關(guān)鍵詞： 教師資格證 2016 小學(xué)
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小學(xué)教育知識與能力
一、單選題
1.在教育的基本要素里，作為中介的是（ ）
A.教育者 B.受教育者
C.教育影響 D.教育內(nèi)容
2.關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜，其中，我國古代的朱熹所持的觀點是（ ）
A.神話起源說 B.生物起源說
C.心理起源說 D.勞動起源說
3.我國中小學(xué)課程主要由（ ）三部分組成。
A.課程計劃、課程目標(biāo)、教材 B.課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)
C.課程目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材 D.課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材
4.否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（ ）
A.教育的終身化 B.教育的多元化
C.教育的民主化 D.教育的全民化
5.“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！边@句話所體現(xiàn)的教育教學(xué)原則是（ ）
A.藏息相輔 B.啟發(fā)誘導(dǎo)
C.教學(xué)相長 D.長善救失
6.我國明朝末期的東林書院強調(diào)“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，這在一定程度上反映了教育的（ ）
A.政治功能 B.人口功能
C.經(jīng)濟(jì)功能 D.文化功能
7.教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體。這體現(xiàn)了（ ）
A.教育的文化功能 B.教育的雙重文化屬性
C.教育的本質(zhì)屬性 D.教育的社會屬性
8.德國至今從小學(xué)到大學(xué)仍把宗教課列為修課，這是教育內(nèi)容受（ ）制約的標(biāo)志。
A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平 B.社會政治經(jīng)濟(jì)的需要
C.文化傳統(tǒng) D.教育者的身心發(fā)展水平和規(guī)律
9.（ ）強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。
A.華生 B.格塞爾
C.洛克 D.弗洛伊德
10.“近朱者赤，近墨者黑”“孟母三遷”說明了（ ）對人的發(fā)展的影響。
A.社會環(huán)境 B.教育
C.遺傳 D.學(xué)校教育
二、簡答題
11.與傳統(tǒng)課程相比，我國新一輪課程改革目標(biāo)有哪些方面的轉(zhuǎn)變?
參考答案
一、單選題
1.C【解析】教育影響是指建構(gòu)于教育者和被教育者之間的起橋梁（即中介）或溝通作用的一切事物的總和。
2.A【解析】我國古代朱熹是神話起源說的代表人物。該學(xué)說認(rèn)為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。
3.D【解析】目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。
4.C【解析】教育的民主化要求讓所有人接受同樣的教育，這就意味著對處于社會不利地位的學(xué)習(xí)者予以特別照顧，從而否定了教育的等級化、特權(quán)化和專制化。
5.C【解析】題干的描述體現(xiàn)了教學(xué)相長的教育教學(xué)原則。
6.A【解析】題干的描述體現(xiàn)了教育的政治功能。
7.B【解析】教育具有雙重文化屬性，主要表現(xiàn)為兩方面：第一，它是傳遞和深化文化的手段，這是它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；第二，它的實踐者本身和實踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。
8.C【解析】題干的描述體現(xiàn)了教育內(nèi)容受文化傳統(tǒng)的制約。
9.B【解析】美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。
10.A【解析】“近朱者赤，近墨者黑”“孟母三遷”體現(xiàn)了社會環(huán)境對人的發(fā)展的影響。
二、簡答題
11.（1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；（3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度； （6）實行三級課程管理制度。
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