關(guān)鍵詞: 教師資格證 2016 初中
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一、單選題
1.在德育過程中,體現(xiàn)運(yùn)用馬克思主義“一分為二”的辯證法認(rèn)識學(xué)生的德育原則是( )
A.發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合
B.理論與實(shí)踐相結(jié)合
C.集體教育與個別教育相結(jié)合
D.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合
2.王老師講課時,遲到的錢冰突然推門而入,同學(xué)們不約而同地把目光投向了他。學(xué)生的這種心理活動屬于( )
A.無意識記 B.有意識記 C.無意注意 D.有意注意
3.如下圖所示,這個圖形雖不是封閉的,但我們知覺它時,通常不會把它知覺成四條分割的線段,而把它知覺成完整的圖形。這反映的是知覺的( )特性。
A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性
4.耶克斯和多德森在研究動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系時發(fā)現(xiàn)( )
A.動機(jī)越低,學(xué)習(xí)效率越高 B.動機(jī)越高,學(xué)習(xí)效率越高
C.任務(wù)難度不同,其佳動機(jī)強(qiáng)度不同D.任務(wù)難度不同,其佳動機(jī)強(qiáng)度相同
5.方雨認(rèn)為社會法制應(yīng)符合社會大眾權(quán)益,當(dāng)它不符合時就應(yīng)該修改。根據(jù)柯爾伯格理論,他處于道德發(fā)展的( )階段。
A.服從與懲罰 B.社會契約
C.維護(hù)權(quán)威或秩序 D.普遍倫理
6.李紅學(xué)習(xí)了英語語法后,加深了對以前學(xué)過的中文語法的理解。這種現(xiàn)象屬于()
A.負(fù)向遷移 B.垂直遷移 C.順向遷移 D.逆向遷移
7.王悅接到高考錄取通知書已十多天了,仍心情愉悅,往常覺得平淡的事也能讓她很高興。這種情緒狀態(tài)屬于( )
A.激情 B.心境 C.應(yīng)激 D.熱情
8.人的高級心理機(jī)能是在一定社會歷史文化背景下,借助語言,通過人與人的社會交往而形成的。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是( )
A.維果茨基 B.喬姆斯基 C.巴甫洛夫 D.弗洛伊德
9.上初中以來,劉俊突然好像不認(rèn)識自己了,“我到底是誰?我將來做什么呢?”這類問題常常困擾著他。根據(jù)埃里克森的社會心理發(fā)展理論,他處于( )發(fā)展階段。
A.親密感對孤獨(dú)感 B.勤奮感對自卑感
C.自我同一性對角色混亂 D.信任感與不信任感
10.王老師是數(shù)學(xué)老師,相當(dāng)自信。他認(rèn)為,只要他努力,就能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績。這說明王老師哪種心理特征較好( )
A.教學(xué)監(jiān)控能力 B.教學(xué)應(yīng)變能力 C.角色認(rèn)同感 D.教學(xué)效能感
二、簡答
1.簡述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢。
2.簡述創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件。
三、材料分析題
小林進(jìn)入初中以后發(fā)生了很大的變化。小學(xué)時,他經(jīng)常把“這是老師說的”掛在嘴邊?,F(xiàn)在,他經(jīng)常和同學(xué)們一起討論書本以及老師的一些觀點(diǎn),覺得書本上和老師的很多觀點(diǎn)不合理,經(jīng)常以獨(dú)立批判的態(tài)度對待老師和家長給出的建議,有時候甚至?xí)驗(yàn)橐粋€問題或觀點(diǎn)同老師爭得面紅耳赤。老師覺得小林有時不能根據(jù)實(shí)際情況對所學(xué)原理恰當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用,看待問題有點(diǎn)片面,對一些觀點(diǎn)的懷疑和批判缺乏充足的證據(jù)。
問題:根據(jù)心理學(xué)原理分析小林思維變化的特點(diǎn),提出對小林思維發(fā)展的建議。
【參考答案】
一、單選題
1.A【解析】依靠積極因素、克服消極因素的原則是指在德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素,以達(dá)到長善救失的目的。貫徹這一原則要求教育者要用一分為二的觀點(diǎn),全面分析,客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。
2.C【解析】無意注意也稱不隨意注意,是指事先沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意。
3.A【解析】知覺的整體性是指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。
