關(guān)鍵詞： 特崗教師 2019

1. 馬克思認(rèn)為，正確的教育起源論是( )。

A.生物起源論 

B.心理起源論 

C.勞動(dòng)起源論 

D.神話起源論

2.西歐早出現(xiàn)的教育專著是( )。

A.《大教學(xué)論》 

B.《論演說(shuō)家的教育》 

C.《普通教育學(xué)》 

D.《我的教育信條》

3.英國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制是( )。

A.分支型學(xué)制 B.雙軌制 C.六三三制 D.單軌制

4. “教學(xué)過(guò)程優(yōu)化”的教學(xué)思想是由( )提出的。

A.贊科夫 B.巴班斯基 C.蘇霍姆林斯基 D.凱洛夫

5. “道之所存，師之所存也”，這體現(xiàn)了教師的( )。

A.傳道者角色 

B.授業(yè)解惑者角色 

C.管理者角色 

D.示范者角色

6.當(dāng)問(wèn)及“假如你是校長(zhǎng)，你如何對(duì)待逃學(xué)的學(xué)生”時(shí)，中學(xué)生可根據(jù)自己的想象列出很多種做法。根據(jù)皮亞杰的思維發(fā)展階段理論，這是因?yàn)橹袑W(xué)生處于( )。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段 

B.具體運(yùn)算階段 

C.形式運(yùn)算階段 

D.前運(yùn)算階段

7. 其教學(xué)法被稱做“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是( )。

A.亞里士多德 B.蘇格控底 C.昆體良 D.夸美紐斯

8.課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于它們都是( )。

A.受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的

B.有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的

C.師生共同參與的

D.學(xué)生自愿選擇的

9.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是( )。

A.關(guān)愛(ài)學(xué)生 B.為人師表 C.教書育人 D.終身學(xué)習(xí)

10.義務(wù)教育實(shí)行_________領(lǐng)導(dǎo)，_________統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，_________為主管理的體制。( )

A.國(guó)務(wù)院;省、自治區(qū)、直轄市人民政府;縣級(jí)人民政府

B.省、自治區(qū)、直轄市人民政府;市級(jí)人民政府;縣級(jí)人民政府

C.國(guó)務(wù)院;省、自治區(qū)、直轄市人民政府;市級(jí)人民政府

D.國(guó)務(wù)院;市級(jí)人民政府;縣級(jí)人民政府

【參考答案解析】

1. C【解析】馬克思主艾唯物史觀批判了生物起源論和心理起源論否認(rèn)教育的社會(huì)性的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。人與動(dòng)物根本的區(qū)別就是人類會(huì)制造和使用工具。年長(zhǎng)一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活，有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，教育就是在這種經(jīng)驗(yàn)傳遞中產(chǎn)生的。人在社會(huì)中生活，就要在共同的行為規(guī)范中行動(dòng)，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)過(guò)程中，表達(dá)意義和情感的語(yǔ)言產(chǎn)生了，人類的大腦、四肢進(jìn)一步發(fā)展， 活動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性不斷增強(qiáng)。所以，勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)展，也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有人類社會(huì)的發(fā)展，就沒(méi)有教育。教育起源于勞動(dòng)，依賴于社會(huì)生 產(chǎn)生活實(shí)踐。

2. A【解析】夸美紐斯是捷克著名的教育家，他于l632年出版的《大教學(xué)論》一書，是 西歐早出現(xiàn)的教育專著。

3. B【解析】英國(guó)的教育自中世紀(jì)以來(lái)就形成了雙軌制，貴族與平民沿著兩條不同的路徑接受教育。現(xiàn)代的英國(guó)，中等學(xué)校仍然沿襲著雙軌制。因此本題的正確答案是B。

4. B【解析】教學(xué)過(guò)程優(yōu)化是蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論和方法。20世紀(jì)70年代，為了克服學(xué)生普遍存在的留級(jí)、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師 和學(xué)生花少的時(shí)間和精力獲得好的教學(xué)效果，使學(xué)生獲得好的發(fā)展。

5. A【解析】教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”，意思即哪里有道，哪里就有教師，體現(xiàn)出教師的傳道者角色。

6. C【解析】題干中所體現(xiàn)出的是中學(xué)生具有了假設(shè)演繹推理的能力。這種推理能力的特點(diǎn)是，不僅從邏輯考慮現(xiàn)實(shí)的情境，而且還考慮可能情境。這是形式運(yùn)算階段的思維特征，形式運(yùn)算階段是指ll歲以后青少年的認(rèn)知發(fā)展階段，中學(xué)生正處于這個(gè)階段。

7. B【解析】蘇格拉底曾說(shuō)，他自己雖然無(wú)知，但卻能用辯論的方法幫助別人獲得知識(shí)，正如他的母親是助產(chǎn)士，雖年老不能生育，但能幫助別人生產(chǎn)一樣。由于這個(gè)原因“蘇格拉底教學(xué)法”又被稱做“產(chǎn)婆術(shù)”(或“助產(chǎn)術(shù)”)。

8. B【解析】課外校外教育與課內(nèi)教育盼共同之處在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的。

9. B【解析】為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。德國(guó)著名教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)，教師本人是學(xué)校里重要的師表，是直觀的、有效益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。由此，為人師表這一規(guī)范就成為教師職業(yè)道德區(qū) 別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。

10.A【解析】參見義務(wù)教育法的相關(guān)規(guī)定。

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