關(guān)鍵詞： 特崗教師 2024

一、單選題

1.“心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨。”這是汪國真散文集中的經(jīng)典名句。下列選項(xiàng)中，與這句話蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）

A. 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花 

B. 天若有情天亦老，人間正道是滄桑

C. 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期 

D. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

2.“鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題”。這句話最根本的依據(jù)是（）

A. 馬列主義、毛澤東思想已經(jīng)過時(shí)，不能解決中國所面臨的實(shí)際問題

B. 鄧小平理論是發(fā)展著的科學(xué)理論，它揭示了我國社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性

C. 鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是

D. 鄧小平理論的首要的基本的理論問題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

3.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）

A. 生產(chǎn)相對(duì)短缺 

B. 生產(chǎn)絕對(duì)短缺 

C. 生產(chǎn)相對(duì)過剩 

D. 生產(chǎn)絕對(duì)過剩

4.市場不能向公眾提供純粹的公共物品是因?yàn)椋?/span>）

A. 公共物品具有非排他性 

B. 公共物品具有非競爭性

C. 消費(fèi)者都想“免費(fèi)乘車”

D. 以上三種情況都有

5.“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”強(qiáng)調(diào)的是（）的重要性。

A. 計(jì)劃 

B. 控制

C. 組織 

D. 指揮

6.法律與其他社會(huì)規(guī)范所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)之間最顯著的區(qū)別在于（）

A. 法律規(guī)定的權(quán)利義務(wù)更為具體

B. 法律規(guī)定的權(quán)利多于義務(wù)

C. 法律同時(shí)規(guī)定了權(quán)利和義務(wù)，其他社會(huì)規(guī)范，如道德規(guī)范、宗教規(guī)范等，只規(guī)定義務(wù)沒有規(guī)定權(quán)利

D. 法律規(guī)定的義務(wù)多于權(quán)利，而其他社會(huì)規(guī)范，諸如道德規(guī)范、宗教規(guī)范等，權(quán)利和義務(wù)并重

【參考答案解析】

一、單選題

1.A【解析】題干中“心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨”強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)人的情緒的調(diào)節(jié)作用?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”強(qiáng)調(diào)的也是意識(shí)對(duì)人的影響，A正確?！疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄桑”強(qiáng)調(diào)的是規(guī)律的客觀性；“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”強(qiáng)調(diào)的是不同的人對(duì)同一事物有不同的認(rèn)識(shí)，BCD均與題干中名句蘊(yùn)含的哲理不一致。

2.B【解析】鄧小平理論之所以能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題，是因?yàn)猷囆∑嚼碚撌前l(fā)展著的科學(xué)理論，它立足于我國基本國情，揭示了我國社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性。

3.C【解析】生產(chǎn)相對(duì)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征。相對(duì)過剩是指相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩。故選C。

4.D【解析】公共物品是與私人物品相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，其消費(fèi)具有非競爭性和非排他性特征，一般不能或不能有效通過市場機(jī)制由企業(yè)和個(gè)人來提供，主要由政府來提供。消費(fèi)者都具有“免費(fèi)乘車”的心理，這也是導(dǎo)致市場不能向公眾提供純粹公共物品的原因之一。

5.A【解析】“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”出自《禮記·中庸》，意思是：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。所謂的“準(zhǔn)備”就是計(jì)劃。故選A。

6.C【解析】法是通過規(guī)定人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)關(guān)系當(dāng)中的權(quán)利和義務(wù)來確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。法律既規(guī)定權(quán)利，又規(guī)定義務(wù)，而其他的社會(huì)規(guī)范，像道德規(guī)范、宗教規(guī)范等，僅規(guī)定義務(wù)而無權(quán)利。其他社會(huì)規(guī)范并未規(guī)定權(quán)利，也就無法進(jìn)行具體或抽象、多或少的比較，ABD項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。

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