關(guān)鍵詞： 教師資格證

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知識點一：教育的概念

1.廣義概念：凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。包括社會教育、家庭教育和學(xué)校教育。

2.狹義概念：指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

★在我國，“教育”一詞早見于《孟子?盡心上》中“得天下英才而教育之，三樂也”?！飽|漢許慎在《說文解字》中對“教育”進(jìn)行說明：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！?/span>

重點例題點撥

1.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！睂Α敖逃弊鞔私忉尩氖牵?A ）

A.許慎B.孔子

C.朱熹D.韓愈

2.【辨析】動物界也存在教育。

【答案】此觀點是錯誤的。教育有廣義與俠義之分，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。由此可知，教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象，教育是有意識，有目的，自覺地對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。動物界所謂的“教育現(xiàn)象”只是動物的一種生存本能，不符合教育的本質(zhì)，所以動物界不存在教育。

知識點二：教育的屬性

1.教育的本質(zhì)屬性（質(zhì)的規(guī)定性）

教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教育的本質(zhì)。

2.教育的社會屬性

（1）教育的永恒性：教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少手段，為一切人，一切社會所需，與人類社會共始終，是人類社會的永恒范疇。

（2）教育的階級性：在階級社會中，教育具有階級性，但階級性并不是教育所獨有的區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的特征。階級性只是在階級社會中教育的一種屬性，并非教育所特有的質(zhì)的規(guī)定性。

（3）教育的歷史性：教育與社會的生產(chǎn)力發(fā)展的水平和統(tǒng)治階級制度密切相關(guān)，并隨之變化而變化發(fā)展的。

（4）教育的相對獨立性：教育受一定政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但作為一種培養(yǎng)人的社會活動，教育有其自身的規(guī)律，具有相對獨立性。此外，教育的相對獨立性還表現(xiàn)在特定的教育形態(tài)上不一定跟其當(dāng)時的社會形態(tài)保持一致，而存在教育超前或滯后的現(xiàn)象。

（5）繼承性：是指不同歷史時期的教育前赴后繼，后一時期的教育是對前一時期教育的繼承與發(fā)展。

（6）長期性：十年樹木，百年樹人。指無論從一個教育活動的完成，還是一個個體的教育生長，其時間周期都比較長。

（7）生產(chǎn)性：是指教育從來就是生產(chǎn)活動，它跟其他生產(chǎn)活動相比，在對象、過程與結(jié)果等方面有自己的特殊性。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

（8）民族性：是指都是在具體的民族或國家中進(jìn)行的，無論是在思想還是在制度上，無論是在內(nèi)容還是在方法手段等方面都有其民族性的特征，特別表現(xiàn)在運用民族語言教學(xué)、傳授本民族的文化知識等方面。教育的內(nèi)容方法體現(xiàn)本民族特色。

重點例題點撥

1.教育活動與其他社會活動根本的區(qū)別在于（ A ）

A. 是否有目的的培養(yǎng)人

B. 是否促進(jìn)人的發(fā)展

C. 是否促進(jìn)社會發(fā)展

D. 是否具有組織性和系統(tǒng)性

2.西漢初期實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）

A.永恒性B.歷史性

C.相對獨立性D.繼承性

3.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育，這表明教肓具有 ( A )。

A.永恒性B.依附性

C.時代性D.獨立性

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