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科二常考的10個(gè)著名實(shí)驗(yàn),會(huì)以單選、材料分析的形式來(lái)考查,同學(xué)們要熟讀并記憶這些實(shí)驗(yàn)都證明了什么,實(shí)驗(yàn)過(guò)程和內(nèi)容是怎樣的,并在考試中靈活運(yùn)用。
1、艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)
德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無(wú)意義音節(jié)為材料,依據(jù)保持效果,繪制了著名的“遺忘曲線”來(lái)說(shuō)明遺忘的規(guī)律。
艾賓浩斯的遺忘曲線表明,遺忘在學(xué)習(xí)之后立刻開(kāi)始,初的遺忘速度是很快的,隨著時(shí)間的推移,遺忘的速度逐漸下降,達(dá)到一定程度后就不再遺忘了。由此看出,遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其規(guī)律是先快后慢,呈負(fù)加速型。
2、客體永久性實(shí)驗(yàn)
客體永久性實(shí)驗(yàn)是瑞士心理學(xué)家皮亞杰做的一個(gè)實(shí)驗(yàn),來(lái)證明客體永久性的發(fā)展。
他給嬰兒一個(gè)可愛(ài)的玩具,嬰兒會(huì)伸手去夠它。但當(dāng)大人在他們抓住玩具前用一塊布蓋住玩具的時(shí)候,他們就會(huì)停止抓取,把自己的注意力轉(zhuǎn)向別處,似乎玩具不再存在一樣。只有到出生9個(gè)月之后,嬰兒才會(huì)繼續(xù)他們的尋找——在皮亞杰看來(lái),這種尋找意味著嬰兒在無(wú)法感知到玩具時(shí),玩具仍在他們的頭腦中。這就是獲得客體永久性的開(kāi)始。
3、三山實(shí)驗(yàn)
三山實(shí)驗(yàn)是瑞士心理學(xué)家皮亞杰做過(guò)的一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),來(lái)證明兒童“自我中心”的特點(diǎn)。
實(shí)驗(yàn)材料是一個(gè)包括三座高低、大小和顏色不同的假山模型,實(shí)驗(yàn)首先要求兒童從模型的四個(gè)角度觀察這三座山,然后要求兒童面對(duì)模型而坐,并且放一個(gè)玩具娃娃在山的另一邊,要求兒童從四張圖片中指出哪一張是玩具娃娃看到的‘山’。結(jié)果發(fā)現(xiàn)幼童無(wú)法完成這個(gè)任務(wù)。他們只能從自己的角度來(lái)描述“三山”的形狀。皮亞杰以此來(lái)證明前運(yùn)算階段兒童的“自我中心”的特點(diǎn)。
4、液體守恒實(shí)驗(yàn)
液體守恒實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始首先給兒童呈現(xiàn)兩杯等量的水(杯子的形狀一樣),然后把這兩杯水倒入不同口徑的杯子里,問(wèn)兒童哪一個(gè)杯子的水多(或一樣多)。
他在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),對(duì)這個(gè)問(wèn)題,6、7歲以下的兒童僅根據(jù)杯子里水的高度判斷水的多少而不考慮杯子的口徑的大小。而6、7歲以上的兒童對(duì)這個(gè)問(wèn)題一般都能作出正確的回答,即他們都同時(shí)考慮水面的高度和杯子口徑兩個(gè)維度來(lái)決定杯子里水的多少。
皮亞杰以此來(lái)證明前運(yùn)算階段兒童沒(méi)有守恒概念。
5、數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)
數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容為:給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量一樣多 前后排列一致的糖果,讓他們回答兩排糖果的數(shù)量是否一樣多。兒童一般都能回答正確。但是如果實(shí)驗(yàn)者把其中的一排擴(kuò)大或縮小間距,改變其外觀形態(tài),然后再讓兒童回答兩排糖果是否一樣多。
皮亞杰發(fā)現(xiàn),小于7歲的兒童往往回答錯(cuò)誤。而年齡大一些的兒童卻能認(rèn)為兩排糖果一樣多。
6、鐘擺實(shí)驗(yàn)
皮亞杰和英海爾德進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究,以考查具體運(yùn)算階段與形式運(yùn)算階段的兒童歸納推理的能力。
不同長(zhǎng)度的繩子被固定在—個(gè)橫梁上,繩子的末端可拴上不同重量的重物,皮亞杰向兒童演示如何使鐘擺擺動(dòng)。兒童的任務(wù)是,通過(guò)檢驗(yàn)與鐘擺擺動(dòng)有關(guān)的四種因素(重物的重量、擺繩被提起的高度、推動(dòng)擺繩的力量、擺繩的長(zhǎng)度),來(lái)確定哪一種因素決定鐘擺擺動(dòng)速度。
形式運(yùn)算階段的少年兒童,面對(duì)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)思考,先提出幾種可能影響鐘擺運(yùn)動(dòng)速率的因素:一是擺錘的重量,二是吊繩的長(zhǎng)度,三是鐘擺下落點(diǎn)的高度,四是初起動(dòng)力的大小。然后通過(guò)實(shí)驗(yàn)一一驗(yàn)證了這4個(gè)因素各自的影響作用(每次只改變一個(gè)因素,其他因素不變),結(jié)果得出了只有繩長(zhǎng)改變才能影響鐘擺運(yùn)動(dòng)的正確結(jié)論。
