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一、教育與社會(huì)的發(fā)展
政治經(jīng)濟(jì)制度:
1、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)
2、決定教育目的
3、決定教育內(nèi)容的取舍
4、決定教育體制
5、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育的改革與發(fā)展
6、相對獨(dú)立社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
口訣: 領(lǐng)教慕容體格
生產(chǎn)力:
(1)制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度
(2)制約著教育結(jié)構(gòu)的變化
(3)制約著教育的內(nèi)容、方法與手段
(4)制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置
(5)相對獨(dú)立
口訣:專柜內(nèi)結(jié) 賬
教育的政治功能:
(1)教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才
(2)教育通過傳播思想形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度
(3)教育可以促進(jìn)民主化進(jìn)程,但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用
教育的經(jīng)濟(jì)功能:
(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力
教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力
教育把一個(gè)簡單的勞動(dòng)力變成復(fù)雜的勞動(dòng)力
(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識
人力資本理論:
代表人物:舒爾茨
反映:教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
教育對國民經(jīng)濟(jì)的增長率:33%(1929~1957)
教育的文化功能:
1.教育能夠傳承文化(傳遞、保存和活化)
2.教育能夠改造文化(選擇和整理、提升文化)
3.教育能夠傳播、交流和融合文化
4.教育能夠更新和創(chuàng)造文化
教育的相對獨(dú)立性:
1、教育自身的歷史繼承性
2、教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性
教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平
3、教育與其他社會(huì)意識形式的平行性
二、教育與人的發(fā)展
1、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因
內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)
內(nèi)蒙四耳佛:孟子、盧梭、威爾遜、高爾頓、格賽爾、霍爾和弗洛伊德
諺語:“生而知之”的“天才論”、“唯上智與下愚不移”、“性也者,與生俱也”
外鑠論(環(huán)境決定論)
墨子:染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變。
2、影響人身心發(fā)展的主要因素
遺傳:物質(zhì)前提
遺傳素質(zhì)具有可塑性
遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段
環(huán)境:外部動(dòng)力
諺語:“孟母三遷”、“近朱者赤,近墨者黑”、“蓬生麻中,不扶則直”
教育(學(xué)校教育):主導(dǎo)作用
教育對人發(fā)展起主導(dǎo)作用的原因:
①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng);
②學(xué)校教育有專門的教師,相對而言教育效果較好;
③學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能(主導(dǎo)作用表現(xiàn))
①對個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范;
②開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性;
③具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值;
④具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
個(gè)體主觀能動(dòng)性:決定作用
2、人的身心發(fā)展的規(guī)律
階段性:根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行,在教育工作中不搞“一刀切”“一鍋煮”。
不平衡性:個(gè)體身心發(fā)展的同一方面在不同的年齡階段以及身心發(fā)展的不同方面發(fā)展不平衡;在教育工作中要抓住關(guān)鍵期(敏感期、佳期)
個(gè)別差異性:指的是兩個(gè)不同的個(gè)體或群體,如:有的人,有的人;在教育工作中要進(jìn)行因材施教。
順序性:循序漸進(jìn),學(xué)不躐等,豫時(shí)孫摩,不可陵節(jié)而施。
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