關(guān)鍵詞: 特崗教師 2022
一、單選題
1.教育學(xué)發(fā)展過程中存在“源”與“流”的關(guān)系問題,“流”是指( )
A.教育實踐
B.教育理論
C.教育現(xiàn)象
D.教育事實
2.學(xué)生身心發(fā)展的( )決定了學(xué)校教育工作必須因材施教。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
3.學(xué)習(xí)后立即睡覺,保持的效果往往比學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動的保持效果好。這是由于( )
A.無倒攝抑制的影響
B.有記憶的恢復(fù)現(xiàn)象
C.過度學(xué)習(xí)的作用
D.情景記憶的作用
4.20世紀(jì)60年代初期,在美國發(fā)起課程改革運動的心理學(xué)家是( )
A.奧蘇貝爾
B.斯金納
C.華生
D.布魯納
5.云南省中小學(xué)為學(xué)生開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)教育課程”,這體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的( )
A.均衡性
B.綜合性
C.選擇性
D.發(fā)展性
二、判斷題
1.壬寅學(xué)制是我國正式實施的第一個學(xué)制,其指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。( )
2.“以學(xué)生為本”的教育理念要求使學(xué)生成為教育活動的主導(dǎo)者。( )
3.從馬斯洛的需要層次理論來看,一般來說學(xué)校里最重要的缺失需要是愛和自尊。( )
4.同一心理機(jī)能在不同時期有不同的發(fā)展速率。( )
5.《中華人民共和國義務(wù)教育法》是教育的根本法,在我國教育法律法規(guī)體系中處于母法地位,確立了我國的教育性質(zhì)和方針。( )
【參考答案解析】
一、單選題
1.B【解析】教育學(xué)發(fā)展的“源”在教育實踐。教育實踐不僅是教育理論的源泉,而且是檢驗教育理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。但當(dāng)某一教育理論形成以后,就成為影響以后教育思想發(fā)展的“流”,成為現(xiàn)成的思想體系,反過來指導(dǎo)教育實踐的發(fā)展。
2.D【解析】個體身心發(fā)展的個別差異性要求貫徹因材施教的原則。
3.A【解析】后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用,稱為倒攝抑制。學(xué)習(xí)后立即睡覺沒有倒攝抑制的影響,所以學(xué)習(xí)效果更好。
4.D【解析】20世紀(jì)60年代初,教育心理學(xué)的研究由行為主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知范疇。布魯納發(fā)起的課程改革運動促使美國教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)逃^程、學(xué)生心理、教材、教法和教學(xué)手段改進(jìn)的探討。
5.C【解析】課程結(jié)構(gòu)的選擇性是針對地方、學(xué)校與學(xué)生的差異而提出的,它要求學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)于地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要,以顯著的特色適應(yīng)于學(xué)校的辦學(xué)宗旨,以選擇性適應(yīng)于學(xué)生的個性發(fā)展。云南省中小學(xué)的“民族團(tuán)結(jié)教育課程”正是針對其地方特點而開設(shè)的,體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的選擇性。
二、判斷題
1.×【解析】“癸卯學(xué)制”是中國近代教育史上第一部由國家頒布的并在全國實行的學(xué)制系統(tǒng)。該學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”,明顯反映了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。
2.×【解析】“以學(xué)生為本”的教育理念強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中要以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生的主體地位,而不是讓學(xué)生成為教育活動的主導(dǎo)者。
3.√【解析】一般說來,學(xué)校里最重要的缺失需要是愛和自尊。如果學(xué)生感到?jīng)]有被人愛,或認(rèn)為自己無能,他們就不可能有強(qiáng)烈的動機(jī)去實現(xiàn)較高的目標(biāo)。
4.√【解析】心理發(fā)展的不平衡性是:一方面,表現(xiàn)出個體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起止時間與到達(dá)成熟時期的不同進(jìn)程;另一方面,也表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速率。
5.×【解析】《中華人民共和國教育法》是國家教育的基本法,在國家教育法規(guī)體系中處于母法地位。
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