關(guān)鍵詞： 教師資格證 2020

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單選題

1.學(xué)校組織學(xué)生利用課余時(shí)間對當(dāng)?shù)氐暮铀廴厩闆r進(jìn)行調(diào)查，這屬于（  ）

A.體育活動(dòng)

B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

C.文藝活動(dòng)

D.社會(huì)活動(dòng)

2.小小、豆豆、丁丁三個(gè)小朋友一起玩耍，豆豆和丁丁一起把一個(gè)玩偶放到了抽屜里，然后丁丁就跑出去玩了，豆豆偷偷把玩偶從抽屜里拿出來，藏到了衣柜里，小小在旁邊看到了整個(gè)過程。處于前運(yùn)算階段的小小會(huì)認(rèn)為，丁丁從外面回來后會(huì)（  ）找玩具。

A.到衣柜里

B.到抽屜里

C.到其他地方

D.不去

3.在工作中防患于未然是一種（  ）作用。

A.回避條件

B.逃避條件

C.預(yù)防條件

D.提前條件

4.7歲的莉莉隨父母遷居到另一個(gè)國家，父母讓她每天與新的小伙伴一起玩耍，完全不進(jìn)行專門的語言教學(xué)，然而幾個(gè)月內(nèi)莉莉掌握了一種新的語言而且學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐目谝?。莉莉?qū)φZ言的學(xué)習(xí)屬于（  ）

A.接受學(xué)習(xí)

B.無意義學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

5.在正常情況下，學(xué)生對違反校紀(jì)和違反社會(huì)公德的行為，具有羞恥感、負(fù)罪感和自責(zé)感，因而能夠遵守社會(huì)道德規(guī)范和學(xué)校紀(jì)律。但有一部分學(xué)生卻往往將自己融于某群學(xué)生整體之中，導(dǎo)致自我導(dǎo)向功能的削弱或責(zé)任感的喪失，做出一些個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為，他們喜歡集體起哄、相互打鬧追逐、甚至成群結(jié)伙地故意破壞公物、打架斗毆等。這種現(xiàn)象屬于（  ）行為。

A.責(zé)任分散

B.從眾現(xiàn)象

C.去個(gè)性化

D.群體促成

6、簡答題

簡述教育的勞動(dòng)起源說。

【參考答案解析】

1.D【解析】社會(huì)活動(dòng)是讓學(xué)生走出學(xué)校，接觸社會(huì)，了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，了解社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際狀況的教育活動(dòng)。包括社會(huì)調(diào)查、參觀、考察、訪問以及各種無償?shù)纳鐣?huì)服務(wù)和公益勞動(dòng)。故題干所述屬于社會(huì)活動(dòng)。

2.A【解析】處于前運(yùn)算階段的兒童的思維特征具有自我中心性。他們往往只注意主觀的觀點(diǎn)，不能向客觀事物離中，常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心，從自己的角度出發(fā)來觀察和理解世界。處于該階段的小小還不會(huì)從他人的角度看問題，會(huì)認(rèn)為丁丁回來后會(huì)到衣柜里找玩具。

3.A【解析】回避條件作用是指當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可以自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加的一類條件作用。

4.D【解析】有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程，是原有觀念對新觀念加以同化的過程。莉莉在幾個(gè)月內(nèi)掌握了一種新的語言而且學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐目谝?，屬于有意義學(xué)習(xí)。

5.C【解析】在群體中，人們有時(shí)會(huì)感到自己被湮沒在群體之中，于是個(gè)人意識和理解評價(jià)感喪失，個(gè)體的自我認(rèn)同被群體的行動(dòng)與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個(gè)體難以意識到自己的價(jià)值與行為，自制力變得極低，結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動(dòng)的、情緒化的，有時(shí)甚至是破壞性的行動(dòng)中去，這種現(xiàn)象叫作去個(gè)性化。去個(gè)性化具有三個(gè)特征：成員的匿名性、責(zé)任分散和相互感染。題干描述的是去個(gè)性化的現(xiàn)象。

6、簡答題

（1）勞動(dòng)起源說由蘇聯(lián)的教育學(xué)家提出，也被稱為教育的社會(huì)起源說，它是在批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思?xì)v史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的。馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。

（2）教育的勞動(dòng)起源說的主要內(nèi)容如下：①生產(chǎn)勞動(dòng)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)；②教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞；③生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的口耳相傳和簡單模仿是原始和基本的教育形式；④生產(chǎn)勞動(dòng)的變革是推動(dòng)人類教育變革深厚的動(dòng)力。教育的勞動(dòng)起源說提供了理解教育起源和教育性質(zhì)的一把“金鑰匙”。

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