相比之下,幼兒或隨機(jī)擺弄,或用力推動(dòng)鐘擺;小學(xué)兒童雖然能夠提出少許可能的因素,但尚缺乏運(yùn)用假設(shè)演繹推理解決問(wèn)題的能力。
7、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)
狗搖鈴進(jìn)食實(shí)驗(yàn)是巴甫洛夫研究經(jīng)典性條件作用的實(shí)驗(yàn)。
巴甫洛夫在研究狗的進(jìn)食行為時(shí)發(fā)現(xiàn),狗吃到食物時(shí),會(huì)分泌唾液,這是自然的生理反應(yīng),不需要學(xué)習(xí),這種反應(yīng)叫無(wú)條件反射。如果在狗每次進(jìn)食時(shí)發(fā)出鈴聲,一段時(shí)間后,狗只要聽(tīng)到鈴聲也會(huì)分泌唾液,這是作為中性刺激的鈴聲由于與無(wú)條件刺激聯(lián)結(jié)而成了條件刺激,由此引起的唾液分泌就是條件反射,稱之為“經(jīng)典性條件作用”。
無(wú)條件反射:人和動(dòng)物先天遺傳的,不學(xué)而能的反應(yīng),也稱為本能。
條件反射:人和動(dòng)物后天獲得的經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才會(huì)的反射。
第一信號(hào)系統(tǒng):凡是能夠引起條件反應(yīng)的物理性條件刺激叫作第一信號(hào)系統(tǒng)。
第二信號(hào)系統(tǒng):凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語(yǔ)言為中介的條件刺激叫第二信號(hào)系統(tǒng)。
獲得:條件反射的建立。
消退:條件反射的消失。
泛化:相似的刺激誘發(fā)相同的反應(yīng)。
分化:相似的刺激引發(fā)不同的反應(yīng)。
8、桑代克的餓貓打開(kāi)迷籠實(shí)驗(yàn)
餓貓打開(kāi)迷籠實(shí)驗(yàn)是桑代克研究學(xué)習(xí)行為的實(shí)驗(yàn)。
他將餓貓關(guān)入籠中,籠外放一條魚,餓貓急于沖出籠門去吃籠外的魚,但是要想打開(kāi)籠門,餓貓須一氣完成三個(gè)分離的動(dòng)作。經(jīng)觀察,貓第一次被放入迷箱時(shí),拼命掙扎,或咬或抓,試圖逃出迷箱。終于,它偶然碰到踏板,逃出箱外,吃到了食物。在這些努力和嘗試中,它可能無(wú)意中一下子抓到門閂或踩到臺(tái)板或觸及橫條,結(jié)果使門打開(kāi),多次實(shí)驗(yàn)后,餓貓的無(wú)效動(dòng)作越來(lái)越少,后一入迷籠就會(huì)立即以一種正確的方式去觸及機(jī)關(guān)打開(kāi)門。
根據(jù)實(shí)驗(yàn),可以畫出貓的學(xué)習(xí)曲線。桑代克把貓?jiān)诿曰\中不斷地嘗試、不斷地排除錯(cuò)誤終學(xué)會(huì)開(kāi)門出來(lái)取食的過(guò)程稱為嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。
三條學(xué)習(xí)定律:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。
9、斯金納的迷箱實(shí)驗(yàn)
迷箱實(shí)驗(yàn)是斯金納研究條件反射的實(shí)驗(yàn)。
在箱壁的一邊有一個(gè)可供按壓的杠桿(大都是一塊金屬板),在杠桿旁邊有一個(gè)承受食物的小盒緊靠著箱壁上的小孔,小孔外是食物釋放器,其中貯有顆粒形食物。動(dòng)物在箱內(nèi)按一下杠桿,即有一粒食物從小孔口落入小盒內(nèi),動(dòng)物可取食。一只白鼠禁食24小時(shí)后被放入箱內(nèi),開(kāi)始它在箱內(nèi)探索,偶爾按壓了杠桿,獲得食丸。白鼠開(kāi)始可能并沒(méi)有注意到食物落下,但若干次重復(fù)后,就形成了壓桿取食的條件反射。
操作性條件作用的基本規(guī)律:強(qiáng)化、消退、懲罰,逃避條件作用和回避性條件作用。
10、托爾曼的白鼠走迷宮實(shí)驗(yàn)
托爾曼為了探索動(dòng)物在學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知學(xué)習(xí)變化,設(shè)計(jì)了白鼠走迷宮的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)。
白鼠有三條通向食物的途徑,途徑一短,途徑二次之,途徑三長(zhǎng)。在一般情況下,白鼠選擇較短的途徑。當(dāng)途徑一被阻塞點(diǎn)A阻塞后,白鼠就選擇了途徑二;當(dāng)途徑二被阻塞點(diǎn)B阻塞時(shí),改由途徑三奔向目標(biāo)。白鼠能頓悟阻塞點(diǎn)B將途徑一與二同時(shí)關(guān)閉起來(lái)了。這說(shuō)明白鼠是根據(jù)對(duì)情境的“認(rèn)知地圖”來(lái)行動(dòng),而不根據(jù)盲目的習(xí)慣,也不是依據(jù)途徑的次序而形成的機(jī)械的奔走習(xí)慣來(lái)行動(dòng)的。
托爾曼認(rèn)識(shí)到,白鼠習(xí)得的不是一系列刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)而是在頭腦內(nèi)形成了類似現(xiàn)場(chǎng)的一張地圖——“認(rèn)知地圖”,正是這種認(rèn)知地圖指引了白鼠的正確行為。
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