關(guān)鍵詞： 特崗教師 2023

一、單選題

1.（  ）認(rèn)為教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。

A.教育的神話起源說(shuō)

B.教育的生物起源說(shuō)

C.教育的心理起源說(shuō)

D.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)

2.我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的（  ）學(xué)說(shuō)。

A.和諧教育

B.教育發(fā)展

C.全面發(fā)展

D.個(gè)性發(fā)展

3.生活中人們看到藍(lán)色會(huì)產(chǎn)生清涼的感覺(jué)，這屬于（  ）

A.適應(yīng)現(xiàn)象

B.聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象

C.感覺(jué)補(bǔ)償

D.感覺(jué)對(duì)比

4.強(qiáng)調(diào)“人的高級(jí)心理是受人類文化歷史制約”的心理學(xué)家是（  ）

A.弗洛伊德

B.華生

C.皮亞杰

D.維果斯基

5.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年）對(duì)教師“為人師表”方面提出的具體要求不包括（  ）

A.語(yǔ)言規(guī)范

B.衣著得體

C.舉止文明

D.因材施教

二、判斷題

1.結(jié)構(gòu)主義課程論是以結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為基礎(chǔ)的課程理論，其代表人物是美國(guó)教育家杜威和布魯納。（  ）

2.在新課改背景下教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是形成新的評(píng)價(jià)制度。（  ）

3.依據(jù)奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)材料的邏輯意義能確保產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)。（  ）

4.處罰法能消除不良行為，強(qiáng)化法能培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。因此，兩者結(jié)合使用會(huì)更有效。（  ）

5.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育階段不收取學(xué)費(fèi)，但可以適當(dāng)收取雜費(fèi)。（  ）

【參考答案解析】

一、單選題

1.A【解析】題干所述為教育的神話起源說(shuō)的觀點(diǎn)。教育的生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。教育的心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。教育的勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。

2.C【解析】我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

3.B【解析】一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)?？吹剿{(lán)色產(chǎn)生清涼的感覺(jué)屬于聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。

4.D【解析】維果斯基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用。為此，維果斯基創(chuàng)立了“文化—?dú)v史”發(fā)展理論。維果斯基認(rèn)為，人類個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是在與周?chē)说慕煌^(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，而不是與生俱來(lái)的固有本能。心理發(fā)展受人類社會(huì)文化歷史的制約。

5.D【解析】2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中關(guān)于“為人師表”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥；嚴(yán)于律己，以身作則；衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)；作風(fēng)正派，廉潔奉公；自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。D項(xiàng)體現(xiàn)的是“教書(shū)育人”的要求。

二、判斷題

1.×【解析】結(jié)構(gòu)主義課程理論是一種以結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為基礎(chǔ)的課程理論，美國(guó)心理學(xué)家布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物?；顒?dòng)課程理論的主要倡導(dǎo)者是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。

2.×【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3.×【解析】有意義學(xué)習(xí)的條件：（1）客觀條件，是指受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響。有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，即具有邏輯意義。（2）主觀條件，是指受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。主要表現(xiàn)在：①學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；③學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。所以，學(xué)習(xí)材料的邏輯意義不能確保產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)。

4.√【解析】處罰法和強(qiáng)化法這兩種方法的作用不同，在消除不良行為的時(shí)候應(yīng)該同時(shí)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為，所以兩者結(jié)合使用效果會(huì)更好。

5.×【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。

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