4.C【解析】耶克斯—多德森定律表明:(1)動機(jī)的佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,行為效果(工作效率)隨著動機(jī)的提高而上升;隨著任務(wù)難度的增加,動機(jī)的佳水平有逐漸下降的趨勢。(2)一般來講,佳水平為中等強(qiáng)度的動機(jī)。(3)動機(jī)水平與行為效果呈倒U型曲線。
5.B【解析】處于社會契約的道德定向階段的兒童仍以法制觀念為導(dǎo)向,有強(qiáng)烈的責(zé)任心和義務(wù)感,但不再把社會規(guī)則和法律看成是死板的、一成不變的條文,而認(rèn)識到了它們的人為性和靈活性,他們尊重法制但不拘泥于法律條文,認(rèn)為法律是人制定的,不合時宜的條文可以修改。
6.D【解析】逆向遷移是后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響,即后面學(xué)習(xí)中所習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴绊懬懊鎸W(xué)習(xí)中所習(xí)得的經(jīng)驗(yàn),引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。題干描述的是逆向遷移。
7.B【解析】心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對象上,而是在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),使人的整個心理活動都染上某種情緒色彩,影響人的整個行為表現(xiàn),成為情緒生活的背景。
8.A【解析】維果茨基認(rèn)為,人的高級心理機(jī)能是在與社會環(huán)境的交互作用中發(fā)展起來的,或者說人的高級心理活動起源于社會的交往。他也指出,兒童在與成人交往的過程中,通過掌握高級心理機(jī)能的工具——語言符號這一中介環(huán)節(jié),使其在低級的心理機(jī)能基礎(chǔ)上形成各種新的心理機(jī)能。
9.C【解析】青春期(12~18歲)面臨的是自我同一性對角色混亂的沖突。自我同一性是指個體組織自己的動機(jī)、能力、信仰及活動經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。
10.D【解析】教學(xué)效能感一般指教師對自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。教師效能感分為兩個部分:一般教學(xué)效能感和個人教學(xué)效能感。個人教學(xué)效能感是指教師認(rèn)為自己能夠有效地影響學(xué)生,相信自己具有教好學(xué)生的能力。
二、簡答
1.
(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;
(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限;
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;
(4)高等教育的大眾化;
(5)終身教育體系的建構(gòu);
(6)教育社會化與社會教育化;
(7)教育的國際交流加強(qiáng);
(8)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
2.
(1)強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望;
(2)豐富的表象儲備;
(3)積累要的知識經(jīng)驗(yàn);
(4)原型啟發(fā);
(5)積極的思維活動;
(6)靈感的作用。
此外,創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、正確的理想和世界觀也是創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件。
三、材料分析題(答案要點(diǎn))
(1)小林思維變化的特點(diǎn)主要有:①思維的深刻性與表面性共存。隨著思維的抽象概括能力的提高,中學(xué)生思維的深刻性也有了明顯的發(fā)展,但思維的表面性還明顯存在。在初中階段,學(xué)生在分析問題時還常被事物的個別特征或外部特征所困擾,而難以深入把握事物的本質(zhì)。例如,小林不能根據(jù)實(shí)際情況對所學(xué)原理恰當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用。②思維的批判性與片面性共存。隨著自我意識和獨(dú)立性的發(fā)展,中學(xué)生思維的批判性得到了顯著的提高。他們已經(jīng)不滿足于教師或教科書關(guān)于事物和現(xiàn)象的解釋;不再像小學(xué)生那樣相信家長、教師的話和權(quán)威意見;喜歡獨(dú)立地尋求和爭論各種事物現(xiàn)象的原因和規(guī)律;常常會獨(dú)立、批判地對待一切。例如,小林覺得書本上和老師的很多觀點(diǎn)不合理,經(jīng)常以獨(dú)立批判的態(tài)度對待老師和家長給出的建議,但是看待問題有點(diǎn)片面,對一些觀點(diǎn)的懷疑和批判缺乏充足的證據(jù)。
(2)老師對小林思維的問題既不能采取嘲笑的態(tài)度,也不能采取放任不管的態(tài)度,而應(yīng)該一方面大力發(fā)展小林的獨(dú)立思考能力,隨時加以引導(dǎo),另一方面對其獨(dú)立思考中的這些缺點(diǎn)給予耐心的、積極的說服教育。
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