué)生的愛，因為家長的錯誤做法就對學(xué)生不管不顧，把學(xué)生出現(xiàn)的問題全部歸咎于家長，這種推卸責(zé)任的做法顯然是不對的。②教師未能做到為人師表，為人師表要求教師在處理與學(xué)生家長的關(guān)系上，能夠尊重家長。教師要主動與家長聯(lián)系，不能因為家長的不合作就不再與家長聯(lián)系，甚至采取排斥的態(tài)度。
（2）為了解決這一問題，教師應(yīng)該加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。首先做到關(guān)愛學(xué)生，有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心；其次做到為人師表，主動采取與家長進行溝通合作的態(tài)度，謙虛和藹、尊重理解地與家長面談。在家長認識提高的基礎(chǔ)上，教師、家長應(yīng)共同商討促進趙英各方面發(fā)展的計劃，并付諸實施。
32. （1）對溫馨老屋的依戀，老屋凝聚了親情，提供了心靈的庇護；對滄桑老屋的感慨，老屋見證了世事變遷，年華流逝。
（2）通過對兒時生活片段的回憶，表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。語言生動形象有畫面感，樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。這段文字在全文中起引起下文的作用。
三、寫作題（參考范文）
33. 耕種自己的土地
曾幾何時，“我不相信”的北島在自己精神的土地上耕種、質(zhì)疑；曾幾何時，“面朝大海”的海子在自己靈魂的土地上耕種、渴望；曾幾何時，“我以我血薦軒轅”的魯迅在自己思想的土地上耕種、吶喊！
再看當(dāng)下的中國文壇，是否還有人在耕種“自己”的土地？
魯迅先生曾說：“中國的作家不敢正視這個社會，甚至不敢仰視、斜視這個社會?！碑?dāng)民族的危難已殆散，當(dāng)文革的動蕩已淡去，在改革開放的今天，我們卻悲哀地發(fā)現(xiàn)太多的文人無法耕種屬于自己的土地。當(dāng)今文壇，似乎彌漫著“文化”的韻味：有些人習(xí)慣了寫一些心靈散文愉悅大眾，習(xí)慣了配制一點“文化快餐”以賺取口腹之需，對于社會敏感的話題，不敢正視，甚至不敢仰視、斜視。他們不敢表露自己真實的想法，于是只能學(xué)學(xué)陶潛，打著“文化”的旗號，“采菊東籬下”，優(yōu)哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而為何很少有人像魯迅那樣直面現(xiàn)實、針砭時弊，剖析“國民的劣根性”以引起大眾“療救的注意”？
兩歲女童小悅悅被無情的車輪碾過，無助地躺在那兒，7分鐘內(nèi)18名路人經(jīng)過卻無一伸出援手，終一位拾荒阿姨將小悅悅抱到路邊。悲哀?。?8比1的冰冷數(shù)字昭示著人情的冷漠！為什么？民眾道德的缺失是毋庸置疑的事實，然而作家們是否也應(yīng)該反思，叩問民眾良知的文章是否也應(yīng)該寫寫了？是否也應(yīng)該“放出眼光”、拿出勇氣耕種屬于自己的真實思想的土地？
中國文壇的弊病，主要體現(xiàn)在思想與文化獨立性的缺失！
記得有一位張口即“之乎者也”以思辨著稱的專家，動輒說“西方某某著作支撐起我的精神世界”。嗚呼！“人是有思想的蘆葦”，一個人的精神靠非本民族的著作支撐，這是個人的更是時代的悲哀！還有一篇報道，某天才自幼在英國讀書，立志成為中國第一位諾貝爾文學(xué)獎得主，并稱“讀完大英博物館的所有藏書”是完成理想的第一步。悲哉！中國第一位“準(zhǔn)諾貝爾文學(xué)獎得主”竟只讀外國文學(xué)，中國五千年燦爛的文化，他可懂得分毫？再看看現(xiàn)今的文化市場，舶來品充斥：肯德基之類的快餐文化正在吞噬傳統(tǒng)的飲食文化，搖滾布魯斯的節(jié)奏震斷了古琴弦，歌劇比京劇更受歡迎，甚至屈原和西施都戴上了高麗人的帽子……
我們五千年厚重文化的土地上，耕種的可是我們自己思想、文化的種子？
誠然，兼容并蓄、海納百川是需的，然而為何異邦文化充斥中國市場，為何中國自己的傳統(tǒng)文化日漸隱沒？
該好好耕種我們自己的土地了！
當(dāng)然我們欣喜地看到，以韓寒為代表的一批年輕人，毫不避諱地表達著自己對社會的看法；周杰倫的《青花瓷》引發(fā)了一陣“中國風(fēng)”；國家規(guī)定了傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。是的，已有越來越多的人警醒，并嘗試著耕種我們自己的土地！
是的，我們需要耕種的是自己的思想土地，需要傳承的是自己的民族文化！只因我們對自己的這片土地，“愛得深沉”！