關(guān)鍵詞： 教師資格證 2023

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一、單選題

1.政治課上，劉老師誤把“事物是普遍聯(lián)系的”表述成“世界上任何兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的”。對此口誤，恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵? ）

A.堅(jiān)持實(shí)事求是，馬上糾正

B.如果學(xué)生不問，不予糾正

C.為了趕教學(xué)進(jìn)度，課后再說

D.為了保面子，將錯就錯

2.某位教育局局長挪用教育經(jīng)費(fèi)，建造教育局辦公大樓。那么，應(yīng)當(dāng)依法（  ）

A.責(zé)令其賠禮道歉

B.給予其行政拘留

C.責(zé)令其限期悔過

D.給予其行政處分

3.李老師多次得過全省教學(xué)比賽一等獎，35歲就評上了高級職稱，在學(xué)校里還是其他年輕老師的“師傅”。但他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，積極參加教學(xué)研討。有些同事不理解，認(rèn)為李老師是“勞碌命”。對于李老師的行為，下列說法正確的是（  ）

A.教師需要不斷提高教育教學(xué)水平

B.教師發(fā)展首先應(yīng)該考慮團(tuán)結(jié)協(xié)作

C.中學(xué)教師不需要深厚的理論知識

D.中學(xué)教師應(yīng)該合理安排閑暇時(shí)間

4.認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（  ）的觀點(diǎn)。

A.孟子

B.朱熹

C.王陽明

D.程頤

5.下列選項(xiàng)中，與“水果”和“蘋果”的邏輯關(guān)系相同的是（  ）

A.“蔬菜”和“蘿卜”

B.“芭蕉”和“香蕉”

C.“檸檬”和“橙子”

D.“番茄”和“茄子”

二、寫作題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。

這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形颉?/span>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【參考答案解析】

一、單選題

1.A【解析】教師必須保障所教知識的正確性。

2.D【解析】《中華人民共和國教育法》第七十一條規(guī)定，違反國家財(cái)政制度、財(cái)務(wù)制度，挪用、克扣教育經(jīng)費(fèi)的，由上級機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用、克扣的經(jīng)費(fèi)，并對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

3.A【解析】題干中李老師“多次得過全省教學(xué)比賽一等獎”“35歲就評上了高級職稱”“在學(xué)校里還是其他年輕老師的‘師傅’”，“但他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，積極參加教學(xué)研討?！背浞煮w現(xiàn)了教師需要不斷提高教育教學(xué)水平。

4.A【解析】題干所述觀點(diǎn)出自《孟子》：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”

5.A【解析】題干是種屬關(guān)系，大概念在前，小概念在后。因此，A項(xiàng)正確。

二、寫作題

在“萬方樂奏”中尋找“中國味”

我喜歡音樂，但不太懂音樂。因?yàn)槲覜]有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗(yàn)，我還是能分辨出不同國度和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個(gè)所以然，但做出判斷還不是太難的。

各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。

正因?yàn)橐魳肪哂袣v史淵緣，人們首先都適應(yīng)和接受本國和本民族普遍認(rèn)同的音樂形式和音調(diào)，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步提升和光大的問題。

魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點(diǎn)、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒有自己的特點(diǎn)，就得不到大家的認(rèn)同，也就無法成為世界的組成部分。

音樂也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊(yùn)藏在國樂中讓人魂?duì)繅衾@的味道，這是順理成章的。

盡管這個(gè)世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器固然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅(jiān)持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁?！罚鹊?，不一而足。它們在形式上已突破了傳統(tǒng)國樂，因?yàn)槠渲杏昧宋鞣降摹捌鳌?，但誰又能說他們不是中國的呢？關(guān)鍵是其“體”還是我們的。

音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點(diǎn)的多樣性，這體現(xiàn)了個(gè)性。共性即寓于個(gè)性之中，沒有個(gè)性就沒有共性。從這個(gè)意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進(jìn)這個(gè)世界的和諧并向著大同邁進(jìn)。

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