關(guān)鍵詞： 教師資格證 2016 初中

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一、單項選擇題

1.在人類歷史上，早專門論述教育問題的著作是(  )

A.《學(xué)記》  B.《論語》  C.《論演說家的教育》  D.《理想國》

2.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”宋代朱熹對“悱”的解釋是（  ）

A.心求通而未得之意    B.達(dá)其辭

C.口欲言而未能之貌    D.開其意

3.教育可以“簡化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對文化具有(  )

A.選擇功能   B.發(fā)展功能   C.傳遞功能   D.保護(hù)功能

4.在教育目的價值取向上，存在的兩個典型對立的理論主張是(  )

A.個人本位論與社會本位論    B.國家本位論與社會本位論

C.全面發(fā)展論與個性發(fā)展論    D.國家本位論與個人本位論

5.馬克思主義認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是(  )

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合       B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合

C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合   D.學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合

6．孫斌經(jīng)常想：“人為什么有兩條腿”，一天想好幾次，明知沒有要卻又無法控制，以致影響了學(xué)習(xí)和生活。他的心理問題屬于（  ）

A．強(qiáng)迫癥  B.焦慮癥  C．抑郁癥  D．恐懼癥

7．學(xué)生的實際發(fā)展水平與在成人的指導(dǎo)下可以達(dá)到的水平之間的差距，維果茨基稱之為（  ）

A．教學(xué)支架     B.近發(fā)展區(qū)   C．先行組織者   D．互相協(xié)助

8．曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（  ）

A．道德感   B.理智感   C．美感   D．效能感

9．曉穎認(rèn)為做事應(yīng)該盡善盡美，絕不允許出現(xiàn)任何差錯，因而平時稍有失誤就極度焦慮，張老師通過改變認(rèn)知偏差的方式來幫助她克服這種焦慮。這種心理疏導(dǎo)是（  ）

A．強(qiáng)化法  B.系統(tǒng)脫敏法  C．消退法  D．合理情緒療法

10．劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)語言的危害”，形成了拒絕“網(wǎng)絡(luò)語言”的認(rèn)識，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可。這種品德培養(yǎng)方法是（  ）

A．有效說服  B.樹立榜樣  C．群體約定  D．價值辨析

二、辨析題

1．德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。

參考答案

一、單項選擇題

1.A【解析】《學(xué)記》（收入《禮記》）是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，成文大約在戰(zhàn)國末期。

2.C【解析】宋代理學(xué)家朱熹對這句話的解釋是：“憤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭。”

3.A【解析】題干的“簡化”“吸取”“凈化”“清除”等字眼均體現(xiàn)了教育對文化的選擇。

4.A【解析】略。

5.A【解析】教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。

6．A【解析】強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀為主的神經(jīng)癥，其特點為有意識的自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫并存，兩者的強(qiáng)烈沖突使患者感到焦慮和痛苦。

7．B【解析】維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是近發(fā)展區(qū)。

8．B【解析】理智感是人認(rèn)識事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗。

9．D【解析】理性—情緒療法，又稱合理情緒療法，是由艾里斯在美國創(chuàng)立。他認(rèn)為，人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。通過改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，是維護(hù)心理健康的重要途徑。

10．C【解析】利用群體約定是指教師利用集體討論后做出的集體約定，來改變學(xué)生的態(tài)度。

二、辨析題【答案要點】

1．這種說法是不正確的。廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學(xué)校德育，是指教育者按照一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動?？梢?，德育不僅僅包括道德方面的內(nèi)容，還包括政治、思想等方面的內(nèi)容。

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